Citation Nous une
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Une Sélection de 3070 citations et proverbes sur le thème Nous une.
3070 citations
C'est une fête toute napolitaine, Monseigneur, nous dansons sur un volcan.
Au duc d'Orléans, lors d'une fête au Palais-Royal, peu de semaines avant la révolution de 1830. de Nous devons à l'Amérique et, de façon plus générale, à la grande presse, le goût dangereux du slogan, de la phrase à effet, dont un ministre croit se faire à la fois un programme et une plate-forme et dont il se fait plutôt un maître.
Quand nous avons dépassé les jouissances
Alors nous avons la béatitude
Le désir fût une aide
Le désir est l'entrave.Quelle que puisse être la nature d'une réalité indépendante de l'esprit qui la conçoit, cette réalité nous est pour toujours inaccessible.
Don Quichotte représente la jeunesse d'une civilisation : il s'inventait des événements - nous ne savons comment échapper à ceux qui nous pressent.
La plus juste comparaison qu'on puisse faire de l'amour, c'est celle de la fièvre; nous n'avons non plus de pouvoir sur l'une que sur l'autre, soit pour sa violence ou par sa durée.
Nous vivons d'une ombre, monsieur, du parfum d'un vase vide; après nous, on vivra de l'ombre d'une ombre; je crains par moments que ce se soit un peu léger.
On raconte que Dieu a créé l'homme à son image : il nous a donné là une piètre idée de ses charmes.
Ce que nous sommes convenus d'appeler notre amour n'a pour moi qu'une importance secondaire. C'est un ornement de mon existence, une guirlande qui peut se faner sans inconvénient.
Nous avons nos génies ; ils ont ici leur journalistes : et tous nous font trembler parce que nous ne savons jamais ce qu'ils pensent. Une affaire les intéresse-t-elle ? Ils la montent en épingle. Dans le cas contraire ils font autour d'elle la grande conspiration du silence.
L'Enracinement contient plusieurs des clefs qui permettent de comprendre Simone Weil. Mais ce livre, un des plus importants, à mon sens, qui ait paru depuis la guerre, jette aussi une lumière puissante sur l'abandon où se débat l'Europe. Et il fallait peut-être la défaite, l'hébétude qui l'a suivie et la méditation taciturne que tout un peuple a poursuivie dans les années obscures, pour que des idées aussi inopportunes, des jugements qui renversent tant d'idées reçues, qui ignorent tant de préjugés, puissent trouver enfin chez nous leur exact retentissement. « L'histoire officielle, dit Simone Weil, consiste croire les meurtriers sur parole et plus loin: «Qui peut admirer Alexandre de toute son âme, s'il n'a l'âme basse ? »
Nous allions à Pornichet dans la Loire Inférieure. La mer, je courais après elle, elle courait après moi, tous les deux, on faisait ce qu'elle voulait. C'était comme les contes de fée: elle changeait les gens. A peine arrivés, ils n'avaient plus la même couleur, ni la même façon de parler. Ils étaient remis à neuf, on aurait dit des autres. Elle changeait aussi les choses et elle les expliquait. Avec elle, je savais l'horizon, le flux et le reflux, le crépuscule, l'aube, le vent qui se lève, le temps qui va trop vite et qui n'en finit plus. Et puis, la nuit qui tombe, le jour qui meurt et un tas de choses qui me plaisaient et que loin d'elle, très vite, j'oubliais. C'était tout petit Pornichet, un peu sauvage, mais il y avait le facteur, des pêcheurs, des marchands de coeur à la crème, et même une fois, un cirque est arrivé avec quelques pauvres animaux savants et un clown
Chacun de nous, s’il est honnête homme, a un fardeau à porter ici bas. Et l’homme qui n’est pas honnête a un fardeau bien plus grand, bien plus poignant, celui d’une mauvaise conscience.
Une seule chose en ce monde mérite tous nos soins, et c'est la seule chose que nous négligeons !
Nous aimons mieux mourir chaque heure de la crainte de mourir, que mourir une fois.
Vivre d'amour et d'eau fraîche : Au début d'une histoire d'amour, on boit les paroles de l'être fraîchement aimé, jusqu'à ce qu'il finisse par nous soûler.
