Citation en est
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Une Sélection de 20110 citations et proverbes sur le thème en est.
20110 citations
On entendit sortir de sa bouche cette parole à peine articulée: - Ce n'est rien de mourir; c'est affreux de ne pas vivre.
La prière paraît être essentiellement une tension de l'esprit vers le substratum immatériel du monde. En général, elle consiste en une plainte, un cri d'angoisse, une demande de secours. Parfois elle devient une contemplation sereine du principe immanent et transcendant de toutes choses. On peut la définir également comme une élévation de l'âme vers Dieu. Comme un acte d'amour et d'adoration envers celui d'où vient la merveille qu'est la vie. En fait, la prière représente l'effort invisible, créateur de tout ce qui existe, suprême sagesse, force et beauté, père et sauveur de chacun de nous.
Une vie humaine n'est pas un ver. Il ne suffit pas de la trancher en deux pour que chaque part devienne une parfaite existence.
N'écoutons pas ceux qui veulent donner à la vertu la dureté du fer : dans bien des circonstances, dans l'amitié surtout, elle est tendre, elle s'affecte aisément ; le bonheur d'un ami doit dilater votre coeur, ses maux doivent le resserrer.
La mort est une possibilité que chacun porte en soi a chaque instant.
- Qu'est-ce donc qu'on appelle amour chez les humains? - - Rien n'est plus doux, ma fille, ni amer tout ensemble.
La paresse n'est, dans certains esprits, que le dégoût de la vie; dans d'autres, c'en est le mépris.
Un lépreux aux bandages sanguinolents s'approcha de la voiture. « On dirait du Merchurochrome, dit Ammu en voyant le sang rouge vif du mendiant. - Bravo, dit Chacko. Voilà qui est parlé comme une vraie bourgeoise. »
Ne penser à rien, - c'est avoir une âme à soi et intégrale. - Ne penser à rien, - c'est vivre intimement - le flux et le reflux de la vie...
Le problème n'est pas de savoir si l'homme modifiera ou non les systèmes natures, mais bien plutôt comment il le fera.
Pour ceux qui le servent, l'art est un but; pour ceux qui s'en servent il n'est qu'un moyen.
Les femmes font encore plus souvent que les hommes un mauvais usage de leur esprit; il est rare d'en trouver qui en soient bien pourvues et qui se fassent conscience de l'employer à la médisance et à la malignité.
La beauté est partagée en mille différentes manières.
Qui qu'est gueux?
C'est-il nous
Ou ben ceux
Qu'a des sous?Je respire, je sens, je pense, j'aime en toi.
Ce monde qui te cache est transparent pour moi;
C'est toi que je découvre au fond de la nature,
C'est toi que je bénis dans toute créature.On dit que l'on est injuste quand on aime, on l'est bien davantage quand on n'aime pas.
L'exercice du bien n'est pas si dispendieux qu'on le pense,
Et dans les miettes d'un repas, on peut trouver une existence.Comme il est dit dans la fable du renard et des raisins : celui à qui il est trop difficile d'atteindre quelque chose dit volontiers qu'au fond il n'en a aucune envie.
Il est remarquable l'état de celui qui n'éprouve pas la tentation de ce qu'il ne fait pas; et non pas l'état de celui qui est tenté et qui renonce. En termes réalistes, le premier est la paix et le second, le déchirement.
Une femme d'esprit m'a dit un jour un mot qui pourrait bien être le secret de son sexe: c'est que toute femme, en prenant un amant, tient plus de compte de la manière dont les autres femmes voient cet homme, que de la manière dont elle le voit elle-même.
Il pensa aux montagnes de chair partie en fumée et il crut que sa respiration s'arrêtait. Il se planta devant le miroir et dit ; « Que fais-tu là, ta place n'est pas ici, tu sais bien où est ta place. Elle est avec les tiens ; tu es un juif mort. »
Il ne saurait dire d'où lui vient ce besoin de maîtriser l'ordonnancement des espaces, la rectitude de sa pensée. Ce dont il a conscience, c'est de la douleur que lui procurent les écarts lorsqu'ils surviennent, et de la souffrance supplémentaire lorsqu'il est obligé de se contenir. Une souffrance qu'il endosse, sachant ce qu'on attend de lui en certaines circonstances.
De plus en plus, la pureté proprement dite, est identifiée à la netteté physique ou morale, et essentiellement à la chasteté.
L'objet du désir, au sens commun, est, ou un fantasme qui est en réalité le soutien du désir, ou un leurre.
La vie c'est rire une année pour en pleurer dix.
Les Misérables (1862) de Victor Hugo
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Un médecin parle de la prière (1944) de Alexis Carrel
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Siegfried (1928) de Jean Giraudoux
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De amicitia (44 av. J.-C.) de Cicéron
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Sans référence de Marcel Achard
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Hippolyte, 347-348 de Euripide
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Maximes et Pensées de Antoine Rivaroli, dit Rivarol
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Le Dieu des Petits Riens (1997) de Arundhati Roy
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Le Gardeur de troupeaux et autres poèmes de Fernando Pessoa
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Les dieux de l'écologie de René Dubos
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Sans référence de Pierre Reverdy
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Pensées de M. le comte d'Oxenstierna sur divers sujets de Axel Oxenstierna
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Discours sur les passions de l'amour (1652-1653) de Blaise Pascal
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La Chanson des Gueux (1876), Gueux des champs, XIV: Les vrais gueux de Jean Richepin
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Méditations poétiques (1820), la Prière de Alphonse de Lamartine
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Lettres de Milady Juliette Catesby à Milady Henriette Campley, son amie (1759) de Marie-Jeanne Riccoboni
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Chansons, Conseil à Marie de Gustave Nadaud
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Mars (1977) de Fritz Zorn
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Le Métier de vivre (1952) de Cesare Pavese
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Maximes et Pensées, Caractères et Anecdotes (1795) de Sébastien-Roch Nicolas de Chamfort
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L’Étoile du matin (2009) de André Schwarz-Bart
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Plateau (2017) de Franck Bouysse
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L'Homme et le sacré (1939) de Roger Caillois
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Le Séminaire (1973), XI, Les Quatre Concepts fondamentaux de la psychanalyse de Jacques Lacan
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Proverbes de Proverbes libyens
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