Citation homme Est ce
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Une Sélection de 2000 citations et proverbes sur le thème homme Est ce.
2000 citations
L'authentique Parisien, c'est le moineau et non le râleur du trottoir. Voulez-vous aimer Paris ? oubliez l'homme, ne regardez que ce qui volette et sautille.
Un légende japonaise, je crois, prétend qu'à la naissance la lune attache par un ruban rouge le pied d'un futur homme au pied d'une future femme. Pendant la vie le ruban est invisible, mais les deux êtres se cherchent et, s'ils se trouvent, le bonheur pour eux est sur terre. Il en est qui ne se trouvent pas ; alors leur vie est inquiète et ils meurent tristes : pour eux le bonheur commencera seulement dans l'autre monde : ils verront à qui le ruban rouge les attache.
Ce n'est pas la force de son esprit mais celle du vent qui a élevé cet homme.
Ce n'est pas l'homme qui est humain, mais Dieu. C'est Dieu qui exige que l'homme soit humain.
Il y a face à Marine Le Pen un homme qui a fait entrer 2 millions d’immigrés. (…) Je me tromperai pas d’adversaire, c’est la raison pour laquelle j’appelle mes électeurs à voter pour Marine Le Pen.
S'il lui manque cette connaissance du mode de fonctionnement martien et de ce qui compte pour eux, il est très facile pour une femme d'offenser, sans le vouloir, l'être qu'elle aime le plus au monde. ... Et sans s'en rendre compte, une femme peut blesser un homme par des remarques qui peuvent être prises, par un homme, comme des mises en cause de sa compétence.
Dépasser l'apparence de l'âge pour ne garder que le substrat de l'être. C'est là qu'on trouve le meilleur de l'homme.
C'est par le réel qu'on vit c'est par l'idéal qu'on existe. Or, veut-on se rendre compte de la différence ? Les animaux vivent, l'homme existe.
La dictature - dévotion-fétiche pour un homme - est une chose éphémère. Un état de société où l'on ne peut pas exprimer ses pensées, où des enfants dénoncent leurs parents à la police, un tel état de société ne peut pas durer longtemps.
Cependant il n'a pas oublié ce que chante le chœur à la fin d'Œdipe : Ne dis jamais qu'un homme est heureux avant sa mort.
Sous un gouvernement qui emprisonne injustement, la place de l'homme juste est aussi en prison.
L'homme qui a de la chance, est généralement l'homme qui sait ce qui peut être laissé au hasard.
A force de tout regarder, il a appris qu'il n'y avait pas d'étoiles, et que chaque homme est une étoile.
Mais si vraiment l'existence précède l'essence, l'homme est responsable de ce qu'il est.
Le mariage semble inventé pour récompenser les pervers; plus un homme est astucieux et séducteur, plus il lui est facile d'arriver par le mariage à l'opulence et à l'estime publique; il en est de même des femmes.
Dans la mesure où l'homme est capable de donner la mort, et c'est même ce qu'il fait de mieux ! pourquoi n'arriverait-il pas à créer la vie ?
L'opinion d'un homme peut donc changer honorablement, pourvu que sa conscience ne change pas. Progressif ou rétrograde, le mouvement est essentiellement vital, humain, social.
Le nombre immense des données que nous possédons aujourd'hui sur l'homme est un obstacle à leur emploi. Pour être utilisable, notre connaissance doit être synthétique et brève.
Il n' y a point de despotisme absolu, il n'en est que de relatif; un homme ne saurait impunément en absorber un autre. Si un sultan fait couper des têtes à son caprice, il perd fatalement aussi la sienne.
Bref il ne sert point de semer dans le sable ; et je crois avoir compris, en y pensant assez, la célèbre parabole du semeur, qui juge incapables de recevoir ceux qui manquent de tout. Qui est puissant et heureux par soi sera donc heureux et puissant par les autres encore en plus. Oui les heureux feront un beau commerce et un bel échange ; mais encore faut-il qu'ils aient en eux du bonheur, pour le donner. Et l'homme résolu doit regarder une bonne fois de ce côté-là, ce qui le détourne d'une certaine manière d'aimer qui ne sert point.
J'appelle société conviviale une société où l'outil moderne est au service de la personne intégrée à la collectivité, et non au service d'un corps de spécialistes. Conviviale est la société où l'homme contrôle l'outil.
Misérable est celui qui fonde toute son espérance en un soutien mortel. Mais quel est l'homme assez fort pour ne pas s'y fier ? S'il se trouve à la fin trompé, c'est bien tant pis pour lui.
Notre raison nous rend quelquefois aussi malheureux que nos passions; et on peut dire de l'homme, quand il est dans ce cas, que c'est un malade empoisonné par son médecin.
Le beau étant le signe du vrai, et la première existence du vrai en chacun, c'est donc dans Molière, Shakespeare, Balzac que je connaîtrai l'homme, et non point dans quelque résumé de psychologie.
Ce n'est pas l'homme qui arrête le temps, c'est le temps qui arrête l'homme.
Riquet à la houppe (2016) de Amélie Nothomb
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Laissez-moi de Marcelle Sauvageot
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Pensées (1999) de Georg Christoph Lichtenberg
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Sans référence de Nicolaï Aleksandrovitch Berdiaev
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Consignes de vote, après le premier tour de l’élection présidentielle 2022, 10 avril 2022 de Eric Zemmour
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Les hommes viennent de Mars, les femmes viennent de Vénus (1992) de John Gray
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La Trilogie du mal, 1. L'Ame du mal (2002) de Maxime Chattam
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William Shakespeare (1864) de Victor Hugo
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Sang, Sueur et Larmes de Winston Churchill
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Disgrâce (1999) de J. M. Coetzee
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La Désobéissance civile (1862) de Henry David Thoreau
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Pavillon haut (1989) de Cecil Louis Troughton Smith, dit Cecil Scott Forester
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Langage entier (1967) de Joë Bousquet
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L'existentialisme est un humanisme (1945) de Jean-Paul Sartre
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Théorie des quatre mouvements (1808) de Charles Fourier
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La Loge écarlate (2012) de Pierre Colin-Thibert, dit Colin Thibert
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Choses vues (1887-1900), 1830 de Victor Hugo
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L'Homme, cet inconnu de Alexis Carrel
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Cité par Las Cases dans le Mémorial de Sainte-Hélène. de Napoléon Bonaparte
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Propos sur le bonheur (1928) de Emile-Auguste Chartier, dit Alain
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La convivialité (1973) de Ivan Illich
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Les Triomphes, Le triomphe de la mort, I de Pétrarque
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Maximes et Pensées, Caractères et Anecdotes (1795), 46 de Sébastien-Roch Nicolas de Chamfort
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Propos sur l'éducation (1932) de Emile-Auguste Chartier, dit Alain
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Mémoires d'outre-tombe (1848) de François-René de Chateaubriand
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