Citation est question
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Une Sélection de 410 citations et proverbes sur le thème est question.
410 citations
Faire le bien autour de soi. - Question de périmètre. Moins il est étendu et plus on se fait de bien à soi-même.
Tant qu'il n'est question que de détruire, toutes les ambitions s'allient aisément.
Ma droite, c'est une droite d'ordre mais aussi d'espoir : comment faire fonctionner l'ascenseur social? Comment parler à ceux qui n'ont plus de raison de se lever le matin? La réponse aux problèmes de la France ne peut pas se limiter à la question de notre identité. Il faudra apporter une réponse économique et sociale, qui passe évidemment par la création d'emplois et la libre entreprise.
Quand je commande un poulet, je n'ai pas besoin que le maître d'hôtel me parle du grand-père du poulet. Pareil pour les sommeliers. La seule question qui vaille est : « C'est bon ? », ou « Vous avez eu du plaisir à la boire ? »
A la question de savoir si l'on a besoin de l'intuition pour résoudre un problème de mathématiques, il faut répondre que c'est justement ici le langage lui-même qui fournit l'intuition nécessaire.
La seule, la bonne question désormais, est de savoir s'il est encore possible de ne pas tout interdire absolument.
Il est des hommes pour qui la guerre, ou même le meurtre, sont une solution, mais moi je ne suis pas de ceux-là, pour moi, comme pour la plupart des gens, la guerre et le meurtre sont une question, une question sans réponse, car lorsqu'on crie dans la nuit, personne ne répond.
C’est dans l’angoisse que la liberté est dans son être en question pour elle-même.
Le génie est une question de muqueuses. L'art est une question de virgules.
Parce que les écrivains, ils étaient-fous-. Je l'ai su tout de suite. Dans les cafés, je les écoutais parler, et on aurait dit qu'ils mettaient un point d'honneur à t'expliquer à quel point ils étaient ineptes. Ils disaient tous la même chose, en boucle: -C'est une question de survie. Je ne sais faire que ça, écrire. Je ne suis bon qu'à ça. Je les trouvais à mourir de rire. Suicidaires et cinglés et contents de l'être.
J'ai trop profité des privilèges aujourd'hui en question pour oser me plaindre de quoi que ce soit. Je remercie le ciel. Je prends notre temps comme il est.
La vieillesse n'est pas une question de mort, c'est une question de santé puisque la mort est certaine.
Invariablement les gens travaillent tant qu'ils peuvent tenir debout, et c'est là tout autant une question de tradition et de fierté que de nécessité et de pauvreté.
Etre insatisfait est une des conditions pour se remettre en question sur tout et tout le temps. Sinon, on s'endort.
Le progrès technique doit nous apparaître comme une question posée par la science à la conscience. Et la réponse n'est ni dans la lune ni dans les prodigieuses machines qui nous y conduisent: elle est en nous.
Pourquoi vouloir comprendre la mort? Elle ne nous concerne pas quand on est vivant, et quand on est mort, on ne se pose plus cette question. Il n'y a que les vivants qui ont besoin de nos larmes.
Quelle règle convient-il donc de suivre dans cette grande question des jeux de l'enfance ? Le jeu forme les trois quarts de leur vie. Faut-il les y abandonner aux seules ressources de leur imagination ? Faut-il les forcer à se tirer d'affaire et les laisser s'amuser seuls, ou bien est-il bon au contraire, là comme ailleurs, de leur ouvrir la voie, de leur tendre la main, de leur apprendre à inventer ? Le problème est des plus difficiles. On ne peut nier d'une part que les enfants n'aient en eux les plus ingénieuses et les plus fécondes ressources d'amusement. Qui de nous ne s'est arrêté à contempler un enfant assis à terre et passant des heures entières à creuser dans le sable un trou sans objet, sans forme, sans fin (car il le recreuse toujours), et attaché à cet ouvrage comme Archimède à son problème. Que fait-il ? A quoi songe-t-il ? Que se passe-t-il dans sa tête ?Nul ne peut le dire; lui-même ne le pourrait pas. Ces heures, pourtant, se sont écoulées pour lui avec cette rapidité légère dont le mot jeu est synonyme, et il a joué tout seul. Mais d'un autre côté, qui n'a pas vingt fois pris en pitié les regards de détresse et l'attitude mélancolique d'enfants réunis pour s'amuser, et ne pouvant trouver d'amusement ?.
