Citation Est il
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Une Sélection de 19740 citations et proverbes sur le thème Est il.
19740 citations
La femme est une table bien servie qu'on voit d'un oeil tout différent avant et après le repas.
Ce qu'il y a de plus bas au monde, c'est de mortifier la pauvreté.
Le racisme ordinaire est une chose extraordinaire car il vous définit, vous construit et vous détruit une identité, parfois en une seule phrase.
Chaque chose dans la nature donne à l'homme le fruit qu'elle porte, le bienfait qu'elle produit. Tous les objets servent l'homme, selon les lois qui leur sont propres ; le soleil donne sa lumière, le feu sa chaleur, l'animal son instinct, la fleur son parfum. C'est leur façon d'aimer l'homme. Ils suivent leur loi, et ne s'y refusent pas et ne s'y dérobent jamais ; l'homme doit obéir à la sienne. Il faut qu'il donne à l'humanité et qu'il rende à la nature ce qui est sa lumière à lui, sa chaleur, son instinct et son parfum, l'amour.
Si l'on te rapporte que l'un dit du mal de toi, ne te défends pas de ce qu'il a dit, mais réponds : «C'est qu'en effet il ignorait les autres vices qui sont en moi, car il ne s'en serait pas tenu à ceux-là.»
Dans l'espace immatériel de l'analyse logique abstraite, on peut prouver avec la même rigueur aussi bien l'impossibilité absolue, la défaite certaine de la grève de masse, que sa possibilité absolue et sa victoire assurée. Aussi la valeur de la démonstration est-elle dans les deux cas la même, je veux dire nulle. C'est pourquoi craindre la propagande pour la grève de masse, prétendre excommunier formellement les coupables de ce crime, c'est être victime d'un malentendu absurde. Il est tout aussi impossible de "propager" la grève de masse comme moyen abstrait de lutte qu'il est impossible de "propager" la révolution. La "révolution" et la "grève de masse" sont des concepts qui ne sont eux-mêmes que la forme extérieure de la lutte des classes et ils n'ont de sens et de contenu que par rapport à des situations politiques bien déterminées.
Allez, viens, mon petit, tu ne trouveras plus rien ici, sauf du désespoir, et lui, une fois qu'il a pris la part qui lui revient, il faut se garder de lui en donner plus, c'est un tueur.
La crise de l'histoire, en France, est une crise du lien social, une crise de la citoyenneté. Un citoyen est l'héritier d'un passé plus ou moins mythifié, mais qu'il fait sien, quelle que soit sa généalogie personnelle.
De ce que les hommes médiocres sont souvent travailleurs et les intelligents souvent paresseux, on en peut pas conclure que le travail n'est pas pour l'esprit une meilleure discipline que la paresse.
Parlons-en, vous les plus sages, quoi qu'il nous en coûte ; se taire est plus dur encore ; toutes les vérités que l'on a tues deviennent venimeuses.
Il n'est rien comme la jalousie pour absorber un être humain tout entier.
Il est toujours désagréable de voir qu'un individu que nous considérons comme inférieur, aime ou déteste les mêmes choses que nous et que, par cela même, il devient pareil à nous.
Il est si orgueilleux qu'il se suiciderait pour se rendre intéressant.
Quelle que soit leur expérience du contraire, les hommes persistent à croire qu'un caractère marche tout d'une pièce. Or, il n'y a unité de caractère que chez les êtres qui s'en fabriquent une par artifice ; tout ce qui reste naturel est inconséquent.
Est-il donc vrai que l'amour forme l'horizon indépassable de toutes activités humaines tant qu'on en est privé, pour redevenir cette chose banale, et si commune, dès qu'on est assuré d'en jouir à sa guise ?
La bienfaisance est bien plutôt un vice de l'orgueil qu'une véritable vertu de l'âme.
Entrons. C'est un secret qu'il leur faut arracher.
Il était moins à l'étroit, moins gêné, moins comprimé dans l'amios qu'il n'est dans ses langes.
Le coeur est un enfant, il désire tout ce qu'il voit.
L’objet de la société, c’est donc la satisfaction plus complète des besoins de l’homme ; le moyen, c’est la division du travail et l’échange.
Notre vie est pour une grande part composée de rêves. Il faut les rattacher à l'action.
Penche toi à l'oreille un peu basse du trèfle
Avertis les chevaux que la terre est sauvée
Dis leur que tout est bon des ciguës et des ronces
Qu'il a suffi de ton amour pour tout changer.La vraie valeur d'un homme se détermine en examinant dans quelle mesure et dans quel sens il est parvenu à se libérer du Moi.
Il est incroyable que des individus hideux puissent se décider à procréer. Ils s'imaginent sans doute que le fardeau de la laideur en sera plus léger si nous le partageons avec notre descendance.
Un père c'est quelqu'un qui représente autre chose que lui-même en face de son enfant, et qui croit à ce qu'il représente: la loi, la raison, l'expérience. La société.
Sans référence de Claude Adrien Helvétius
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La Fée aux miettes (1823) de Charles Nodier
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Loin (2021) de Alexis Michalik
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En voyage, tome II (1910) de Victor Hugo
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Manuel de Epictète
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Œuvres I (1906), Rosa Luxemburg (trad. Irène Petit), éd. Maspero, coll. « petite collection Maspero », 1969 (ISBN 2-7071-0264-4), partie Grève de masse, parti et syndicats, chap. 2., p. 100
de Rosa Luxemburg
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Les défricheurs d’Éternité (2000) de Claude Michelet
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Historiquement incorrect (2011) de Jean Sévillia
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Sur la lecture de Marcel Proust
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Ainsi parlait Zarathoustra (1883-1885), De la Victoire sur soi-même de Friedrich Wilhelm Nietzsche
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La valse aux adieux de Milan Kundera
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Sans référence de Alekseï Maksimovitch Pechkov, dit Maxime Gorki
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Journal de Jules Renard
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Pitié pour les femmes (1936) de Henry de Montherlant
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Le Vacillement du monde (2006) de Alain Nadaud
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La Philosophie dans le boudoir (1795) de Donatien Alphonse François, marquis de Sade
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Iphigénie en Aulide (1674), II, 7, Achille de Jean Racine
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Emile ou De l'éducation (1762) de Jean-Jacques Rousseau
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Proverbe de Proverbes turcs
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De la production de la sécurité », Gustave de Molinari, Journal des économistes, vol. 22 nº 95, (1849) de Gustave de Molinari
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Sans référence de Anaïs Nin
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Poésie, la vie entière (1976) de René-Guy Cadou
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Comment je vois le monde (1934) de Albert Einstein
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La valse aux adieux (1976) de Milan Kundera
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Le Très-Bas (1992) de Christian Bobin
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