Citation arabe
Découvrez une citation arabe - un dicton, une parole, un bon mot, un proverbe, une citation ou phrase arabe issus de livres, discours ou entretiens.
Une Sélection de 70 citations et proverbes sur le thème arabe .
70 citations
Arabe, Momo, ça veut dire ouvert de 8h du matin jusqu'à minuit et même le dimanche dans l'épicerie.
Notre système de colonisation consistant à ruiner l'Arabe, à le dépouiller sans repos, à le poursuivre sans merci et à le faire crever de misère, nous verrons encore d'autres insurrections.
La notion même du hasard est liée au jeu de dés: le mot est dérivé de l'arabe alz-zahr, le dé.
Attention, un suspect pour un flic ce n'est pas forcément un Arabe ou un jeune, là, par exemple, c'était un nègre.
Le hasard est le plus grand illusionniste de tous les temps affirme un proverbe arabe.
Malgré tous ses efforts, à la sortie des études, il avait pris en pleine face le Grand Mensonge français. La méritocratie scolaire – opium du peuple dans un pays où on n'embauche plus personne, encore moins un Arabe – ne lui apporterait pas les moyens de financer ses rêves.
L'apologue arabe est tellement déblayé, qu'il n'a plus rien, qu'une espèce de tension, un mot juste, une situation lapidaire.
Il faut un intermédiaire plus humble entre lui si grand et elles si petites. Cet intermédiaire, c'est le marabout... C'est donc au tombeau du saint, dans la petite chapelle où il est enseveli, que nous trouverons la femme arabe en prière.
Sans l'Orient (ce songe en arabe, en persan et en turc, apatride, qu'on appelle l'Orient) pas de Proust, pas de Recherche du temps perdu.
La poésie a toujours été dans le monde arabe un pouvoir, et prince le poète.
Il y a un proverbe arabe qui me paraît de circonstance: Ne baisse pas les bras: tu risquerais de le faire une heure avant le miracle.
Puis, à mesure que le trot s'accélérait, se changeait en galop enragé, les chasseurs d'Afrique poussaient, à la mode arabe, des cris sauvages, qui affolaient leurs montures.
Le temps c'est comme un pur-sang arabe. On le chevauche ou on subit sa fougue.
L'Algérie est un pays subjugué par le mythe de la nation arabe, car c'est au nom de l'arabisation que l'on réprime le tamazight. En Algérie, comme dans le monde entier, on croit que l'arabe est la langue des Algériens.
Les âmes des bêtes sont des formes substantielles, a dit Aristote; et après Aristote, l'école arabe; et après l'école arabe, l'école angélique; et après l'école angélique, la Sorbonne; et après la Sorbonne, personne au monde.
Aujourd'hui, par les armes, nous avons mis fin au mythe ravageur de l'Algérie française, mais pour tomber sous le pouvoir d'un mythe encore plus ravageur : celui de l'Algérie arabo-musulmane, par la grâce de dirigeants incultes. L'Algérie française a duré cent trente ans. L'arabo-islamisme dure depuis treize siècles ! L'aliénation la plus profonde, ce n'est plus de se croire français, mais de se croire arabe. Or il n'y a pas de race arabe, ni de nation arabe. Il y a une langue sacrée, la langue du Coran dont les dirigeants se servent pour masquer au peuple sa propre identité !
On trouve dans le monde beaucoup d'injustices, mais il en est une dont on parle jamais, qui est celle du climat. De cette injustice-là, j'ai été longtemps, sans le savoir, un des profiteurs. J'entends d'ici les accusations de nos féroces philanthropes, s'ils me lisaient. Je veux faire passer les ouvriers pour riches et les bourgeois pour pauvres, afin de conserver plus longtemps l'heureuse servitude des uns et la puissance des autres. Non, ce n'est pas cela. Au contraire, lorsque la pauvreté se conjugue avec cette vie sans ciel ni espoir qu'en arrivant à l'âge d'homme j'ai découverte dans les horribles faubourgs de nos villes, alors l'injustice dernière, et la plus révoltante, est consommée: il faut tout faire, en effet, pour que ces hommes échappent à la double humiliation de la misère et de la laideur. Né pauvre, dans un quartier ouvrier, je ne savais pourtant pas ce qu'était le vrai malheur avant de connaître nos banlieues froides. Même l'extrême misère arabe ne peut s'y comparer, sous la différence des ciels. Mais une fois qu'on a connu les faubourgs industriels, on se sent à jamais souillé, je crois, et responsable de leur existence.
