Citation connaitre naitre
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Une Sélection de 1130 citations et proverbes sur le thème connaitre naitre.
1130 citations
Nous sommes des sourds-muets qui rêvons du plus beau langage alors qu'un seul mot nous ne savons le reconnaître. La vie d'un homme est un misérable balbutiement dans le désert...
L'orgueil contrepèse toutes nos misères. Car, ou il les cache, ou s'il les découvre, il se glorifie de les connaître.
On ne commence à bien connaître un pays étranger que lorsqu'on a l'impression d'y être chez soi.
Eloge immodéré des femmes (2010) de Un esprit vraiment libéral est celui qui sait reconnaître le mérite.
Suis-je tellement changé que vous ne puissiez reconnaître en moi un camarade d'enfance, avec qui vous avec daigné jouer à cache-cache et faire l'école buissonnière?
J'accepte que l'on soit rusé mais non que l'on soit fier de l'être, car user de la ruse est reconnaître des limites à sa puissance.
C'est presque toujours la faute de celui qui aime de ne pas connaître quand on cesse de l'aimer.
Les pères ne veulent pas reconnaître les défauts de leurs enfants, ni les laboureurs la fertilité de leurs terres.
Se connaître, c'est le vrai; se combattre, c'est le bien; se vaincre c'est le beau.
Reconnaître ses torts, c'est déjà se pardonner.
J'aime les gens superstitieux. Car il y a bien des choses mystérieuses sur terre et il vaut mieux les reconnaître mystérieuses que d'essayer de les expliquer.
Connaître, ce n'est point démontrer, ni expliquer. C'est accéder à la vision. Mais, pour voir, il convient d'abord de participer.
Nous refusons ces dieux de les connaître,
Car l'ignorance est sagesse des fous.
Ils sont sans yeux ceux qui règnent sur nous
Et le silence est réponse de l'être.La foi, c'est l'expérience que l'intelligence est éclairée par l'amour. Seulement l'intelligence doit reconnaître par les moyens qui lui sont propres, c'est à dire la constatation et la démonstration, la prééminence de l'amour.
Que dirons-nous donc de nos usages ? Il n'y a plus de fiançailles, il y a des accords. Il n'y a plus de fiancé, il y a des futurs. A peine l'engagement est-il pris qu'on se précipite vers la réalisation , comme si tous ces gens n'étaient travaillés que d'une crainte, celle de se connaître !
Au lieu d'être attentifs à connaître les autres, nous ne pensons qu'à nous faire connaître nous-mêmes. Il vaudrait mieux écouter pour acquérir de nouvelles lumières que de parler trop pour montrer celles que l'on a acquises.
Le germe du pessimisme est chez tout homme : pour connaître et juger la vie, il n'est même pas besoin d'avoir beaucoup vécu, il suffit d'avoir beaucoup souffert.
C'est peu à peu, en avançant dans la vie, en faisant l'expérience des hommes et des choses, que j'ai appris à vous connaître et à vous aimer.
Il faut bien reconnaître, d'ailleurs, que le livre n'est pas un objet particulièrement bien inventé: il attire la poussière, il se déglingue facilement, il est fragile et pas pratique ...
J'irais presque jusqu'à dire que cette même chose, se connaître soi-même, est tempérance, d'accord en cela avec l'auteur de l'inscription de Delphes. Je m'imagine que cette inscription a été placée au fronton comme un salut du dieu aux arrivants, au lieu du salut ordinaire « réjouis-toi », comme si cette dernière formule n'était pas bonne et qu'on dût s'exhorter les uns les autres, non pas à se réjouir, mais à être sages. C'est ainsi que le dieu s'adresse à ceux qui entrent dans son temple, en des termes différents de ceux des hommes, et c'est ce que pensait, je crois, l'auteur de l'inscription à tout homme qui entre il dit en réalité : « Sois tempéré. » Mais il le dit, comme un devin, d'une façon un peu énigmatique ; car « Connais-toi toi-même » et « Sois tempéré », c'est la même chose, au dire de l'inscription et au mien. Mais on peut s'y tromper : c'est le cas, je crois, de ceux qui ont fait graver les inscriptions postérieures : « Rien de trop » et « Cautionner, c'est se ruiner. »
Nous avons toujours tendance à valoriser ce qui vient de loin, sans jamais reconnaître toute la beauté qui nous entoure.
La grandeur, pour se faire reconnaître, doit souvent consentir à imiter la grandeur.
Ce n'est pas facile de reconnaître la joie après avoir retenu ses larmes longtemps.
Les Elus de la violence (1977) de Vouloir bien connaître les hommes, c'est se préparer des dégoûts. Cette étude doit conduire à l'insensibilité, et même à la misanthropie.
Le meilleur moyen de connaître Dieu est une expérience de douceur; c'est un moyen bien plus excellent, plus noble et plus délectable que l'argumentation.
Le Dieu des mouches (1959) de Jean-Paul Baron, dit Frédérick Tristan
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Pensées (1670) de Blaise Pascal
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Maxime Cohen
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Maximes et réflexions (1833) de Johann Wolfgang Goethe
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La Fanfarlo (1847) de Charles Baudelaire
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Mes inscriptions (1943-1944) de Louis Scutenaire
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Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 371 de François de La Rochefoucauld
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Sentences de Confucius
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Pensées (1866) de Joseph Roux
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Le livre de la déraison souriante (1991) de Robert Sabatier
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La Guitare (1958) de Michel del Castillo
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Pilote de guerre (1942) de Antoine de Saint-Exupéry
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L'oiseau de demain (1981) de Robert Sabatier
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Cahiers (1956), 2 de Simone Weil
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Histoire morale des femmes (1848) de Ernest Legouvé
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Maximes (1678) de Madeleine de Souvré, marquise de Sablé
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Esquisse d'une morale sans obligation ni sanction (1885) de Jean-Marie Guyau
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Le Petit Pierre (1918) de Anatole France
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Bâtons, chiffres et lettres (1950) de Raymond Queneau
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Le Charmide de Platon
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Aleph (2011) de Paulo Coelho
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Pensées d'un biologiste (1967) de Jean Rostand
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Roberto Sosa
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L'Homme à projets (1807) de Guillaume Charles Antoine Pigault de l'Espinoy, dit Pigault-Lebrun
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Opus Majus (1267) de Roger Bacon
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