Citation aiment hommes
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Une Sélection de 130 citations et proverbes sur le thème aiment hommes.
130 citations
Les hommes vraiment grands de l'histoire universelle ou bien ont médité, ou bien ont trouvé sans s'en rendre compte la voie qui aboutit où nous mène la méditation.
Ces hommes là sont heureux parce qu'ils aiment ce qu'ils font, et ils l'aiment parce que je suis dur.
J'aime l'art d'aujourd'hui parce que j'aime avant tout la lumière et tous les hommes aiment avant tout la lumière, ils ont inventé le feu.
On est puceau de l'Horreur comme on l'est de la volupté. Comment aurais-je pu me douter moi de cette horreur en quittant la place Clichy ? Qui aurait pu prévoir avant d'entrer vraiment dans la guerre, tout ce que contenait la sale âme héroïque et fainéante des hommes ?
C'est une cruauté et une barbarie de tuer, d'assommer, et d'égorger, comme on fait, des animaux qui ne font point de mal, car ils sont sensibles au mal et à la douleur aussi bien que nous, malgré ce qu'en disent vainement, faussement, et ridiculement nos nouveaux cartésiens, qui les regardent comme de pures machines sans âmes et sans sentiments aucuns (...). Ridicule opinion, pernicieuse maxime, et détestable doctrine puisqu'elle tend manifestement à étouffer dans le coeur des hommes tous sentiments de bonté, de douceur et d'humanité qu'ils pourraient avoir pour ces pauvres animaux. (...) Il faut indubitablement croire aussi qu'ils sont sensibles aussi bien que nous au bien et au mal, c'est-à-dire au plaisir et à la douleur, ils sont nos domestiques et nos fidèles compagnons de vie et de travail, et par ainsi il faut les traiter avec douceur. Bénies soient les nations qui les traitent bénignement et favorablement, et qui compatissent à leurs misères, et à leurs douleurs, mais maudites soient les nations qui les traitent cruellement, qui les tyrannisent, qui aiment à répandre leur sang, et qui sont avides de manger leurs chairs
Les femmes n'aiment ni les hommes ni les femmes mais les bébés.
Les hommes, fripons en détail, sont en gros de très honnêtes gens; ils aiment la morale.
Il faut se faire aimer, car les hommes ne sont justes qu'envers ceux qu'ils aiment.
On peut tout savoir sur la vie et sur les hommes, mais que sait-on vraiment sur soi ?
La plupart des hommes n'aiment rien; ils n'existent que dans leurs créations; l'homme veut brûler; on ne supporte pas la vie de sang-froid.
Les hommes aiment les gros seins et les gros compliments.
En temps de guerre, la vie est suspendue. On passe des jours dans les abris à ne rien faire, à tourner en rond, à l’écoute des dernières nouvelles du front. On ne sait plus vraiment ce qui se passe dehors, si la radio ment ou pas, si les déflagrations qu’on entend sont des « départs » ou des « arrivées ». En temps de guerre, on bannit le confort : on s’adapte à tout, on fait avec. En cas de pénurie d’essence, on attend des heures devant les stations-service ; quand le pain manque, on prend d’assaut les boulangeries ; et lorsque l’eau tarit dans les réservoirs, on court à la fontaine remplir les bidons. En temps de guerre, plus rien ne compte sauf Dieu, seule planche de salut dans un pays livré à la violence aveugle des hommes. Églises et mosquées ne désemplissent pas ; ceux qui n’ont jamais cru se retrouvent à genoux. En temps de guerre, enfin, les normes n’existent plus : le milicien fait la loi ; le gendarme se planque. Ceux qui ne se battent pas deviennent des lâches ; ceux qui tuent, des héros.
Les hommes aiment volontiers celui qui participe à leurs plaisirs; il est rare qu'ils le respectent.