Sur le moment, nos réactions nous avaient semblées justes. A présent, ça ressemblait à une suite hasardeuse d'accidents et d'erreurs.
Les secrets de famille sont de noires araignées qui tissent autour de nous une toile collante. Plus le temps passe, plus on est ligoté, bâillonné, serré dans une gangue. Incapable de bouger, de parler. D'exister.
La joie est la matière la plus rare du monde. Elle n'a rien à voir avec l'euphorie, l'optimisme ou l'enthousiasme. Elle n'est pas un sentiment. Tous nous sentiments sont soupçonnables. La joie ne vient pas du dedans, elle surgit du dehors — une chose de rien, circulante, aérienne, volante.
Les principales forces des pyrrhoniens ... sont: que nous n'avons aucune certitude de la vérité de ces principes, hors la foi et la révélation, sinon en que nous les sentons naturellement en nous.
Âme qui, terreau des désirs, des émotions et de la mémoire, était en nous dès avant notre naissance, en un état qu'on pourrait qualifier de pré-langage et pré-conscience — non sans qu'un chant natif soit déjà là —, et qui nous accompagne jusqu'au bout, lors même que nous serions privés de conscience ou de langage. Toute d'une pièce, indivisible, irréductible, irremplaçable, absorbant en effet les dons du corps et de l'esprit, donc pleinement incarnée, elle est la marque de l'unicité de chacun de nous et, par là, de la vraie dignité de chacun de nous. Elle se révèle l'unique don incarné que chacun de nous puisse laisser.
Les larmes sont, pour ceux qui en répandent aisément, comme une monnaie dont ils paient comptant le tribut que nous devons tous à la douleur et à la pitié.
Nous oublions souvent qu'au-delà de nos titres et de nos positions hierarchiques, au-delà même de notre savoir et de notre pouvoir, nous sommes des hommes embarqués ensemble dans une même aventure et sur le même bateau.
Un Juif pas très catholique (1980) de Je chante les chiens calamiteux, soit ceux qui errent, solitaires, dans les ravines sinueuses des immenses villes, soit ceux qui ont dit à l'homme abandonné, avec des yeux clignotants et spirituels : Prends-moi avec toi, et de nos deux misères nous ferons peut-être une espèce de bonheur !
En disant ... que la beauté est idée, nous voulons dire par là que beauté et vérité sont une seule et même chose.
comte de Salvandy
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Le Côté de Chelsea (1932) de André Maurois
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Aphorismes (1974) de Giuseppe Mustacchi, dit Georges Moustaki
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Le Moine et le Philosophe (1997) de Jean-François Ricard, dit Jean-François Revel
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Syllogismes de l'amertume (1952) de Emil Cioran
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La Comédie humaine (1842-1852) de Honoré de Balzac
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Recevant Victor Cherbuliez à l'Académie Française, 1882. de Ernest Renan
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Journal de Paul-Jean Toulet de Paul-Jean Toulet
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Les Quatre Vérités (1954), III de Marcel Aymé
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Un Nègre à Paris (1959) de Bernard Dadié
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« Simone Weil », Bulletin de la NRF, juin 1949. de Albert Camus
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Paroles, Enfance (1948) de Jacques Prévert
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Le Rose et le Vert (1928) de Henri Beyle, dit Stendhal
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Maximes et sentences de Adam Mickiewicz
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Le Roi Lear (1606), V, 3, Edgar de William Shakespeare
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Le livre de la jongle (2015) de Stéphane De Groodt
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La fille mirage (2013) de Elise Broach
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Trente-six chandelles (2014) de Marie-Sabine Roger
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La plus que vive de Christian Bobin
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Pensées (1670), 434 de Blaise Pascal
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De l'âme (2016) de François Cheng
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Mémoire et lettres de Madame de Maintenon (1756) (de Laurent Angliviel de La Beaumelle) de Françoise d' Aubigné, marquise de Maintenon
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Les Bons Chiens de Charles Baudelaire
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Esthétique (1832) de Georg Wilhelm Friedrich Hegel
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