Voilà à peu près ce qu'elle disait : l'héritage, comme le milieu où nous avons grandi et le statut social, sont des cartes que l'on distribue à l'aveuglette au début du jeu. Il n'y a aucune liberté là-dedans : on se contente de prendre ce que le monde nous donne arbitrairement. Mais, poursuivait ta mère, la question est de savoir comment chacun dispose des cartes qu'il a reçues. Il y en a qui jouent formidablement avec des cartes médiocres, et d'autres qui font exactement le contraire : ils gaspillent et perdent tout, même avec des cartes exceptionnelles !
Dire aux gens ce qu'il faut lire est en général inutile ou nuisible, car la véritable appréciation de la littérature est une question de tempérament et ne s'enseigne pas.
La question n'est pas: «Croyons-nous en Dieu?», mais plutôt: «Dieu croit-il en nous?».
Le Journal d'Albion Moonlight (1961) de La bêtise, c'est une question de cocktail : le bon Dieu n'avait pas beaucoup de temps pour faire son monde, la distribution fut incertaine et inégale. Le prix à payer pour avoir Einstein d'un côté, c'est d'avoir un imbécile de l'autre côté !
Le temps n'est pas la limitation de l'être mais sa relation avec l'infini. La mort n'est pas anéantissement mais question nécessaire pour que cette relation avec l'infini ou temps se produise.
Ecrire c'est tenter de savoir ce qu'on écrirait si on écrivait - on ne le sait qu'après - avant, c'est la question la plus dangereuse que l'on puisse se poser. Mais c'est la plus courante aussi.
Pour un esprit scientifique, toute connaissance est une réponse à une question. S'il n'y a pas eu de question, il ne peut y avoir connaissance scientifique. Rien ne va de soi. Rien n'est donné. Tout est construit.
On remarque que les bureaux, alliés comme larrons en foire lorsqu'il s'agit de faire casquer le contribuable, excipent de leur incompétence et se cachent les uns derrière les autres sitôt qu'il est question de lui régler son dû.
Exégèse des lieux communs de Léon Bloy
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Les naufragés du "Jonathan" de Jules Verne
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Dans un entretien accordé au Journal du Dimanche, décembre 2017 de Valérie Pécresse
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Interview Le Figaro février 2010 de Paul Bocuse
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Tractatus logico-philosophicus (1918) de Ludwig Wittgenstein
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L'Empire du Bien (1991) de Philippe Muray
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Les Bienveillantes (2006) de Jonathan Littell
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L'Etre et le Néant (1943) de Jean-Paul Sartre
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Sous la lampe (1929) de Léon-Paul Fargue
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Buvard de Julia Kerninon
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Un jour je m'en irai, sans en avoir tout dit (2013) de Jean d'Ormesson
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Cité par Pierre Jouve dans François Mitterrand, Portrait total. de François Mitterrand
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Une saison de coton: Trois familles de métayers (1936) de James Agee
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Magazine Challenges n°116, 20 au 26 mars 2008 de Bernard Arnault
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L'équilibre et l'harmonie (1976) de Gustave Thibon
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Sans référence de Michel de Montaigne
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Les pères et les enfants au XIXe siècle (1867) de Ernest Legouvé
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Une histoire d'amour et de ténèbres , 2002 de Amos Oz
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Dans le Pall Mall Gazette. de Oscar Wilde
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Interview dans Télérama, 2003. de Umberto Eco
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Dieu, la mort et le temps (1993) de Emmanuel Levinas
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Ecrire (1993) de Marguerite Duras
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La Formation de l'esprit scientifique (1938) de Gaston Bachelard
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Sans référence de Georges Courteline
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