Citation On n est pas
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Une Sélection de 8810 citations et proverbes sur le thème On n est pas.
8810 citations
Ce qui ennuie les imbéciles, ce n'est pas qu'on soit vaniteux - c'est qu'on ait des motifs de l'être, car eux le seraient à notre place!
L'imagination, ce n'est pas le mensonge.
Ce n'est pas la libération de la peur, mais l'équilibre de la peur qui a rendu possible la survie de notre civilisation.
Je comprends très bien, dit Dieu, qu'on fasse son examen de conscience. C'est un excellent exercice. Il ne faut pas en abuser.
Il est toujours bon de voir quelqu'un tromper votre attente et différer de l'idée que vous vous faisiez de lui. L'appartenance à un type, c'est la mort de l'homme, sa condamnation. Si l'on ne peut le faire entrer dans aucune catégorie, s'il n'est pas représentatif, il possède déjà la moitié de ce qu'on est en droit d'exiger de lui : il s'est affranchi de lui même, il détient une parcelle d'immortalité.
L'amitié est une religion sans Dieu ni jugement dernier. Sans diable non plus. Une religion qui n'est pas étrangère à l'amour. Mais un amour où la guerre et la haine sont proscrites, où le silence est possible.
J'étais trop jeune alors pour savoir que, parmi les événements importants d'une vie, il en est de purement intérieurs. Je ne comprenais pas que, pour cette raison, ceux-ci restent le plus souvent incommunicables.
D'un côté il se disait fier de ses origines et de sa culture, de l'autre il espérait se fondre dans le paysage français. d'un côté il désirait rentrer au bled, de l'autre il rêvait que ses enfants s'intègrent. Il oscillait entre deux pays, entre deux projets, et élevait ses enfants dans la même dualité. la dualité comme identité, c'est déjà une contradiction, il n'existait pas de mot pour dire un et deux à la fois.
Sachant bien lire, l’écolier, qui est très curieux, aurait bien vite, avec sept ou huit livres choisis, une idée, très générale, il est vrai, mais très haute de l’histoire de l’espèce humaine, de la structure du monde, de l’histoire propre de la terre dans le monde, du rôle propre de la France dans l’humanité. Le maître doit intervenir pour aider ce premier travail de l’esprit ; il n’est pas nécessaire qu’il dise beaucoup, qu’il fasse de longues leçons ; il suffit que tous les détails qu’il leur donnera concourent nettement à un tableau d’ensemble. De ce que l’on sait de l’homme primitif à l’homme d’aujourd’hui, quelle prodigieuse transformation ! et comme il est aisé à l’instituteur, en quelques traits, de faire sentir à l’enfant l’effort inouï de la pensée humaine ! [...]
Méfie-toi des images. Ce n'est pas parce qu'on photographie le réel qu'on montre la réalité.
C'est cette servilité de la photographie qui me fait profondément mépriser cette invention du hasard, qui ne sera jamais un art mais un plagiat de la nature par l'optique. Est-ce un art que la réverbération d'un verre sur du papier ? Non c'est un coup de soleil pris sur le fait par un manœuvre. Mais où est la conception de l'homme ? Où est le choix ? Dans le cristal, peut être. Mais à coup sur pas dans l'Homme.
On m'a dit de prendre du chocolat le matin. Mais, sauf votre respect, je le dégueulais. C'a n'est pas propre d'abord. Et puis, dans ces conditions-là, ça ne profite pas.
L'inceste est vraiment le livre où je me présente comme une grosse merde, tout écrivain doit le faire une fois, après on verra. Ou peut-être le faire plusieurs fois, ou peut être ne faire que ça. Écrire c'est peut-être ne faire que ça, montrer la grosse merde en soi. Bien sûr que non. Vous êtes prêts à croire n'importe quoi. Écrire ce n'est pas une seule chose. Écrire c'est tout. Dans la limite. Toujours. De la vie, de soi, du stylo, de la taille et du poids.
L'abandon volontaire du monde n'est pas à annoncer mais à réussir.
