Citation ne
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79640 citations
Donc, recommençons. Cela n'amuse personne, ni vous, ni moi. Mais il faut enfoncer le clou.
L'aubépine ne donne-t-elle pas un plus doux ombrage aux bergers veillant sur leur innocent troupeau, qu'un dais richement brodé n'en donne aux rois redoutant sans cesse le poignard de leurs sujets !
Topaze : Je suis professeur. C'est-à-dire que, hors d'une classe, je ne suis bon à rien.
L'information peut tout nous dire. Elle a toutes les réponses. Mais ce sont des réponses à des questions que nous n'avons pas posées, et qui ne se posent sans doute même pas.
Les gens vains ne peuvent être habiles; car ils n'ont pas la force de se taire.
La grâce se paie toujours au prix fort. Une joie infinie ne va pas sans un courage également infini. Dans tes rires c'est ton courage que j'entendais - un amour de la vie si puissant que même la vie ne pouvait plus l'assombrir.
Quand nous sommes amoureux, c'est la couleur de nos rêves qui donne à la réalité sa lumière naturelle.
Quand on a mal à un membre, il faut l’amputer. Pour éviter tout conflit et toute souffrance, coupez les ponts avec tous ceux qui ne vous correspondent plus.
La vérité retourne toujours en elle-même. J'aperçois un élément aujourd'hui - un autre demain - et le jour suivant ils se mélangent.
Plus l'Etat se développe, enserrant les hommes de ses mailles exactes et glacées, plus la confiance humaine aspire à placer à l'autre bout de cette chaîne immense l'image adorée d'un homme protecteur.
Ce récit serait donc celui d'une traversée périlleuse, jusqu'au port de l'écriture. Et, en définitive, la démonstration édifiante que, ce qui compte, ce n'est pas ce qui arrive, c'est ce qu'on fait de ce qui arrive.
Lorsque le contact entre deux êtres s'intensifie, le monde extérieur s'estompe jusqu'à l'effacement. Car dans ces moments-là, aux yeux de ces deux-là, seule l'autre personne existe dans l'univers.
Il est bon de garder sa fleur,
Mais pour l'avoir perdue il ne faut pas se pendre.La conviction que la vie a un but est profondément ancrée dans chaque fibre de l'homme, elle tient à la nature humaine.
Être jeune, c'est aussi être assez partisan des idées simples et des solutions qui font peu de cas de la complexité des choses, des situations et du monde.
Tu as tout à apprendre, tout ce qui ne s'apprend pas: la solitude, l'indifférence, la patience, le silence.
Hélène, pour dénouer les brides de son chapeau, éleva les bras.
Comme on devient horriblement raisonnable quand on y est contraint ! Aussi raisonnable que le nageur épuisé, repoussé d'une rive à l'autre à coups de triques et qui consent enfin à se laisser couler.
Rien, dans l'univers, ne se produit sans cause : tout a une cause. Tout se dirige vers un But.
Vous êtes une paille dans l'échantillon, Winston, une tache qui doit être effacée. Est-ce que je ne viens pas de vous dire que nous sommes différents des persécuteurs du passé ? Nous ne nous contentons pas d'une obéissance négative, ni même de la plus abjecte soumission. Quand, finalement, vous vous rendez à nous, ce doit être de votre propre volonté. Nous ne détruisons pas l'hérétique parce qu'il nous résiste. Tant qu'il nous résiste, nous ne le détruisons jamais. Nous le convertissons. Nous captons son âme, nous lui donnons une autre forme. Nous lui enlevons et brûlons tout mal et toute illusion. Nous l'amenons à nous, pas seulement en apparence, mais réellement, de cœur et d'âme. Avant de le tuer, nous en faisons un des nôtre.
L'amour n'est pas tout fait. Il se fait. Il n'est pas robe ou costume prêt à porter, mais pièce d'étoffe à tailler, à monter et à coudre. Il n'est pas appartement, livré clefs en main, mais maison à concevoir, bâtir, entretenir, et souvent réparer.
Il n'est pas sommet vaincu, mais départ de la vallée, escalades passionnantes, chutes dangereuses, dans le froid de la nuit ou la chaleur du soleil éclatant.
Il n'est pas un solide ancrage au port du bonheur, mais levée d'ancre et voyage en pleine mer, dans la brise ou la tempête.
Il n'est pas OUI triomphant, énorme point final qu'on écrit en musique, au milieu des sourires et des bravos, mais il est multitude de oui qui pointillent la vie, parmi une multitude de non qu'on efface en marchant.
Ainsi être FIDELE, vois-tu ce n'est pas : ne pas s'égarer, ne pas se battre, ne pas tomber, c'est toujours se relever et toujours marcher.
C'est vouloir poursuivre jusqu'au bout, le projet ensemble préparé et librement décidé. C'est faire confiance à l'autre au-delà des ombres de la nuit.
C'est se soutenir mutuellement au-delà des chutes et des blessures. C'est avoir foi en l'Amour tout-puissant, au-delà de l'amour.Ne montre à nulle femme ce que donner ne veux.
