Citation Social
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Une Sélection de 210 citations et proverbes sur le thème Social.
210 citations
Le plus mauvais état social, à ce point de vue, c'est l'état théocratique, comme l'islamisme et l'ancien Etat pontifical, où le dogme règne directement d'une manière absolue.
Bien qu'il n'y ait pas de règles, l'écriture supporte mal les contraintes. Il y a quelque chose d'asocial dans l'acte d'écrire : on écrit contre.
Un intellectuel, pour moi, c'est cela: quelqu'un qui est fidèle à un ensemble politique et social, mais qui ne cesse de le contester.
On pouvait trouver des arrangements avec ses rêves. Pas avec l'ordre social.
L'histoire a toujours eu son compte de dingues, mais aujourd'hui le problème n'est plus seulement génétique, il est devenu social.
Le circuit, tel est le social. Court-circuit la folie. Hors-circuit l'amour.
Dans les situations exceptionnelles, le vernis social, si fragile, s’écaille, observes-tu, et les individus se révèlent lâches, menteurs, généreux ou courageux. Des gens qui n’étaient rien deviennent quelque chose, et d’autres, qui étaient quelque chose, se réduisent à rien.
Je m'étais rendu compte que les gens connaissaient le mot « inceste », mais qu'ils n'avaient aucune idée de la chose. Ils utilisaient le mot comme un mot étranger, vide, sans le connaître. Donc, il fallait le définir en images, et en perceptions. C'est ça faire apparaître le réel, et faire disparaître le discours. Les mots jusque-là mal agencés ou trop bien agencés qui recouvrent les choses. Je pense à Beckett dans L'innommable : « Je vais le leur arranger moi leur charabia. » Leur charabia c'est le discours social, la soi-disant écoute, l'injonction à dire. Alors que c'est l'impossible. L'injonction qui infériorise. Le réel n'est pas fait pour être dit. Il est là, il se contente de ça. Il est le vrai, c'est tout.
On peut opposer deux stratégies au temps. Celle du moustique qui s'offre une orgie de sang et de lumière ou bien celle de la tortue à la longévité sacrificielle. L'homme pourrait choisir une voie médiane, alternant accélérations et pauses létales. Mais depuis que nous sommes gouvernés par les machines, c'est l'accélération qui prime. Avec la massification et la numérisation, elle est le fait social de notre temps.
Jamais Pierre n'avait mieux compris que le génie est tout, que lorsqu'il disparaît, l'école sombre. L'homme de génie résume l'époque, donne, à une heure de la civilisation, toute la sève du sol social, qui reste ensuite épuisé, parfois pour des siècles.
Si l'on admet que les considérations météorologiques constituent un liant verbal indispensable à la constitution du lien social, on comprend mieux la signification de l'effet de serre (la main) qui intervient souvent en fin d'entretien climatique.
C'était encore l'époque où le fait d'être jeune représentait un handicap social, une preuve d'insignifiance, une maladie vaguement honteuse dont le mariage était le premier remède.
Le roman consiste à créer un groupe social quelconque, cinq ou six personnes, peu importe, autour d'un personnage central, et il ne reste plus à l'auteur que se mettre dans la peau de ce personnage central.
Et par dessus tout, je ne dis rien de l'incommensurable richesse que sont la créativité, la générosité, la disponibilité de notre peuple, aujourd'hui bridées dans les chaînes du modèle dominant d'égoïsme social. Ce sont elles qu'il faut rompre.
Malgré tous les beaux discours, l'objectif de la plupart des écoles, y compris les universités, est le conditionnement social plutôt que le développement de l'individu.
Voilà à peu près ce qu'elle disait : l'héritage, comme le milieu où nous avons grandi et le statut social, sont des cartes que l'on distribue à l'aveuglette au début du jeu. Il n'y a aucune liberté là-dedans : on se contente de prendre ce que le monde nous donne arbitrairement. Mais, poursuivait ta mère, la question est de savoir comment chacun dispose des cartes qu'il a reçues. Il y en a qui jouent formidablement avec des cartes médiocres, et d'autres qui font exactement le contraire : ils gaspillent et perdent tout, même avec des cartes exceptionnelles ! Voilà où réside notre liberté : nous sommes libres de jouer avec les cartes que l'on nous a distribuées. Et nous sommes également libres d'y jouer comme nous l'entendons, en fonction - là est l'ironie - de la chance de chacun, de sa patience, de son intelligence, son intuition et son audace : vertus qui sont également des cartes distribuées au hasard au début du jeu. Que reste-t-il donc de la liberté de choix dans ce cas ? Pas grand-chose, selon ta mère, sauf peut-être la liberté de rire de notre situation ou de la déplorer, de jouer ou de ne plus jouer, d'essayer plus ou moins de comprendre les tenants et les aboutissants ou d'y renoncer, bref - nous avons le choix entre passer notre vie sur le qui-vive ou dans l'inertie. C'est en gros ce que disait ta mère, mais avec des mots à moi. Pas les siens. Avec les siens, je n'en suis pas capable
Ici se forge le premier anneau de cette longue chaîne dont l'ordre social est formé.
Chacun de nous a son temps et son espace propre, difficulté d'avoir un espace social commun plus difficile encore d'avoir un temps commun.
Les Noirs de France sont individuellement visibles, mais ils sont invisibles en tant que groupe social.
La main qui punit doit être impeccable, car si la justice vient à se tromper, le lien social lui-même se dénoue.
Etre associal, c'est être.
Durant les années qui suivirent immédiatement le 11 novembre 1918, les nationalités étaient suffisamment mélangées et le compartimentage social assez atténué.
Etre à la merci de quelqu'un, voilà qui enlève au mot toute son urbanité et ramène le corps social dans la féodalité, où nous nous voyons malgré nous taillables et corvéables à merci.
Disons plus généralement que le problème du pouvoir n'est pas un problème militaire. C'est un problème social.
Monsieur,
Dans le but de ne pas creusé la sécurité social, je n'ai pas amené Cyril au médecin.
Je le remplace donc en m'escusant pour cause de diarée.
Souvenirs d'enfance et de jeunesse (1883), Préface de Ernest Renan
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L'invention de nos vies (2013) de Karine Tuil
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Propos recueilli dans le Nouvel Observateur, 19-25 juin 1968 de Jean-Paul Sartre
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La chronique des Bridgerton de Julia Quinn
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Le Mal (1995) de Maxime Chattam
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Vie secrète (1998) de Pascal Quignard
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Les enfants de Cadillac (2021) de François Noudelmann
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Un amour impossible (2015) de Christine Angot
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Interview accordée au Figaro janvier 2018 de Sylvain Tesson
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Rome (1896) de Emile Zola
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Mille et une pensées (2005) de Philippe Bouvard
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Sur la plage de Chesil (2008) de Ian McEwan
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Conversations avec Simenon de Francis Lacassin (2004) de Georges Simenon
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Qu'ils s'en aillent tous ! (2010) de Jean-Luc Mélenchon
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Les dieux de l'écologie de René Dubos
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Une histoire d'amour et de ténèbres , 2002 de Amos Oz
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Emile ou De l'éducation (1762) de Jean-Jacques Rousseau
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Sans référence de Cornélius Castoriadis
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La condition noire : Essai sur une minorité française (2009) de Pap Ndiaye
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Pseudo (1976) de Romain Gary
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L'Age d'homme (1939) de Michel Leiris
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Le Grain des mots (2003) de Camille Laurens
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Le Héros de notre jeunesse (1984) de Alexandre Zinoviev
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Mots d'excuse - Les parents écrivent aux enseignants (2010), Les certificats médicaux de Patrice Romain
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