Citation a mes
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Une Sélection de 12380 citations et proverbes sur le thème a mes.
12380 citations
Quand on a vu un noyé, une fois, à peine retiré de l'eau, encore couché sur la route, on n'a pas grand-chose à ajouter. Surtout quand on a compris pourquoi il y a des gens qui se noient, certains jours. Le reste ne compte pas. Qu'il pleuve ou qu'il fasse beau temps, que ce soit un enfant ou un homme, ou une femme nue avec un collier de diamants, etc., cela indiffère. C'est l'espèce de décor d'un drame permanent. Mais quand on n'a pas compris, par exemple. Quand on se laisse distraire par les détails qui semblent justifier l'événement, lui donner une réalité, mais qui n'en sont que la mise en scène ; alors, il y a beaucoup à dire. Ils s'arrêtent, descendent de leurs automobiles, et les voilà qui entrent en jeu. Au lieu de voir, ils composent. Ils se lamentent. Ils prennent parti pour l'un, ou pour l'autre. Ils élucubrent et écrivent des poèmes.
Il faut construire des demeures solides pour les hommes et il faut sauver Dieu à l'intérieur de ces demeures.
Seigneur! préservez-moi, préservez ceux que j'aime - Frères, parents, amis et mes ennemis même - Dans le mal triomphants, - De jamais voir, Seigneur! l'été sans fleurs vermeilles, - La cage sans oiseaux, la ruche sans abeilles, - La maison sans enfants!
Les bonnes femmes sont toutes les mêmes, elles nous insultent parce qu'on arrive en retard et elles nous demandent pourquoi on n'a pas appelé. Pour ne pas se faire insulter deux fois, tout simplement.
La négligence est la première marque du changement : aussi les femmes qui ont ordinairement de l'expérience sur ces matières devraient rompre au premier oubli.
Où est mon recours entre la vie qui me dégoûte et la mort qui m'épouvante ? Entre mes illusions qui sont mortes et la vérité qui n'est pas encore née ? Je ne désespère pas assez pour accepter le néant, je n'espère pas assez pour attendre Dieu.
Il y aura toujours des frictions entre hommes et femmes aussi longtemps qu'ils désireront des choses l'un de l'autre - et il faut qu'ils les désirent : c'est ça une relation.
Dans la mesure où les hommes sont soumis aux passions, on ne peut pas dire qu'ils s'accordent par nature.
La solidarité, l’entraide, voilà la véritable voie. Comprendre que nous sommes fondamentalement liés, et que cette solidarité passe par le respect du vivant, de tous les vivants. Quand on voit comment sont traités les animaux en élevage intensif, c’est franchement dégueulasse. J’admire le combat de Greta Thunberg, j’admire son indignation.
Pour lui, il était naturel qu'existent des riches et des pauvres, des hommes libres et des serfs. Et si c'était ainsi ce ne pouvait être que par la volonté du ciel. Il n'y avait pas à revenir là-dessus et il n'était même pas loin de penser que vouloir le faire était presque sacrilège puisque c'était remettre en cause l'ordre établi par Dieu Lui-même.
Je veux me confronter aux lumières, aux hasards, forcer ma curiosité, m'ouvrir, briser mes idées reçues, exorciser cette peur du monde. " "A partir de là, je choisis un format, un objectif, un appareil unique. Je pense à des photographies nettes, quelque chose de bien défini, au sens graphique du mot, pour éviter la caricature. Je veux des photographies au format vertical, où l'horizon serait à égalité entre le haut et le bas, avec trop de ciel, trop de sol, pour donner ma position, marquer ma présence et ne pas pouvoir tricher.
Est-ce l'amour, ce besoin irraisonné de t'avoir à mes côtés la plupart du temps ? Est-ce l'amour, ce sentiment de sécurité que j'éprouve dans nos silences ? Est-ce ce sentiment d'être à ma place, d'être complète ?
Cest exploit d'armes, joint avec le tesmoignage d'Antigonus, donna grande reputation à Philopoemen.