Le disciple que Jésus aimait » : Jean s'était désigné à cinq reprises (ce qui était assez désobligeant pour les autres disciples). Et il avait, seul, reposé sur la poitrine de Jésus. Et, comme par hasard, il était le plus jeune des Douze : une vraie jeune fille, à en croire les peintres. Et la mystérieuse palpitation de son Evangile... Dans la vie souffrante de Jésus, l'abbé de Pradts n'était touché que par cela : l'Evangile était pour lui une fable séduisante, analogue à la Théogonie, à l'Iliade, à l'Odyssée, aux Mille et Une Nuits. Et il y avait deux mille ans que les chrétiens lisaient cet épisode de Jean, sans que leur attention en fût éveillée. Quant à Alban, le personnage de la Passion pour qui il avait un faible était Ponce Pilate, Romain égaré parmi des Orientaux auxquels il n'entendait rien, et qui cependant s'efforçait avec obstination de sauver l'un d'eux qu'il pressentait être un pur. Un moment venait enfin où il cessait d'être courageux, moitié sur le conseil de sa femme (détail savoureux), moitié parce que « j'en ai par-dessus la tête de ces histoires de roi ou pas roi des Juifs. Qui est le roi des Juifs : est-ce moi qui peux le savoir ? J'en ai fait suffisamment ; qu'ils se débrouillent entre eux ; ah ! pour me punir de quoi (mais je crois deviner : je n'ai pas rampé assez dans l'affaire Servilius) m'a-t-on envoyé dans ce bled ? » Ponce Pilate n'était pas un héros, mais il était de ceux que les anges avaient nommés « les hommes de bonne volonté » . Pour Alban, ce Quirite juste et dédaigneux était vraiment un ami.
Les hommes n'aiment pas la mort, parce qu'ils n'aiment pas la paix.
L'Eté des Sept-Dormants (1974) de Ce sont les hommes qui n'aiment pas les femmes qui s'intéressent à la toilette des femmes. Et les hommes qui aiment les femmes ne voient pas seulement comment elles sont habillées.
Les faibles veulent dépendre, afin d'être protégés: ceux qui craignent les hommes aiment les lois.
L'ennui a assez de force pour amener des êtres, qui s'aiment aussi peu que les hommes entre eux, à se rechercher malgré tout ; il est le principe de la sociabilité.
Tous les hommes aiment à s'approprier le bien d'autrui; c'est un sentiment général; la manière seule de le faire est différente.
Les femmes sont compliquées, leurs gestes envers les hommes qu'elles aiment sont souvent différents de leurs pensées.
La Gastronomie est vraiment une Religion au véritable sens de ce mot qui veut dire un lien entre les hommes.
Les présomptueux se présentent, les hommes d'un vrai mérite aiment à être requis.
Ils aiment parler des femmes, les hommes. Ca leur évite de parler d'eux.
Les hommes les plus forts aiment à se tromper eux-mêmes sur certaines choses où la vérité connue les humilierait, les offenserait d'eux à eux.
C'était au reste un de ces hommes qui aiment assister à leur propre vie, considérant comme déplacée toute ambition de la vivre.
Le jeu des perles de verre de Hermann Hesse
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Vol de nuit (1931) de Antoine de Saint-Exupéry
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Méditations esthétiques. Les Peintres cubistes (1913) de Guillaume Apollinaire
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Voyage au bout de la nuit (1932) de Louis-Ferdinand Destouches, dit Céline
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Mémoire des pensées et sentiments (1762) de Jean Meslier
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Une Vie Divine (2006) de Philippe Sollers
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De l'esprit des lois (1748) de Charles de Secondat, baron de Montesquieu
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Pensées (1774-1824) de Joseph Joubert
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Les Hirondelles de Kaboul (2002) de Mohammed Moulessehoul, dit Yasmina Khadra
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Propos comme ça (1966) de Jacques Chardonne
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La Première épouse (1998) de Françoise Chandernagor
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Le Roman de Beyrouth (2005) de Alexandre Najjar
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Lettres à l'Inconnue de André Maurois
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Les Garçons (1969) de Henry de Montherlant
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L'Anneau d'améthyste (1899) de Anatole France
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Réflexions et Maximes (1746) de Luc de Clapiers, marquis de Vauvenargues
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Le Monde comme volonté et comme représentation (1818) de Arthur Schopenhauer
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Histoire de Gil Blas de Santillane (1724) de Alain René Lesage
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Mitsuba (2006) de Aki Shimazaki
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Cuisine et vins de France, Revue créée par Curnonsky et Madeleine Decure (1947) de Maurice Edmond Saillant, dit Curnonsky
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Sans référence de Louis de Bonald
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King Kong théorie (2006) de Virginie Despentes
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Le Cabinet des Antiques (1839) de Honoré de Balzac
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Soie (1997) de Alessandro Baricco
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