Par exemple, la liberté d'expression ne comporte pas l'autorisation d'inciter au meurtre: si je fais un discours Place de la Concorde pour dire qu'il faut aller tuer Mr. et Mme Untel, ce n'est plus de la liberté d'expression.
Les fureurs de la jalousie déchirent alors un coeur trop sensible; c'est le plus grand tourment de l'amour; non pas de l'amour physique, mais de l'amour moral.
On sait que deux virus ont fusionné : un virus humain et un virus de chauve-souris. À l’époque on a beaucoup écrit là-dessus, avant que tout le monde ne meure. Un médecin a déclaré dans un magazine que personne ne savait exactement comment cela avait commencé, mais il a proposé un scénario. Quelque part en Afrique tropicale, un homme dort sous un manguier. Ses défenses immunitaires sont affaiblies car il est séropositif et n’est pas soigné. Il a déjà un coronavirus dans le sang. Ce n’est pas étonnant, le virus à couronne est assez répandu. À l’époque précédant la Fièvre, on en connaissait au moins quatre qui étaient responsables de symptômes grippaux chez l’homme.
La raison de ne pas mériter une place est la dernière que nous trouvons pour nous expliquer notre insuccès à l'obtenir.
La femme est ce que l'on a trouvé de mieux pour remplacer l'homme quand on a la déveine de ne pas être pédéraste.
N'est pas un ami celui qui ne préserve pas son frère en trois circonstances: dans son malheur, en son absence, et à sa mort.
Dieu frappe le Hongrois déjà depuis longtemps,
Quel est son avenir ? Il ne sait pas encore...
Verra-t-il sur la terre, un jour, plus heureux temps ?
Doit-il rire ? Il l'ignore.Ne pas rendre son argent à celui qui vous l'a prêté, c'est croire à un don du ciel.
Vouloir à tout prix créer un lien qui n'est que social n'a pas de sens. L'amour passe d'abord par la considération de soi.
Pire encore sont ceux qui ont détruit leur famille, battu leur femme, maltraité leurs gosses, dans un simple verre, leurs rêves se condamnent
Lorsqu'on est devenu ce qu'on a pas voulu être par cette vie déçu, s'autodétruire voilà ce qu'on se met en tête.Ce qui se passe en 2011 non pas comme une nouvelle période qui s'ouvre, mais comme une suite d'histoire interrompue. Les peuples reprennent l'histoire là où elle s'est arrêtée dans les années 1960-1970.
Beaumarchais de Sacha Guitry
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Messieurs les enfants (1997) de Daniel Pennac
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Discours, 1970 de Golda Meir
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Le Mystère des Saints Innocents (1912) de Charles Péguy
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Le Docteur Jivago (1957) de Boris Pasternak
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Eloge de l'amitié (1996) de Tahar Ben Jelloun
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La Mansarde (2004) de Françoise Grard
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Soleil amer (2021) de Lilia Hassaine
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La Dépêche,journal de la démocratie du midi, 15 janvier 1888 de Jean Jaurès
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A la recherche d'Alice (2009) de Sophie Bassignac
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Cours familier de littérature (1856) de Alphonse de Lamartine
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Les Copains (1913) de Louis Farigoule, dit Jules Romains
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L'Inceste (1999) de Christine Angot
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Les Autres (2006) de Cécile Gavriloff, dite Alice Ferney
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Le Moine et le Philosophe (1997) de Jean-François Ricard, dit Jean-François Revel
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Traité des passions (1764) de Marie-Geneviève-Charlotte Darlus, Thiroux d' Arconville
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L'Année du lion (2016) de Deon Meyer
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Bluettes et boutades (1846) de Jean Antoine Petit, dit John Petit-Senn
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Traité de civisme (1951) de Boris Vian
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Sans référence de Ali Ibn Abu Talib
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Depuis bien longtemps de Sándor Petöfi
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L'Os à moelle de Pierre Dac
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Lettres à Yves (2010) de Pierre Bergé
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Le combat continue (1998), Un nuage de fumée de Ali Mathurin, dit Kery James
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Le 89 arabe, réflexions sur les révolutions en cours (2011) de Benjamin Stora
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