Nous sommes incapables de changer l'histoire personnelle qui nous constitue. Nous sommes l'accumulation des paradoxes que la vie a mis sur notre chemin, stimulants ou atterrants, porteurs d'une lumière cristalline ou des plus denses ténèbres.
C'est pourquoi tous les grands hommes d'action furent des méditatifs. Tous possédaient, au plus haut degré, la faculté de se replier sur eux-mêmes, de délibérer au-dedans. Tous auraient pu dire, comme Napoléon : « L'homme de guerre doit être capable de considérer fortement et longtemps les mêmes objets sans être fatigué.»
On a fait 68 pour ne pas devenir ce que nous sommes devenus.
Ma raison lutte sans cesse contre mon affectivité. Je dois tout de même reconnaître que parfois, j'aime mes quintes passionnelles et qu'avec volupté je me soumets à leur esclavage. Après tout, ne viennent-elles pas pimenter une existence, cacher un vide ?
On ne sait pas assez combien les femmes sont une aristocratie. Il n'y a pas de peuples chez elles.
Ses crimes sont abominables et la seule pensée m'en donne un tel frisson que je sens se hérisser d'effroi tous les poils de ma chair.
La douceur est une vertu féminine. C'est pourquoi peut-être elle plait surtout chez les hommes.
On compare souvent les hommes politiques à des acteurs. C'est très injuste pour les acteurs.
Il faut quelquefois se promener au fond de l'abîme. Même si je descends jusqu'en enfer le bras de Dieu est assez long pour m'en retirer. Il l'a dit en propres termes dans l'Ecriture. Je sais qu'il est là. Et non seulement, je le sais, mais je le crois.
Je lis comme je mange: ça ne signifie pas seulement que j'en ai besoin, ça signifie surtout que ça entre dans mes composantes et que ça les modifie.
Julian a écrit quelque part que les hasards sont les cicatrices du destin. Le hasard n'existe pas, Daniel. Nous sommes les marionnettes de notre inconscience.
En contant son histoire, ne fait-on pas l'éloge de soi-même ? Complaisant pour les bons sentiments, on laisse dans l'ombre les défaillances, les fautes commises. Et comment faire un choix, alors qu'affluent à la conscience les souvenirs des événements, grands et petits, des hommes que l'on a connus, des conduites que l'on a tenues ? Et puis, aussi fidèle ou bien exercée qu'elle paraisse, la mémoire est capricieuse.
Le procès-verbal (1963) de J. M. G. Le Clézio
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L'Aventure ambiguë (1961) de Cheikh Hamidou Kane
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Les Feuilles d'automne (1831) de Victor Hugo
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Je suis un être exquis (2001) de Jean Gouyé, dit Jean Yanne
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Les caractères (1750) de Madeleine d'Arsant de Puisieux
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Aux ailes de la lettre..., pensées inédites (1932-1982) (2006) de Gustave Thibon
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La Lune en plein jour (1999) de Hanif Kureishi
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L'Ethique (1677) de Baruch Spinoza
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Entretien, numéro 823 de Marie Claire, avril 2021. de Juliette Binoche
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Les défricheurs d’Éternité (2000) de Claude Michelet
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Errance (2000) de Raymond Depardon
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L'autre moitié du soleil (2006) de Chimamanda Ngozi Adichie
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Philopoemen, 10 de Jacques Amyot
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Cet instant-là (2011) de Douglas Kennedy
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Le Fil de l'épée (1932) de Charles de Gaulle
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La Morale de Georges Wolinski
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Le Philosophe nu (2010) de Alexandre Jollien
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La Femme (1860) de Jules Michelet
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Thaïs (1890) de Anatole France
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Petit traité des grandes vertus (1995) de André Comte-Sponville
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Merci pour tout (1996) de Guy Bedos
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Le Revenant (1946-1950), Journal V (1951), 31 mars 1950 de Julien Green
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Hygiène de l'assassin (1992) de Amélie Nothomb
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L'Ombre du vent (2001) de Carlos Ruiz Zafón
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L'honneur de vivre: témoignage (1974) de Robert Debré
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