Citation Chacun
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Une Sélection de 1460 citations et proverbes sur le thème Chacun.
1460 citations
Déterminé dans son principe et presque dans chacun de ses actes, le comportement humain n'admet que des bifurcations peu nombreuses, et ces bifurcations sont elles-mêmes peu suivies.
Adieu donc, mon ami. Enterrons, chacun de notre côté, en silence, ce qui était déjà mort en vous et ce que votre lettre tue en moi.
Zénon : Par-delà ce village, d'autres villages, par-delà cette abbaye, d'autres abbayes, par-delà cette forteresse, d'autres forteresses. Et dans chacun de ces châteaux d'idées, de ces masures d'opinions superposés aux masures de bois et aux châteaux de pierre, la vie emmure les fous et ouvre un pertuis aux sages.
Oh! l'amour d'une mère! amour que nul n'oublie! - Pain merveilleux qu'un dieu partage et multiplie! - Table toujours servie au paternel foyer! - Chacun en à sa part, et tous l'ont tout entier!
Il en est de nos jugements comme de nos montres; aucune ne dit comme l'autre, mais chacun se fie à la sienne.
La solitude, la vraie - chacun seul au milieu des autres, parmi la foule -, n'est pas une question de nombre de personnes mais de vide intérieur.
On caresse tous les mêmes formes, d'accord, mais c'est après que tout se transforme... derrière la même femme, c'est chacun une femme différente que l'on aime...
Il n'y a pas un climat anti-Blanquer à l'éducation nationale. Là encore, pardon, mais c'est des effets de loupe. Prenez la réforme du baccalauréat, quand je l'ai présentée, et elle n'a pas énormément changé depuis, elle a recueilli l’adhésion, donc c'est que chacun a bien compris les principes, elle n'est pas là parce que ce serait mes idées que j'ai eues un beau matin. C'est un énorme travail d'écoute et de consultation.
Le visage est ce trésor unique que chacun offre au monde. C'est bien en terme d'offrande, ou d'ouverture, qu'il convient de parler du visage. Car le mystère et la beauté d'un visage, en fin de compte, ne peuvent être appréhendés et révélés que par d'autres regards, ou par une lumière autre. À ce propos, admirons ce beau mot de visage en français. Il suggère un paysage qui se livre et se déploie, et, en lien avec ce déploiement, l'idée d'un vis-à-vis.
Chacun sait qu'une certaine espèce de fous font ce qu'on leur suggère, et qu'ils veulent aussi ce qu'ils font, ce qui fait qu'ils croient faire ce qu'ils veulent. Prouvez que nous ne sommes pas tous ainsi.
Il n'est pas besoin à l'homme d'autre chose que ses pieds pour qu'il trébuche..., car sa misérable pierre d'achoppement, chacun la porte en soi.
La valeur personnelle ne peut résider que dans l'élaboration philosophique, et non point dans la vision primaire. Celle-ci, au début, chez le philosophe aussi, germe simplement et pousse ses bourgeons à partir du même fond d'idées communes à l'humanité, patrimoine auquel participe en principe tout un chacun : c'est du même pommier que proviennent toutes les pommes d'or, que ce soit un apprenti serrurier débile ou un Schopenhauer qui les ramasse, lorsqu'elles tombent au souffle de la vie.
Chacun fait, à un moment ou à un autre de sa vie, sa rencontre avec l'Histoire.
Chacun conduit sa vie à grande allure et souffre de tout attendre du futur et d'être insatisfait du présent.
Seigneur, donne à chacun sa propre mort,
la mort que cette vie comporte
où il connut l'amour, le sens et la détresse.
Car nous ne sommes rien que l'enveloppe et la feuille ;
la grande mort, que chacun porte en soi,
elle est le fruit, elle est le centre.A l'école, on apprenait qu'il existait un certain genre de beauté que chacun était en mesure de constater. De grands yeux et des lèvres pleines comme chez un enfant ; une peau claire et lisse; des traits symétriques; ainsi qui mille autres petits détails. Des éléments caractéristiques très recherchés, qu'on ne pouvait s'empêcher de voir. Au terme d'un million d'années d'évolution, le cerveau humain les avait assimilés en tant que normes esthétiques.