Il me cite alors un proverbe arabe : Si ce que tu as à dire n'est pas plus beau que le silence, alors tais-toi !
C'est dur de lutter contre une telle couche d'aliénation. Pendant ces treize siècles, on a arabisé le pays mais on a en même temps écrasé le tamazight, forcément. Ça va ensemble. L'arabisation ne peut jamais être autre chose que l'écrasement du tamazight. L'arabisation, c'est imposer à un peuple une langue qui n'est pas la sienne, et donc combattre la sienne, la tuer. Comme les Français quand ils interdisaient aux écoliers algériens de parler arabe ou tamazight parce qu'ils voulaient faire l'Algérie française. L'Algérie arabo-islamique, c'est une Algérie contre elle-même, une Algérie étrangère à elle-même. C'est une Algérie imposée par les armes, parce que l'islam ne se fait pas avec des bonbons et des roses. Il s'est fait dans les larmes et le sang, il s'est fait par l'écrasement, par la violence, par le mépris, par la haine, par les pires abjections que puisse supporter un peuple. On voit le résultat.
Je ne suis pas l'Arabe qui cache la forêt.
Les humains déteignent sur la nature et pas le contraire. On est dans un pays arabe, on y mange de la nourriture arabe, on parle et on écrit en arabe. La mer est arabe. Elle sent le safran et le cumin. Elle susurre des mots d'arabe.
La ville arabe d'Alger est pleine d'agitation nocturne. Dès que le soir vient, Tunis est mort. Les petites rues étroites, tortueuses, inégales, semblent les couloirs d'une cité abandonnée, dont on a oublié d'éteindre le gaz, par places.
Au-dessus s'élèvent de grands hôtels européens et le quartier français, au-dessus encore s'échelonne la ville arabe ...
Il y a de la terre arabe qu'Israël a occupée et qu'il continue à occuper par la force des armes. Nous insistons sur un retrait complet de ce territoire arabe, y compris Jérusalem arabe.
Mon voyage en Espagne m'aura servi à m'ôter l'habitude de manger pour manger, ce qui prend du temps et alourdit l'intelligence; je suis devenue d'une sobriété arabe et ne prend que le strict nécessaire, juste assez pour vivre.
Monsieur Ibrahim et les Fleurs du Coran (2001) de Eric-Emmanuel Schmitt
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Au soleil (1884) de Guy de Maupassant
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La puce à l'oreille: anthologie des expressions populaires avec leur origine (1978) de Claude Duneton
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Les Réquisitoires du Tribunal des flagrants délires, Yannick Noah, 26 novembre 1982 de Pierre Desproges
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La fin du hasard (2013) de Igor et Grichka Bogdanoff
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La Daronne de Hannelore Cayre
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Un barbare en Asie (1933) de Henri Michaux
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- Note moyenne : /5 (sur 467 votes)La Vie errante (1890), D'Alger à Tunis de Guy de Maupassant
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Boussole (2015) de Mathias Enard
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Du monde arabe: la poésie de Salah Stétié
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Acide sulfurique (2005) de Amélie Nothomb
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La débacle (1892) de Emile Zola
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Fille des frontières (2011) de Fatéma Hal
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Pourquoi je ne suis pas musulman (1999) de Ibn Warraq
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Dictionnaire philosophique portatif (1764), Bêtes de Voltaire
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Pourquoi je ne suis pas musulman (1989), Ibn Warraq, éd. Age de l'Homme, 1999 de Yacine Kateb
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Préface de L'envers et L'endroit
de Albert Camus
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Un cercle de lecteurs autour d'une poêlée de châtaignes (2011) de Jean-Pierre Otte
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- Note moyenne : /5 (sur 468 votes)« Aux origines des cultures du peuple : entretien avec Kateb Yacine » (1987), dans Revue Awal, n° 9/1992 - Hommage à Kateb Yacine, Kateb Yacine, éd. MSH, 1992, p. 125
de Yacine Kateb
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Prix de l'humour politique 2006. de Azouz Begag
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Jury de Macha Méril
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- Note moyenne : /5 (sur 466 votes)La Vie errante (1890), Tunis de Guy de Maupassant
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- Note moyenne : /5 (sur 468 votes)Au soleil (1884), Alger de Guy de Maupassant
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Discours prononcé à Jérusalem devant la Knesset, 20 novembre 1977. de Anouar el- Sadate
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Journal, 31 octobre 1881 de Maria Bachkirceva, dite Marie Bashkirtseff
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