L'étude socio-technique des mécanismes de contrôle, saisis à leur aurore, devrait être catégorielle et décrire ce qui est déjà en train de s'installer à la place des milieux d'enfermement disciplinaires, dont tout le monde annonce la crise. Il se peut que de vieux moyens, empruntés aux anciennes sociétés de souveraineté, reviennent sur scène, mais avec les adaptations nécessaires. Ce qui compte, c'est que nous sommes au début de quelque chose. Dans le régime des prisons : la recherche de peines de « substitution » au moins pour la petite délinquance, et l'utilisation de colliers électroniques qui imposent au condamné de rester chez lui à telles heures. Dans le régime des écoles : les formes de contrôle continu, et l'action de la formation permanente sur l'école, l'abandon cotres pondant de toute recherche à l'Université, l'introduction de l' « entreprise » à tous les niveaux de scolarité. Dans le régime des hôpitaux : la nouvelle médecine « sans médecin ni malade » qui dégage des malades potentiels et des sujets à risque, qui ne témoigne nullement d'un progrès vers l'individuation, comme on le dit, mais substitue au corps individuel ou numérique le chiffre d'une matière « dividuelle » à contrôler. Dans le régime d'entreprise : les nouveaux traitements de l'argent, des produits et des hommes qui ne passent plus par la vieille forme-usine. Ce sont des exemples assez minces, mais qui permettraient de mieux comprendre ce qu on entend par crise des institutions, c'est-à-dire l'installation progressive et dispersée d'un nouveau régime de domination.
Rien ne devrait plus humilier les hommes qui ont mérité de grandes louanges, que le soin qu'ils prennent encore de se faire valoir par de petites choses.
Dans la catastrophe, il est bien rare que le malheur prenne le temps de nous fournir le vrai masque pour nos visages.
Situations II (1948) de Références de Jean-Paul Sartre - Biographie de Jean-Paul Sartre
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Henry VI, troisième partie, II, 5, Le roi Henry de Références de William Shakespeare - Biographie de William Shakespeare
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Topaze (1926) de Références de Marcel Pagnol - Biographie de Marcel Pagnol
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Sans référence de Références de Jean Baudrillard - Biographie de Jean Baudrillard
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Réflexions et Maximes (1746), 548 de Références de Luc de Clapiers, marquis de Vauvenargues - Biographie de Luc de Clapiers, marquis de Vauvenargues
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La plus que vive (1996) de Références de Christian Bobin - Biographie de Christian Bobin
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Pensées d'amour 2010 de Références de Jacques Salomé - Biographie de Jacques Salomé
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L'emprise (2010) de Références de Sarah Chiche - Biographie de Sarah Chiche
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Journal, volume I : 1837-1840 de Références de Henry David Thoreau - Biographie de Henry David Thoreau
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Mémoires d'Hadrien (1951) de Références de Marguerite Yourcenar - Biographie de Marguerite Yourcenar
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Mémoire de fille de Références de Annie Ernaux - Biographie de Annie Ernaux
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La Petite Fille silencieuse (2007) de Références de Peter Høeg - Biographie de Peter Høeg
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Contes et nouvelles en vers (1665-1674), La Fiancée du Roi de Garbe de Références de Jean de La Fontaine - Biographie de Jean de La Fontaine
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Si c'est un homme (1947) de Références de Primo Levi - Biographie de Primo Levi
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Des hommes qui lisent (2017) de Références de Edouard Philippe - Biographie de Edouard Philippe
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Un homme qui dort de Références de Georges Perec - Biographie de Georges Perec
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Jocaste et Le Chat maigre (1879) de Références de Anatole France - Biographie de Anatole France
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La Saison de l'inconfort de Références de Paule Saint-Onge - Biographie de Paule Saint-Onge
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Les lois de la vie saine (1922) de Références de Paul Carton - Biographie de Paul Carton
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1984 (1949) de Références de George Orwell - Biographie de George Orwell
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L'amour est une route (1988) de Références de Michel Quoist - Biographie de Michel Quoist
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Proverbe de Références de Proverbes français - Biographie de Proverbes français
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Post-scriptum sur les sociétés de contrôle, in L 'autre journal, n°1, mai 1990 de Références de Gilles Deleuze - Biographie de Gilles Deleuze
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Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664) de Références de François de La Rochefoucauld - Biographie de François de La Rochefoucauld
