Citation aitre
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Une Sélection de 2720 citations et proverbes sur le thème aitre.
2720 citations
Le plus pur est celui dont il ne reste rien !
Pas un cri, pas un mot, pas un marbre peut-être !
Le plus pur est celui qui veut bien disparaître,
Sans rien dire de lui au grand public humain !Quelles sont vos préférences? Avez-vous des aptitudes pour le roman, pour le dialogue, pour la poésie, pour la description? Rien n'est plus difficile que de se connaître littérairement.
Qu'on l'appelle diable ou bien l'Amour, il est le même en tous pays, en toutes langues ; honni ici, adoré là, il se plaît ici comme là ; audacieux et charmant, il se rit des dieux et des hommes, car il se sait leur maître.
Mon intérêt pour ce métier ne faiblit pas; quand on a eu la chance de le faire, il faut le reconnaître.
Il faut n'avoir jamais aimé pour croire qu'à la première tromperie un sentiment véritable peut disparaître, comme une allumette s'éteint.
Sous des étiquettes opposées, sache reconnaître la même pensée, et sous des étiquettes semblables des conduites opposées.
Arriver haletant, se coucher, s'endormir; - On appelle cela naître, vivre et mourir.
Elle ignorait que le futur, c'est perdre ce qu'on a maintenant, et voir naître quelque chose que l'on n'a pas encore.
Les escales se succédaient, toutes semblables et différentes. Partout brillaient les feux d'une harpe, partout l'hégémonie diffuse du maître des mailles rappelait au Nomade sa condition de paria.
Si les hommes ne s'efforçaient pas tant à se montrer autres qu'ils ne sont, ils n'auraient pas si souvent à rougir de paraître tels qu'ils sont réellement.
Comment avez-vous pu imaginer, mon cher et illustre maître, que j'aie eu l'intention de vous comparer à Zoïle? je ne suis ni injuste ni sot à ce point-là.
Les hommes ne veulent connaître que l'histoire des grands et des rois, qui ne sert à personne.
... quiconque aura sa vie à mépris, se rendra toujours maître de celle d'autrui.
Pour arriver à connaître une chose, il faut l'envisager pour elle-même.
Le hasard est le maître de l'humour.
Prier c'est demander la grâce de continuer à prier, c'est reconnaître qu'on ne peut rien tout seul. L'amour, c'est cela aussi.
Ils (les gens) diront sans pudeur du mal d'un chef-d'oeuvre parce qu'ils croient qu'on a l'air de s'y connaître quand on dit du mal d'un ouvrage - mais dire du bien, s'enthousiasmer, attention! Ils ne veulent pas être ridicules.
C'est l'oeil du maître qui fait engraisser le cheval.
Partout, nous aurons la même démarche : reconnaître le civisme et faire porter les restrictions sur les non-vaccinés plutôt que sur tous.
Je dois reconnaître que, même en Orient, un Confucius rejette l'au-delà, en disant : J'ignore tout de la vie, que saurais-je de la mort ?
La chair des mortels est si faible que, sur la terre, bon commencement ne dure pas plus de temps qu'il n'en faut à un chêne qui vient de naître pour porter des glands.
L'amour ne saurait donc naître chez l'aimé que de l'épreuve qu'il fait de son aliénation et de sa fuite vers l'autre. Mais, de nouveau, l'aimé, s'il en est ainsi, ne se transformera en amant que s'il projette d'être aimé, c'est-à-dire si ce qu'il veut conquérir n'est point un corps mais la subjectivité de l'autre en tant que telle. Le seul moyen, en effet, qu'il puisse concevoir pour réaliser cette appropriation, c'est de se faire aimer. Ainsi nous apparaît-il qu'aimer est, dans son essence, le projet de se faire aimer. D'où cette nouvelle contradiction et ce nouveau conflit: chacun des amants est entièrement captif de l'autre en tant qu'il veut se faire aimer par lui à l'exclusion de tout autre ; mais en même temps, chacun exige de l'autre un amour qui ne se réduit nullement au « projet d'être-aimé ».
C'est assurément ne pas connaître le coeur humain que de penser qu'on peut le remuer par des fictions.
L'instant où Dieu créa le premier homme, et l'instant où le dernier doit disparaître, et l'instant où je parle, sont égaux en Dieu et ne sont qu'un instant.
Penser un objet et connaître un objet, ce n'est donc pas une seule et même chose. La connaissance, en effet, suppose deux éléments : d'abord le concept, par lequel, en général, un objet est pensé et ensuite l'intuition par laquelle il est donné.
Les Insomnies, poèmes, 1914-1923 (1923), IV. Le plus pur de Maurice Rostand
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L'art d'écrire enseigné en vingt leçons (1900) de Antoine Albalat
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La Leçon d'amour dans un parc (1902) de René Tardiveau, dit René Boylesve
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AFP le 23 mars 2012 de Jean-Pierre Marielle
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La Garçonne de Victor Margueritte
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Lettre ouverte à ceux qui sont passés du col Mao au Rotary (1986) de Guy Hocquenghem
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Fables (1792), le Voyage de Jean-Pierre Claris de Florian
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Kyoko (1995) de Ryû Murakami
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La Harpe des Etoiles (2003) de Stéphane Boillot-Cousin, dit Johan Heliot
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Pensées et Maximes de Félix Guillaume Marie Bogaerts
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Lettre à Voltaire, 31 juillet 1762 de Jean le Rond d'Alembert
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Paul et Virginie (1787) de Jacques-Henri Bernardin de Saint-Pierre
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Essais, I, 24 de Michel de Montaigne
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Deadwood (1986) de Pete Dexter
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Dans le Dictionnaire abrégé du surréalisme. de Max Ernst
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Tu ne mourras pas (1977) de Jacques, comte de Bourbon-Busset
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Théâtre, je t'adore de Sacha Guitry
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De l'éducation des enfants, 13 de Plutarque
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Emmanuel Macron s'adresse au pays ce lundi 12 juillet 2021 à 20h, dans un discours solennel. de Emmanuel Macron
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La Danseuse d'Izu (1973) de Yasunari Kawabata
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La Divine Comédie, Le Paradis (1321), XXII de Dante
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L'Etre et le Néant (1943) de Jean-Paul Sartre
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Sans référence de Voltaire
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Sermons de Maître Eckhart
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Critique de la Raison pure (1781), Théorie transcendantale des éléments de Emmanuel Kant
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