Citation donc
Découvrez une citation donc - un dicton, une parole, un bon mot, un proverbe, une citation ou phrase donc issus de livres, discours ou entretiens.
Une Sélection de 1810 citations et proverbes sur le thème donc.
1810 citations
Qui diable est-ce donc qu'on trompe ici?
Chacun de nous se fait donc simplement une illusion du monde, illusion poétique, sentimentale, joyeuse, mélancolique, sale ou lugubre suivant sa nature. Et l'écrivain n'a d'autre mission que de reproduire fidèlement cette illusion avec tous les procédés d'art qu'il a appris et dont il peut disposer.
Voyant un homme fort jeune encore qui avait déjà été arrêté une quinzaine de fois, je ne pus m'empêcher de dire: «Mais la mendicité est donc un vice incorrigible?» Un employé qui passait répondit: «La mendicité est une passion.»
Adonc le complaignant renforcea la voix et commencea à crier plus hault.
Mal de dents, mal d'amour. Cette ridicule affection ne peut donc pas se passer de bandeau?
Dans la solitude, le solitaire se ronge le coeur ; dans la multitude, c'est la foule qui le lui ronge. Choisis donc !
Quelles choses peuvent donc bien pousser sur le terrain de la dure réalité?
C'est par l'amour qu'on demande, qu'on cherche, qu'on connaît. Aime donc et fais ce que tu veux.
L'excellence est un art que l'on n'atteint que par l'exercice constant. Nous sommes ce que nous faisons de manière répétée. L'excellence n'est donc pas une action mais une habitude.
Autour d'un héros, tout devient tragédie ; - autour d'un demi-dieu, tout devient satyre ; - autour de Dieu, tout devient - quoi donc ? peut-être univers ?
Quel feu ancestral et sévère s'était donc allumé au sein des tièdes âmes juives de Stillenstadt, assoupies depuis cent ans en cette calme province rhénane, et qui brusquement découvraient, avec la persécution, le sens vertigineux de la condition juive ?
L'opinion d'un homme peut donc changer honorablement, pourvu que sa conscience ne change pas. Progressif ou rétrograde, le mouvement est essentiellement vital, humain, social.
Mais Joachim Prémery, mais Stouvenot eux-mêmes ne dissimulaient guère le piètre cas qu'ils faisaient de mon talent. Avais-je donc fait fausse route? La notoriété est à la gloire ce que le moineau de Paris est à l'oiseau de paradis.
Ils ne se sont pas demandés ce qui se passerait dans le cas d'une catastrophe mondiale. Ils ont modifié les semences pour qu'elles ne servent qu'une fois. On mangeait la récolte et c'était inutile de garder des graines pour les semer ensuite car elles étaient programmer pour l'échec. Donc, il fallait retourner acheter leurs semences à eux. Très beau modèle d'entreprise - sauf que ces entreprises ont été emportées par le vent et les semences sont restées.
Adonc Cleopatre, craignant sa fureur et sa desesperance, s'enfouit dedans la sepulture qu'elle avoit fait bastir.
Que serions-nous donc sans le secours de ce qui n'existe pas?
Comment donc mourir en beauté?
Mon voisin enseignait donc là et se dépensait, disait-on, sans compter, tel un orateur sur une barricade, avec une impétuosité, une fougue, un talent d'agitateur qui n'étaient pas prévus par son contrat de travail mais grâce auxquels les élèves semblaient apprécier ce maître qui, autant par son allure bohème que par ses talents d'éloquence, tranchait sur les autres représentants du corps professoral.
C'est donc un malheur que de douter, mais c'est un devoir indispensable de chercher dans ce doute ...
De quelle espèce sont donc tous ces gens, dont l'âme n'a pour assise que l'étiquette, dont toutes les pensées et tous les efforts ne tendent pendant des années qu'à avancer d'un siège vers le haut bout de la table?
Confié dans l'enfance aux soins d'un maître austère.
Tu sus te soumettre à ses coups:
Soumets-toi donc sans peine à l'empire qu'un père
Veut exercer sur toi, lorsqu'il gronde en courroux.Le réflexe conditionné n'est pas purement cortical, mais intéresse aussi la formation réticulaire et comporte donc une intégration diencéphalique.
Pourquoi donc à cette autre demande : Qu'est-ce que la propriété ? ne puis-je répondre de même : c'est le vol, sans avoir la certitude de n'être pas entendu, bien que cette seconde proposition ne soit que la première transformée ?
- Attaché? dit le Loup: vous ne courez donc pas - Où vous voulez? - Pas toujours; mais qu'importe?
La mémoire a donc bien ses degrés successifs et distincts de tension ou de vitalité, malaisés à définir, sans doute, mais que le peintre de l'âme ne peut pas brouiller entre eux impunément.
Le Barbier de Séville (1775), III, 11 de Pierre Augustin Caron de Beaumarchais
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Préface de Pierre et Jean, La Guillette, Etretat, septembre 1887 de Guy de Maupassant
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Paris, ses organes, ses fonctions, sa vie dans la seconde moitié du XIXe siècle (1869-1875) de Maxime Du Camp
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Démosthène, 16 de Jacques Amyot
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Les Pensées d'un Yoghi (1896) de Paul Masson
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Humain, trop humain (1878-1879) de Friedrich Wilhelm Nietzsche
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Nouvelles pensées échevelées (2000) de Stanislaw Jerzy Lec
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Sermons de Saint Augustin
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Sans référence de Aristote
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Le Dernier des Justes (1959) de André Schwarz-Bart
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Choses vues (1887-1900), 1830 de Victor Hugo
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Les Profondeurs de la mer (1922) de Edmond Jaloux
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L'Année du lion (2016) de Deon Meyer
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Petite Lettre sur les mythes (1928) de Paul Valéry
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Hélène de Euripide
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L'année de l'amour (1989) de Paul Nizon
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Pensées (1670), 194 bis de Blaise Pascal
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Werther (1774) de Johann Wolfgang Goethe
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Distiques de Caton, Livre quatrième, VI de Denys Caton
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Epistémologie des sciences de l'homme (1970) de Jean William Fritz Piaget
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Qu'est-ce que la propriété? (1840) de Pierre Joseph Proudhon
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Fables (1668 à 1694), Livre premier, V, le Loup et le Chien de Jean de La Fontaine
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Matière et mémoire (1896) de Henri Bergson
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