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Pour Lucrèce (1953) de Références de Jean Giraudoux - Biographie de Jean Giraudoux
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Définition de âne -
Expression :
À laver la tête d’un âne on perd sa lessive (prov) : C’est perdre ses soins et ses peines que de vouloir instruire et corriger une personne stupide et incorrigible. à rude âne, rude ânier banc d’âne bander comme un âne bête comme un âne brider un âne par la queue chargé comme un âne coup de pied de l’âne être monté comme un âne (vulg) être sérieux comme un âne qu’on étrille être têtu comme un âne être un âne bâté Faire boire un âne qui n’a pas soif, c’est perdre son temps faire l’âne faire l’âne pour avoir du son Fais comme votre âne qui ne boit qu’à sa soif Faut pas plus charger l’âne qu’il peut porter Faute d’un point, Martin perdit son âne (prov) : Il a manqué fort peu de chose à quelqu’un pour gagner une partie de jeu ou pour réussir dans une affaire. Faute de cheval on se sert d’âne Femme et mule par la douceur, âne et valet par la rigueur Femmes et ânes, ruine des maisons Homme marié, âne estropié Homme mort ne vaut pas âne vivant Il cherche son âne et il est dessus (prov) : Il cherche ce qu’il a entre les mains. Il est bien âne de nature, qui ne peut lire son écriture Il est impossible de faire d’un âne un cheval Il n’est forteresse qu’un âne chargé d’or ne puisse approcher (Philippe I de Macédoine) Il n’y a pas d’ânesse qui ne trouve son âne Il ne faut pas affronter l’âne jusqu’à la bride Il ne faut pas lier les ânes avec les chevaux Il se faut garder du devant d’un bœuf, du derrière d’un âne et d’un moine de tous côtés Il vaut mieux un âne vivant qu’un docteur mort Il y a bien des ânes à l’ombre quand le soleil est caché Il y a plus d’un âne à la foire qui s’appelle Martin Il y a plus de fous que d’ânes cornus Jamais deux orgueilleux ne chevaucheront bien un âne (Manuscrit du XIIIe) L’amour fait danser les ânes l’âne de Buridan : Qui hésite entre deux partis ; qui ne sait pas lequel prendre. Par allusion à Jean Buridan. L’âne de tous est mangé des loups L’âne du commun est toujours le plus mal bâté : (prov) Les affaires d’une communauté, d’une société sont souvent négligées, aucun membre ne se souciant d’y apporter tous ses soins, comme si elles étaient les siennes propres. L’âne est né à la charge et l’homme à bien opérer L’âne mal tondu, au bout de huit jours s’égalise L’âne piqué ne repique L’âne porte le vin et boit l’eau L’âne porte tout ce qu’on lui met sur le bât L’âne procède en âne L’âne se couvre de la peau du lion (Ésope) L’âne se reconnaît aux oreilles et le fou au parler L’estomac est le dos d’un âne L’homme est né pour bien travailler et l’âne pour somme ou charge porter L’on a beau prêcher à l’âne avant qu’il devienne docteur La femme sans boucles d’oreilles semble un âne sans muselière La note du médecin est plus chargée que l’âne du meunier Le coup de pied de l’âne va au lion devenu vieux (La Fontaine, Le lion devenu vieux) La sursomme abat l’âne Le fouet est pour le cheval, le mors pour l’âne, et la verge pour le dos des insensés (Bible, Livre des Proverbes) Le noyer, l’âne, le connin et vilain, veulent être traités de rude main Le papier est comme les ânes, il porte tout Le papier est un bon âne, il porte tout ce qu’on lui met dessus sans se plaindre Le papier est un bon âne, on lui peut tout mettre dessus Le pas de l’âne a assez le temps Le plus fort âne ne saurait toujours tirer au collier Le trot de l’âne dure peu Les chevaux courent après les bénéfices et puis les ânes les attrapent (Louis XII) Les chevaux courent les bénéfices, les ânes les attrapent (Louis XII) Les oreilles n’empêchent pas les ânes de porter le bât Les papiers sont comme les ânes, ils portent tout ce qu’on leur met dessus Les ânes sont têtus, quand ils ne veulent pas avancer, on met une ânesse devant et ils courent après Les ânes, les cordes et les femmes sont la perdition des âmes Longues oreilles, oreilles d’âne mâchoire d’âne de Samson Mal fait inviter l’âne aux noces, quand il lui faut porter bois ou eau Mieux vaut garder un âne que de tenir un cheval et de le faire crever de faim Mieux vaut un âne sur terre qu’un savant dans la terre N’attelle pas ensemble l’âne et le cheval (Manuscrit du XIVe) Ne va avec un âne que si tu as quelque chose à porter Ni âne de roulier, ni fille d’hôtelier Noyer, femme et âne ont de loi même lien, toutes trois les coups cessants jamais ne feront rien On a beau savonner la tête d’un âne, elle reste toujours grise On force pas un âne à boire quand il n’a pas soif On n’a jamais eu vu un âne à courtes oreilles. On n’a jamais vu un âne à courtes oreilles On n’aura jamais bon âne vieux On ne doit pas lier les ânes avec les chevaux On ne fait pas boire un âne qui n’a pas soif On ne peut empêcher l’eau de couler, les ânes de braire et les femmes de parler On ne prend un âne pour compagnon que si on a une charge à porter On ne saurait faire boire un âne qui n’a pas soif (prov) : On ne saurait obliger une personne entêtée à faire ce qu’elle n’a pas envie de faire. On ne taille pas le pied à l’âne, pour une fois qu’il s’achoppe oreilles d’âne Où il y a du hi-han, il y a de l’âne passer du coq à l’âne peser un âne mort pont aux ânes têtu comme un âne : entêté, opiniâtre
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