Citation entre
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Une Sélection de 3810 citations et proverbes sur le thème entre .
3810 citations
Qui n'a pas vu la route, à l'aube entre deux rangées d'arbres, toute fraîche, toute vivante, ne sait pas ce que c'est que l'espérance. L'espérance est une détermination héroïque de l'âme, et sa plus haute forme est le désespoir surmonté.
L'Humanité ! Fut-il jamais entre toutes les vieilles, une vieille plus horrible (si ce n'est peut-être la «Vérité» ; un problème à l'usage des philosophes ? ) Non, nous n'aimons pas l'Humanité.
Entre Volat et Tancogne existait un pacte tacite, aux clauses multiples et délicates, de ces clauses qu'un papier officiel ne pourra jamais mentionner.
Sexuellement, j'oscille entre l'eunuque et le violeur.
Sans référence de Le soulagement de la misère est au prix du maintien des classes aisées. On voit rarement les mendiants se faire la charité entre eux.
La haine est un ciment entre les hommes, elle fonde des amitiés, elle autorise les reconnaissances, la haine est un peu facile, mais bonne fille.
Elle songea que la paroi entre la vie et la mort était si frêle qu'il suffisait parfois d'un mot, ou d'une absence de mot, pour qu'elle se fracture.
La tendresse est un concentré silencieux de mots d'amour.
C'est l'importance du média en terme d'audience qui détermine la suprématie d'une opinion. N'importe quelle sottise cathodique émise entre vingt heures et vingt heures trente est plus crédible que la conclusion mûrie d'un colloque de spécialistes. Pourquoi plus crédible ? Parce que plus crue.
C'est quand le corps est entre quatre murs que l'esprit fait ses plus lointains voyages.
Quand il y a querelle entre les Anciens et les Modernes, choisissez les Modernes: c'est vous.
Je réalisai que ce ne serait peut-être pas une bonne idée de le nommer directeur financier quand iI me demanda la différence entre millions et milliards
En poursuivant le rêve que je viens d'atteindre sans le saisir, je pensais avoir murmuré des syllabes qui lui donnaient sa vérité : ô Afrique noire, j'aimais l'évocation de ta puissance énorme et sombre, embrasée d'un éternel soleil, et mon désir centré sur l'unité d'un nom appelait un seul être qui n'aurait eu qu'un seul visage.
Il n'existe aucune relation stérique directe entre le triplet codant et l'acide animé codé.
Nous n'avions, ni les uns ni les autres, les revenus d'un roi du pétrole, mais pas ceux d'un « cantonnier du pétrole » ; nous n'avions pas de revenus du tout. Nous n'en faisions pas une histoire. Il ne serait venu à l'idée d'aucun d'entre nous de réclamer du bonheur au social, de charger le social de faire notre bonheur : nous nous occupions nous-mêmes de cette affaire de première importance. On voit que les moyens du bord y suffisaient amplement.
En apprenant la prosodie d'une langue, on entre plus intimement dans l'esprit de la nation qui la parle que par quelque genre d'étude que ce puisse être.
Il est utile, quand la femme de ménage entre dans le salon avec le balai, de tenir aussi quelque chose. Ou, à défaut, d'avoir l'air occupé en ne tenant rien.
Dans une cour à part, grondaient, en secouant leur chaîne et roulant leurs prunelles, huit dogues alains, bêtes formidables qui sautent au ventre des cavaliers et n'ont pas peur des lions.
La borne sied très bien entre les champs de deux frères.
A compter de ce jour, ils ne mangèrent plus de brouet de maïs que deux fois par jour, une fois le matin, une fois le soir. Le reste du temps, ils le passaient au lit, sans un mot, sans un geste. Dès qu'on bougeait, le ventre se mettait à gargouiller et on avait faim. Calmement étendu sur le lit, sans dire un mot, sans faire un geste, on s'endormait.
La famille, même, dernier noyau de transmission, est à l’agonie, victime d’un double mouvement : la fragilisation des liens par l’émergence d’un individualisme hédoniste valorisant les attachements affectifs, et donc éphémères, et le culte démocratique remettant en cause toute forme de hiérarchie, y compris entre parents et enfants.
Principe du chemin dans le désert .... Ce n'est pas parce que sa vie était trop brève que Moïse n'est pas entré en Canaan, c'est parce que c'était une vie humaine.
Entre eux deux, un grand orage venait de passer, un long et cruel désaccord, - le seul, il est vrai, depuis leurs mauvais jours lointains.
Entre le désir de bien faire et la peur de mal faire, il y a la même différence qu'entre la bonne volonté et la mauvaise conscience.
L'oeuvre est solitaire: cela ne signifie pas qu'elle reste incommunicable, que le lecteur lui manque. Mais qui la lit entre dans cette affirmation de la solitude de l'oeuvre, comme celui qui l'écrit appartient au risque de cette solitude.
Conférence aux étudiants brésiliens, Rio de Janeiro, 22 décembre 1944. de Georges Bernanos
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Le Gai Savoir (1887), Aphorisme 377 de Friedrich Wilhelm Nietzsche
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Raboliot (1925) de Maurice Genevoix
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Hugh Grant
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Mille et une pensées (2005) de Philippe Bouvard
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Sans moi de Marie Desplechin
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Les Novices (2006) de Yves Simon
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Le petit livre de la Tendresse (1999) de Jean Gastaldi
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Petit traité à l'usage de ceux qui veulent toujours avoir raison (1999) de Georges Picard
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Pensées sauvages (1923) de Augusta Amiel-Lapeyre
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Dictionnaire égoïste de la littérature française (2005) de Charles Dantzig
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Mots et Grumots (2003) de Marc Escayrol
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Géants des mers chaudes (1957) de Anita Conti
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Le Hasard et la Nécessité (1970) de Jacques Monod
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Les Terrasses de l'Ile d'Elbe (1976) de Jean Giono
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De l'Allemagne (1810), II de Madame de Staël
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Une femme de ménage de Christian Oster
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Trois contes (1877), La légende de Saint Julien l'Hospitalier de Gustave Flaubert
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Proverbe de Proverbes français
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Le vendeur de sang (2006) de Yu Hua
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Nous sommes la France (2015) de Natacha Polony
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Journal, 21 août 1913 de Franz Kafka
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Le Matelot (1893) de Louis Marie Julien Viaud, dit Pierre Loti
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Frisoni soit qui mal y pense de Claude Frisoni
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L'Espace littéraire (1968) de Maurice Blanchot
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