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12410 citations
De tout temps, un homme d'Etat est celui qui réalise en lui la raison et l'impose au-dehors par une croyance.
L'amour est un philtre qui rapproche ce qui est lointain et rend possible l'impossible. Un philtre qui, en une seule prise, nous fait adorer ce que nous avons abhorré, nous rappelle une par une nos bravades et nous fait ravaler nos grandes théories, qui nous ébranle dès qu'il nous saisit au poignet et ne lâche plus prise dès lors qu'il nous tient.
A l'origine de tout amour, il y a un choc, provoqué soit par l'admiration, soit par quelque accident qui a révélé une entente ou fait naître un désir.
Le tout representé si vivement, qu'en le lisant nous nous sentons affectionnez, comme si les choses n'avoient pas esté faictes par le passé, ains se faisoient presentement.
La multiplication de nos semblables confine à l'immonde; le devoir de les aimer, au saugrenu. Il n'empêche que toutes nos pensées sont contaminées par la présence de l'humain, qu'elles sentent l'humain, et qu'elles n'arrivent pas à s'en dégager.
Ce n'est pas par des paroles que s'engagent les décisions, mais seulement par le travail.
Un amoureux et un criminel finissent toujours par se trahir, ne fût ce que par le soin qu'ils mettent à se dissimuler.
C'est le lot des innocents que d'être soupçonnés par la justice et celui des fripouilles que de courir en liberté.
Nous fûmes toutes deux élevées par maman
qui pour nous se priva, travailla vaillamment.
Elle voulait de nous faire des érudites
et pour cela vendit toute sa vie des frites.En passant par leur païs, il le fourragea et pilla comme terres d'ennemis.
En mathématique, c'est comme dans un roman policier ou un épisode de Columbo : le raisonnement par lequel le détective confond l'assassin est au moins aussi important que la solution du mystère elle-même.
Ils feirent un amas de bois autour de ce corps, des tables, bancs, establis et barrieres qu'ilz alloient arracher çà et là par la place.
Si ceux qui ont envie de se suicider trouvaient le moyen de se faire zigouiller par des serial killers, ils obtiendraient le même résultat en rendant service, et il y aurait moins de victimes. Encore un projet pour l'ANPE.
Il pensait que le monde irait plus vite si les vieillards étaient moins encombrants. Il dit : « L'humanité, comme une armée en campagne, avance à la vitesse du plus lent. » Il prévoyait un avenir plus humain et par là même plus civilisé, dans lequel les hommes seraient isolés dans des villes marginales.
La joie, par elle-même, ne contient aucune action, bien qu'elle puisse y conduire. Aimer quelque chose, en revanche, n'est pas simplement être dans un état, c'est agir vers l'objet aimé.
Propositions dont on ne peut trouver les demonstrations intellectives par raisons indubitables.
Aujourd'hui, par les armes, nous avons mis fin au mythe ravageur de l'Algérie française, mais pour tomber sous le pouvoir d'un mythe encore plus ravageur : celui de l'Algérie arabo-musulmane, par la grâce de dirigeants incultes. L'Algérie française a duré cent trente ans. L'arabo-islamisme dure depuis treize siècles ! L'aliénation la plus profonde, ce n'est plus de se croire français, mais de se croire arabe. Or il n'y a pas de race arabe, ni de nation arabe. Il y a une langue sacrée, la langue du Coran dont les dirigeants se servent pour masquer au peuple sa propre identité !
Le manège élimé et cabossé avait des airs de nénuphar fané. Hanté par son carrousel de montures fatiguées, il tournait couinant et las au rythme d'un accordéon sous Prozac.
Quand pauvreté se montre à la porte, conscience se jette par la fenêtre.
La présente société française demande aux oeuvres d'art qu'elles lui fassent éprouver des émotions et des sensations; elle entend ne plus connaître par elles aucune espèce de plaisir intellectuel.
Il est vrai que parfois, à trop s'approcher du feu, on finit par se brûler.
Je suis toujours agacé par les écrivains qui disent écrire chaque phrase comme si c'était la dernière de leur vie. C'est accorder trop d'importance à l'œuvre, ou trop peu à la vie.
Il y a des hommes qui, sans y penser, se forment une idée de leur figure, qu'ils empruntent du sentiment qui les domine; et c'est peut-être par cette raison qu'un fat se croit toujours beau.
Ses purs ongles très haut dédiant leur onyx,
L'Angoisse, ce minuit, soutient, lampadophore,
Maint rêve vespéral brûlé par le Phénix
Que ne recueille pas de cinéraire amphore ...Puis la nuit, doucement, était tombée, et nous étions toujours ensemble, silhouettes en ombres on ne peut plus chinoises éclairées par intermittence par de mouvants jeux de lumière liquide verte et rouge.
Dans la forêt normande de Edouard Herriot
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Lait noir (2009) de Elif Shafak
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Un Art de vivre de André Maurois
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Préface, XIV, 42 de Jacques Amyot
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Histoire et Utopie (1960) de Emil Cioran
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Qu'est-ce qu'une chose ? (1962) de Martin Heidegger
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De la Nature humaine (1868) de Charles Dollfus
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Six hommes morts (1930) de Stanilas-André Steeman
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Les Demoiselles de Rochefort (1967) de Jacques Demy
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Agésilas, 25 de Jacques Amyot
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Théorème vivant (2012) de Cédric Villani
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César, 87 de Jacques Amyot
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Je suis un être exquis (2001) de Jean Gouyé, dit Jean Yanne
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L'Amour aux temps du choléra (1985) de Gabriel García Márquez
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Le Spectateur (1916) de José Ortega y Gasset
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Marcellus, 27 de Jacques Amyot
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Pourquoi je ne suis pas musulman (1989), Ibn Warraq, éd. Age de l'Homme, 1999 de Yacine Kateb
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Un coup à prendre (2011) de Xavier de Moulins
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Proverbe de Proverbes français
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Belphégor: essai sur l'esthétique de la présente société française (1918), I de Julien Benda
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Irrésistible alchimie (2011) de Simone Elkeles
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Le lambeau (2018) de Philippe Lançon
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Réflexions et Maximes (1746) de Luc de Clapiers, marquis de Vauvenargues
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Poésies, Plusieurs sonnets de Stéphane Mallarmé
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Fuir (2005) de Jean-Philippe Toussaint
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