Citation eux nous
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Une Sélection de 2280 citations et proverbes sur le thème eux nous.
2280 citations
L'histoire de ta mère est aussi celle de ta grand-mère et de ton arrière grand-mère. Ainsi que ta grande-tante. Leur destin était entrecroisé... Elles illustrent à la perfection ce que nous appelons la fatalité, en Grèce. Celle-ci est bien souvent le fait de nos ancêtres, et non des étoiles. Lorsque nous évoquons l'Antiquité, nous nous référons toujours au destin, mais nous ne parlons pas réellement d'une force incontrôlable. Bien sûr, certains événements capitaux semblent se produire sans raison et bouleverser le cours d'une vie, mais, en vérité, notre destinée est déterminée par les actions de ceux qui nous entourent et de ceux qui nous ont précédés.
Beaucoup de gens font un lien entre la non-violence et la violence physique alors qu’il existe d’autres formes de violence. Par exemple, les violences que les gens se font à eux-mêmes en se blâmant ou en se critiquant, ce qui entraîne de la dépression. Mais également, la violence infligée par les parents à leurs enfants lorsqu’ils utilisent la culpabilité et la honte afin d’avoir un impact sur eux. Et donc, de cette manière, nous sommes tous impliqués d’une façon ou d’une autre par la violence.
Nous sommes des malheureux, toi et moi. Nous sommes hors de ce monde. Je ne te demande pas de m'aimer. Mais ce qui me lie à toi est encore bien plus fort que l'amour.
C'est par notre amour-propre que l'amour nous séduit; hé! comment résister à un sentiment qui embellit à nos yeux ce que nous avons, nous rend ce que nous avons perdu et nous donne ce que nous n'avons pas?
Nous sommes absurdes de trouver mauvais que tel être cherche son bonheur de telle manière qui correspond à l'étoffe dont il est fait. Les vieux principes, la hiérarchie des pensées et des actes, toute l'échelle du Bien et du Mal nous tient trop encore et les plus affranchis d'être nous ne peuvent guère se défendre de jauger selon leur catalogue propre les gestes d'autrui.
J’ai décidé d’employer ce vide à écrire. Pour tenir à distance les présages et trouver une meilleure façon de réfléchir à tout cela. L’écriture a parfois le pouvoir de se muer en un lest qui ancre au sol. Ce n’est pas tout : je ne veux pas passer à côté de ce que l’épidémie nous dévoile de nous-mêmes. Une fois la peur surmontée, les idées volatiles s’évanouiront en un instant – il en va toujours ainsi avec les maladies.
Nous vivons dans le courant d'événements et d'idées le plus impétueux qui ait encore entraîné les peuples, et, à l'époque où nous sommes, une année fait parfois l'ouvrage d'un siècle.
Peut-on dire que nous avons apporté la culture aux Arabes, eux qui ont conservé pour nous les traditions grecques pendant le moyen âge?
Tout ce que nous connaissons de grand nous vient des nerveux. Ce sont eux et non pas d'autres qui ont fondé les religions et composé les chefs-d'oeuvre. Jamais le monde ne saura tout ce qu'il leur doit et surtout ce qu'eux ont souffert pour le lui donner.
Curieux cette impossibilité de se détacher tout à fait des êtres que l'on a aimés, ce besoin de les retenir, de retarder désespérément le moment où ils ne seront plus rien pour nous.
Isolons-nous tous deux dans une nuit profonde,
Bien-aimée! Ici-bas je ne connais qu'un bien,
C'est toi ! Que peut le reste, et qu'importe le monde
A qui n'en attend rien ?Nous l'avons vu mourir (le duc de Lauzun) fort âgé et oublié comme il arrive à tous ceux qui n'ont eu que de grands événements sans avoir fait de grandes choses.
Chacun peut s'appliquer, dans le monde, ce mot si fameux de César: «Qui n'est pas pour moi est contre moi.» Qui dit un indiffèrent, dit un homme, sinon disposé à nous nuire, du moins porté à nous juger défavorablement.
