Citation homme est il
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Une Sélection de 2140 citations et proverbes sur le thème homme est il.
2140 citations
Il n'est rien d'essentiel à l'homme qui ne soit figuré naturellement, dans le caillou, la plante ou la bête.
L'homme n'existe que pour la société, qui ne le forme que pour elle : il doit donc employer au service de celle-ci tout ce qu'il a reçu de la nature et tout ce qu'il a reçu de la société, tout ce qu'il est et tout ce qu'il a.
Il y a longtemps que l'homme a trouvé tout ce qu'il importe de savoir. (C'est Hérodote qui le dit.) Oui, et sans doute tout ce qu'il n'importe pas de savoir. Et peut-être tout ce qu'il importe de ne pas savoir. Il faut donc continuer.
Certes, je suis seul et je m'avance inconnu parmi eux.
Mais celui qui est un homme ne peut-il pas plus que cent qui sont seulement des tronçons d'hommes?En effet le rire n'est jamais gratuit, l'homme donne à pleurer, mais il prête à rire.
L'homme ne joue que là où dans la pleine acception de ce mot il est homme, et il n'est tout à fait homme que là où il joue.
Il est quelquefois plus difficile de gouverner un seul homme qu'un grand peuple.
Quand un homme est vertueux, on ne doit jamais dire qu'il n'est pas bien né.
L'homme de vrai courage a fait une fois pour toutes le sacrifice de sa vie, mais il ne l'expose pas: s'il est prêt à l'appel de la destinée, il ne la provoque point inutilement; le courage est opposé à la témérité.
L'homme est ainsi fait qu'il ne se délasse d'un travail que par un autre.
Quand le Christ, à une heure symbolique, établit sa grande Société, il ne choisit pas comme pierre angulaire de son édifice le brillant Paul, ni le mystique Jean, mais un fourbe, un snob, un lâche, en un mot, un homme. Et sur ce roc il bâtit son Église et les portes de l'Enfer n'ont pas prévalu contre Elle. Tous les Empires et les Royaumes sont tombés par cette faiblesse inhérente et perpétuelle, celle d'avoir était fondés par des hommes forts sur des hommes forts. Mais seule, l'Église chrétienne, historique, fut fondée sur un homme faible, et pour cette raison elle est indestructible, car aucune chaîne ne peut être plus forte que son chaînon le plus faible.
La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable. C'est donc être misérable que de se connaître misérable; mais c'est être grand que de connaître qu'on est misérable.
Il faudra absolument trouver une explication à la création de l'homme. Rien, en effet, n'est plus agaçant comme de n'avoir jamais eu de commencement, et d'avoir tout de même une fin.
L' « intellectuel » est un homme que ses intérêts et sa volonté tournent vers le côté spirituel de la vie, et cela de façon stable, permanente, sans qu'il soit incité par les circonstances extérieures, voire en dépit de celles-ci. L' « intellectuel » est un homme dont la pensée n'est pas imitative.
La culture, c'est ce qui répond à l'homme quand il se demande ce qu'il fait sur la terre. Et pour le reste, mieux vaut n'en parler qu'à d'autres moments : il y a aussi les entractes.
L'homme est devenu un rouage ; et on lui donne tout juste ce qu'il faut pour jouer son rôle, tourner aussi.
Le mariage sans divorce, le mariage chrétien, est, pour l'homme une monstruosité. La contre-nature même. Le génie de l'homme est de se lasser par l'habitude : on veut qu'il reste fidèle à une femme qui, à chaque mois, perd un peu plus d'attrait.
Art. I : L'objecteur de conscience est un homme comme les autres. - Art. II : Il ne faut tout de même pas exagérer.
Le Coran abonde en excellentes recommandations morales et préceptes, sa composition est si fragmentaire qu'on ne peut tourner une page sans trouver des maximes que tous les hommes doivent approuver. Cette construction fragmentaire génère des textes, des leitmotivs, et des règles absolues en elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie
Tout ce qui est beau et bon est toujours calomnié. Les moralistes n'y suffiraient pas. Il s'y ajoute les qualités naturelles de l'homme, l'envie, la méchanceté, et la rage de souffrir.
L'homme est toujours le même: les systèmes qu'il crée sont toujours imparfaits, et d'autant plus imparfaits qu'il est sûr de lui.
Il est rare de trouver un homme qui se livre trois ans à l'étude, sans avoir en vue un salaire.
La poésie de Baudelaire, c'est une liqueur forte, tout le monde n'est pas capable de la supporter. Il faut savoir tout ce qui peut exciter l'esprit d'un homme torturé.
Comment le mensonge ne serait-il pas une tentation quand l'homme faible et puéril est si vite ébloui.
Comme tout homme, et pas davantage, l'artiste est inconscient de la marée d'humanité qui le porte; il ne l'est nullement du contrôle qu'il exerce sur elle, même si ce contrôle n'est que celui de ses formes et de ses couleurs.
Le Belvédère, Préliminaires à un voyage au Mexique de André Pieyre de Mandiargues
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Théorie du pouvoir politique et religieux (1796) de Louis Gabriel Ambroise, vicomte de Bonald
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Les Causes célèbres (1950) de Jean Paulhan
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Hypérion ou l'Hermite en Grèce (1797-1799) de Friedrich Hölderlin
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Textes de scènes (1988) de Pierre Desproges
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Lettres sur l'éducation esthétique de l'homme (1795) de Friedrich von Schiller
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Réflexions et Maximes (1746) de Luc de Clapiers, marquis de Vauvenargues
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Les Monostiques de Ménandre
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De la Nature humaine (1868) de Charles Dollfus
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Le Crime de Sylvestre Bonnard (1881) de Anatole France
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Hérétiques (1912) de Gilbert Keith Chesterton
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Pensées (1670), 397 de Blaise Pascal
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Sans référence de André Frossard
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L'archipel du Goulag (1973) de Alexandre Issaïevitch Soljenitsyne
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Discours, à l'inauguration de la Maison de la culture d'Amiens, 19 mars 1966. de André Malraux
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Un Nègre à Paris (1959) de Bernard Dadié
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Le Démon du bien (1937) de Henry de Montherlant
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Humour secret (1968) de François Cavanna
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A History of the Intellectual Development of Europe, John William Draper , éd. Harper, 1863, de John William Draper
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Encyclopédie capricieuse du tout et du rien (2009) de Charles Dantzig
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Sans référence de Jean-Paul II
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Entretiens du Maître avec ses disciples de Confucius
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Louisiane, II - Fausse-Rivière (1979) de Maurice Denuzière
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Le Je-ne-sais-quoi et le Presque-rien (1981) de Vladimir Jankélévitch
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Les Voix du silence (1951) de André Malraux
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