Citation mes
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Une Sélection de 17580 citations et proverbes sur le thème mes.
17580 citations
La passion amoureuse est une manière d'entrer en résonance avec l'autre, corps et âme, et avec lui ou elle seuls. Nous sommes en deçà et au-delà de la philosophie.
Que sont toutes les actions et les pensées des hommes durant des siècles contre un seul instant de l'amour?
De tels hommes, leur joie est toujours muette, tant elle compte peu. La douleur seule est éloquente.
Beaucoup de gens font un lien entre la non-violence et la violence physique alors qu’il existe d’autres formes de violence. Par exemple, les violences que les gens se font à eux-mêmes en se blâmant ou en se critiquant, ce qui entraîne de la dépression. Mais également, la violence infligée par les parents à leurs enfants lorsqu’ils utilisent la culpabilité et la honte afin d’avoir un impact sur eux. Et donc, de cette manière, nous sommes tous impliqués d’une façon ou d’une autre par la violence.
Tes yeux regarderont mes yeux;
A l'heure où la grande Ourse décline.
Et mes yeux auront la couleur
De la fleur nommée asphodèle.Même aux pires moments de la prison, quand mes camarades et moi étions à bout, j'ai toujours aperçu une lueur d'humanité chez un des gardiens, pendant une seconde peut-être, mais cela suffisait à me rassurer et à me permettre de continuer.
Monsieur faisait, en toutes choses, comme font la plupart des hommes quand ils se baignent: ils ferment les yeux en se jetant dans l'eau.
Les femmes ont toujours pitié des blessures qu'elles n'ont pas faites elles-mêmes.
La cour est comme un édifice de marbre; je veux dire qu'elle est composée d'hommes fort durs, mais fort polis.
Ô ma fugitive jeunesse.
Merci à toi pour les plaisirs ;
Pour la tristesse et les tempêtes,
Pour les souffrances délicieuses,
Pour les fêtes et leurs folies,
Pour tout ce que tu m'as donné.
Merci. J'ai connu des alarmes ;
Mais je t'ai pleinement goûtée.
Il suffit. C'est l'âme lucide
Que j'entre dans une autre voie.
J'en ai fini et je respire.C'est le caractère des hommes, de s'approprier peu-à-peu jusqu'aux grâces qu'on leur fait ; une longue possession accoutume naturellement à regarder comme siennes les choses qu'on tient d'autrui : l'habitude persuade qu'on a un droit naturel sur la volonté des amis ; on voudrait s'en former un titre pour les gouverner : lorsque ces prétentions sont réciproques, comme il arrive souvent, l'amour propre s'irrite, crie des deux côtés, et produit de l'aigreur, des froideurs, des explications amères, et la rupture.
Je suis en train de bouleverser l'univers pour le mettre en acrostiche ; la lune, le soleil et les étoiles se battent pour entrer dans mes rimes, comme des écoliers à la porte d'un théâtre de mélodrames.
Les femmes n'ont point de sévérité complète sans aversion.
Oui, c'est être constant que d'adorer l'amour, et c'est ne pas changer de goût que de changer de femmes - puisque les femmes changent.
Mais, par bonheur ou par malheur, les hommes ne sont ni si bons ni si mauvais qu'on les fait, et, s'il y en a fort peu de vertueux, il n'y en a aucun qui ne puisse le devenir.
Les hommes sont ce que les font leurs mères. Vous pourriez aussi bien demander à un métier qui fabrique de la toile, pourquoi il ne fabrique pas un cachemire, que d'exiger de la poésie d'un ingénieur, ou une découverte en chimie du premier malotru.
Nous touchons à une légèreté inexplicable alors que la pesanteur des systèmes commence à se dissoudre dans l'infini.
Ceulx qui estoient en aage de porter les armes.
Lorsque nous causons avec un professeur, nous découvrons bientôt que, par mécontentement de soi, il a un caractère à détruire les hommes, oui, à détruire le monde en fin de compte, tout comme lorsque nous nous entretenons avec un juge.
Nous donnâmes une fête de fort bon goût pour pendre la crémaillère.
La gloire des grands hommes se doit toujours mesurer aux moyens dont ils se sont servis pour l'acquérir.
Paris, ville de plaisirs, où les quatre cinquièmes des habitants meurent de chagrin.
Celui qui verse des larmes, sème des larmes qui repoussent facilement.
La vie est, à mes yeux, instinct de croissance, de durée, d'accumulation de forces, de puissance: là où la volonté de puissance fait défaut, il y a déclin.
Dans une certaine mesure, un homme perd une partie de son identité en se fondant dans le couple. En s'associant aux besoins, aux problèmes, aux espérances et aux émotions de sa compagne, il perd un peu le contact avec sa propre réalité. En s'éloignant, il peut redéfinir ses limites personnelles et satisfaire son besoin d'autonomie. L'intimité avec sa partenaire fait perdre à l'homme une partie de son identité.
Lettre à D. Histoire d'un amour (2006) de André Gorz
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Hypérion ou l'Hermite en Grèce (1797-1799) de Friedrich Hölderlin
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Trois Hommes: Pascal, Ibsen, Dostoïevski (1913), Dostoïevski de André Suarès
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La communication non-violente au quotidien (2003) de Marshall Rosenberg
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Le Pèlerin passionné (1891) de Jean Moréas
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Un long chemin vers la liberté (1996) de Nelson Mandela
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Mémoires (1717) de Jean-François Paul de Gondi, cardinal de Retz
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Pauvre Bitos de Jean Anouilh
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Les Caractères (1696), De la cour de Jean de La Bruyère
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Eugène Onéguine (1823-1831) de Alexandre Pouchkine
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Encyclopédie, Article Amitié de Denis Diderot
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Fantasio (1834), II, 1 de Alfred de Musset
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Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 333 de François de La Rochefoucauld
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Sans référence de Sacha Guitry
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Eloge de la sincérité (1717) de Charles de Secondat, baron de Montesquieu
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Les lois de la vie de Ralph Waldo Emerson
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Chroniques de la dernière révolution (2011) de Antoni Casas Ros
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Périclès, 24 de Jacques Amyot
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Extinction (1986) de Thomas Bernhard
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Mémoires d'un touriste (1838) de Henri Beyle, dit Stendhal
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Plus sur cette citation >> Citation de Henri Beyle, dit Stendhal (n° 72744) - Ajouter à mon carnet de citations
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Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 157 de François de La Rochefoucauld
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Sans référence de Sébastien-Roch Nicolas de Chamfort
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Esthétique (1832) de Georg Wilhelm Friedrich Hegel
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L'Antéchrist (1888) de Friedrich Wilhelm Nietzsche
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Les hommes viennent de Mars, les femmes viennent de Vénus (1992) de John Gray
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