Chacun de nous assume un drame à sa taille, et reçoit son contngent de tragique.
Et la cruelle solitude
Que chacun découvre en soi, s'il aime,
Tombe à présent, infinie,
Me sépare à jamais de toi.Personne n'est tout-à-fait tolérant ni entièrement intolérant; chacun pardonne à son insu des fautes légères: l'homme borné, de même que l'habitant de la vallée, ne voit qu'un chemin, le montagnard les découvre tous.
Tout ce que chacun de nous peut tenter pour nuire à ses semblables ou pour les servir a, au moins une fois, été fait par un Grec.
Chacun de nous passe de longues périodes au cours desquelles il n'existe absolument pas mais se borne à feindre d'exister.
L'insatisfaction dont une rue donne l'image, chacun lève les pieds pour quitter la place où il se trouve.
En réalité, aucun de nous ne vivait en URSS, chacun vivait dans son petit monde.
Bercé par l'amour-propre, chacun de nous s'endort tout éveillé et , dans un rêve glorieux, plane sur les humbles réalités de sa destinée.
Sauf durant les seize premières années de sa vie, où la religiosité, dans un milieu chrétien, était inévitable, M. l'abbé de Pradts n'avait jamais cru en Dieu. Son esprit n'avait pas besoin d'un Dieu ; son coeur n'avait pas besoin d'un Dieu. Le surnaturel était un monde qui lui était aussi fermé que celui des sciences, par exemple, ou celui de l'économie politique : le naturel le comblait largement. Selon lui, les hommes avaient inventé Dieu, parce que la grande majorité en avait besoin, de tête ou de coeur ; ce besoin était, selon lui, une des caractéristiques les plus communes de la faiblesse humaine. Ensuite ils avaient travaillé sans répit tant pour donner un sens à cette invention, que pour lui donner du prestige, afin de n'avoir pas honte d'elle, qui avouait si cruellement leur débilité. Comme ils étaient capables, toujours, du meilleur et du pire, ils avaient construit sur cette idée de Dieu, chacun dans son pays et dans son époque, un système plein de beautés et d'absurdités, en partie admirable, en partie risible, en partie odieux, duquel ils tiraient toutes sortes d'actes allant eux aussi de l'admirable à l'odieux, en passant par le risible. De ces édifices construits sur des nuées, le plus important était sans doute le catholicisme. Telles étaient les vues de M. l'abbé de Pradts, qui ne prétendaient ni à l'originalité ni à la profondeur.
Les Particules élémentaires (1998) de Michel Houellebecq
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Lettre, à Sainte-Beuve, 1 avril 1834 de Victor Hugo
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Alexis ou le Traité du vain combat (1929) de Marguerite Yourcenar
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Les pensées de Pope de Alexander Pope
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L'Absente de Claire Mazard
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Mentir y'a qu'ça d'vrai de Jérôme Touzalin
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Interview Le Figaro, 22 janvier 2015 de Jean-Michel Blanquer
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Cinq méditations sur la beauté (2006) de François Cheng
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81 chapitres sur l'esprit et les passions de Emile-Auguste Chartier, dit Alain
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La Cruche cassée (1808) de Heinrich von Kleist
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Dialectique du moi et de l'inconscient (1933) de Carl Gustav Jung
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Lettre ouverte aux bradeurs de l'Histoire (1981) de Pierre Miquel
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De la brièveté de la vie (De Brevitate vitae) (entre 49 et 55) de Sénèque
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Le Livre d'heures de Rainer Maria Rilke
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Uglies (2005) de Scott Westerfeld
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Les Faux-Monnayeurs (1925) de André Gide
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Sentiment du temps (1933) de Giuseppe Ungaretti
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Pensées extraites de tous les ouvrages de Johann Paul Friedrich Richter dit Jean-Paul de Johann Paul Friedrich Richter, dit Jean-Paul
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Perturbation (1967) de Thomas Bernhard
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Journal, 1931 de Franz Kafka
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La Fin de l'homme rouge (2013) de Svetlana Alexievitch
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Bluettes et boutades (1846) de Jean Antoine Petit, dit John Petit-Senn
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Les Garçons (1969) de Henry de Montherlant
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