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On ne pourra plus dire Arabe, en France. On dira beur et même beurette. Ça sera politique. Ça évitera de dire ces mots terrifiants, Algériens, Maghrébins, Africains du Nord. (…) Beur, c’est ludique. Ça rabaisse bien aussi.
Garçon manqué (2000) de Références de Nina Bouraoui - Biographie de Nina Bouraoui
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Beur Beure ou Beurette
En verlan, le mot « arabe » subit une première inversion pour devenir « rebeu ». Mais « rebeu » semble d'emblée négatif, peut-être en raison de sa proximité phonétique avec le mot «rebut», c'est-à-dire déchet. Le terme a été une fois de plus inversé et est devenu « beur ». En ce sens, ce mot présente une double négociation par rapport au mot « arabe », un double éloignement de l'origine. L'identité heure cache donc en elle l'identité arabe, et c'est d'ailleurs pour cette raison, parce qu'elle tend à occulter la réalité des Arabes en France, que Nina Bouraoui rejette cette appellation.
Dans son roman autobiographique Garçon manqué (2000), Bouraoui écrit: «On ne pourra plus dire Arabe, en France. On dira beur et même beurette. Ça sera politique. Ça évitera de dire ces mots terrifiants, Algériens, Maghrébins, Africains du Nord. [... ] Beur, c'est ludique. Ça rabaisse bien aussi» (2000, 133).
Mais cette appellation n'est pas que ludique ou insultante et pour ceux qui affichent leur identité beure, elle constitue une façon de n'être plus seulement un immigré en France, sans pour autant adhérer à la culture française. Selon Azouz Begag et Abdellatif Chaouite, dire « Je suis beur signifie je ne suis ni ici ni là. Inclassable. Non désireux de l'être» (1990, 83).
Attention : Bienveillant et paternaliste au début des années 1980, le mot beurette est devenu une véritable insulte. « Beurette » acquiert une connotation systématiquement sexuelle, jusqu’à désigner explicitement une catégorie pornographique.
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