Occupons-nous du sens et laissons les sons s'occuper d'eux même.
Nous nous persuadons souvent d'aimer les gens plus puissants que nous; et néanmoins c'est l'intérêt seul qui produit notre amitié. Nous ne nous donnons pas à eux pour le bien que nous leur voulons faire, mais pour celui que nous en voulons recevoir.
Nous fûmes tous deux mis en quarantaine. Personne, ni en récréation, ni en classe, ne nous adressa plus la parole. Les groupes s'écartaient sur notre passage; les bouches se fermaient.
Nous ne luttons pas pour que le peuple devienne heureux. Nous luttons pour lui imposer une destinée.
J'ai Galopin dans ma voiture. C'est un anecdotier remarquable. Nous allons faire un voyage délicieux.
Et si nous valions mieux que le bonheur?
Le bonheur que les autres vous croient ajoute à notre détresse de savoir que nous ne sommes pas heureux.
Le modèle de société qu'on nous offrait étant absurde, déformé dans toutes ses données et faux dans son essence, la vie sociale se trouvait limitée à quelques échanges précieux et à l'exercice de la solidarité. […] Tous ensemble se retrouvaient, soit dans la peine, soit dans le don, unis par cet autre sentiment qui prolongeait le premier, d'une solidarité totale, d'une communication intense entre tous les hommes, que les communistes appelaient collectivisme, les chrétiens communion des vivants.
Marchons nous mieux en apprenant comment s'opère l'équilibre en général? Mais celui qui nous dit comment il s'opère en nous, nous aide à l'observer. Et celui qui perfectionne nos membres, notre force, notre santé, notre constitution, nous le donne.
Avouons-le, les têtes qui nous sont la plupart du temps accessibles sont inintéressantes, nous n'en tirons guère plus que si nous nous trouvions en compagnie de pommes de terre hypertrophiées, qui, plantées sur des corps souffreteux affublés de vêtements d'un goût discutable, traîneraient une existence piteuse, mais hélas pas du tout pitoyable.
Nous avons vécu la certitude d'être vivants. C'est présomptueux. C'est gratuit. C'est insensé. Les morts aussi ont cette certitude.
Sans référence de L'âge que nous vivons est dangereux; comme il serait ennuyeux s'il ne l'était pas.
L'Ile des oubliés (2012) de Victoria Hislop
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La communication non-violente au quotidien (2003) de Marshall Rosenberg
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Un mauvais rêve (1950) de Georges Bernanos
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Maximes et Pensées, Caractères et Anecdotes (1795), 356 de Sébastien-Roch Nicolas de Chamfort
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Journal de voyage de Alexandra David-Neel
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Contagions (2020) de Paolo Giordano
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Congrès de la Paix à Paris, Discours d'ouverture, 21 août 1849. de Victor Hugo
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Lettre à Jean Giraudoux, 1940. de Simone Weil
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A la recherche du temps perdu, Le Côté de Guermantes (1921-1922) de Marcel Proust
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Le Soleil sur la façade (1966) de Anne Bernard
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Élie Mariaker de Evariste Boulay-Paty
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Le siècle de Louis XIV (1739) de Voltaire
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Pensées (1832) de Cécile Brucy, dite Cécile Fée
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Alice au Pays des Merveilles (1865) de Charles Lutwidge Dodgson, dit Lewis Carroll
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Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 85 de François de La Rochefoucauld
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Silbermann (1922), IV de Jacques de Lacretelle
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Les Réprouvés (1931) de Ernst von Salomon
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Ornifle ou le Courant d'air (1955) de Jean Anouilh
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Sans référence de Franz Liszt
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Journal, 16 novembre 1900 de Jules Renard
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L'homme et la bête (1947) de Louis Martin-Chauffier
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Carnets tome 1 de Joseph Joubert
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Le Neveu de Wittgenstein (1982) de Thomas Bernhard
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Sans référence de John Steinbeck
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