Citation l etre
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Une Sélection de 6350 citations et proverbes sur le thème l etre.
6350 citations
Et qu'il n'y ait d'autre but à l'amitié que l'approfondissement de l'être. Car l'amour qui recherche autre chose que la révélation de son mystère n'est pas l'amour, mais un filet que l'on jette : seul l'inutile s'y trouve attrapé.
Il faut l'avouer, l'amour est un grand maître. Ce qu'on ne fut jamais, il nous enseigne à l'être.
L'amour fou, seul un chien ou ceux qui possèdent une âme aussi simple peuvent le connaître, par la présence de l'être aimé, s'ils n'attendent rien en retour.
Pour être grand malgré les autres, il faut garder le droit de les combattre.
Il vaut mieux être seul à diriger une entreprise de 25 000 personnes qu'être 25 000 à faire de la voile dans le petit port breton où se balance mon dériveur.
Il ne subsiste peut-être qu'un voyage véritable dont on ne peut à l'avance planifier ni le coût, ni la durée, ni le parcours, celui qque nul autre ne peut faire à votre place: le voyage intérieur, la psychanalyse.
Le XVIIe siècle est l'époque où l'être individuel découvre son isolement.
Etudes sur le temps humain, Introduction de Je ne suis pas là pour raconter ta vie, toi qui aimais si peu en parler. Tu as la pudeur de ceux qui ont grandi seul, je ne te mettrai pas mal à l’aise, j’ai la même que toi. Tu m’as appris à en être fière, à l’assumer. Je voudrais que tu voies tous ces gens qui t’aiment autour de toi, autour de Macha.
Il est plus aisé d'être sage pour les autres que de l'être pour soi-même.
L'objet d'un vrai critique devrait être de découvrir quel problème l'auteur s'est posé (sans le savoir ou le sachant) et de chercher s'il l'a résolu ou non.
Il est plus honteux de se défier de ses amis que d'en être trompé.
Lorsque l'homme adopta la position verticale et que se réduisit son odorat, ce ne fut pas seulement son érotisme anal qui faillit être victime d'une répression organique, mais toute sa sexualité.
Le fait d'être amoureux nous paraissait indiscutable. Pourtant, au lieu de provoquer un état d'excitation fébrile, il nous rendait presque impassibles. Nous devenions lents, hypnotisés par la nouveauté et la force de ce qui nous arrivait. Je pouvais passer des heures dans une félicité parfaite qui n'avait besoin que des rares mouvements de la robe claire à travers la pièce cuivrée sous le soleil de mars. Voir une natte légèrement bouclée qui scintillait de chaque cheveu, sous un rayon de lumière, me suffisait pour me sentir heureux. Et quand ses yeux, d'un reflet vert et bleu, se posaient sur moi, j'avais l'impression de commencer à exister dans une identité enfin véritablement mienne.
Quand le prêtre joint les mains, le ciel s'agenouille.
Que veut donc l'architecture au juste ? Il veut, en s'aidant de matériaux, susciter en l'homme des sentiments qui à proprement parler ne font pas encore partie intrinsèque de ces matériaux. Il bâtit une église. Les gens doivent être incités au recueillement. Il construit un bar. Les gens doivent s'y sentir à l'aise. Comment fait-on cela ? On cherche quels bâtiments ont déjà été autrefois capables de susciter ces sentiments. C'est à eux qu'il faut se rattacher. Car toute sa vie, l'homme a prié dans certains espaces, bu dans certains espaces. Ce sentiment lui est inculqué, il n'est pas inné. En toute logique, l'architecte qui prend véritablement son art au sérieux doit tenir compte de ces sentiments inculqués.
Le roi de Prusse, qui ne laisse pas d'avoir employé son temps, dit qu'il n'y a peut-être pas d'homme qui ait fait la moitié de ce qu'il aurait pu faire.
Les choses doivent s'harmoniser. Votre maison ne doit pas être plus grosse que votre coeur, votre lit pas plus grand que votre sommeil, et votre nourriture pas plus abondante que votre estomac.
... il est plus facile d'être héros qu'un honnête homme. Héros nous pouvons l'être une fois par hasard; honnête homme il faut l'être toujours.
Il faut que l'homme libre prenne quelquefois la liberté d'être esclave.
Aussi peut-être n'y a-t-il pas de mauvais enfants sans mauvaises mères; car l'affection qu'ils ressentent est toujours en raison de celle qu'ils ont éprouvée.
C'est, plus que jamais, le mot de Pascal : « tout le monde fait le dieu en jugeant : cela est bon ou mauvais ». On oublie qu'un jugement de valeur n'a de raison d'être que comme la préparation d'un acte et de sens seulement par rapport à un système de références morales, délibérément acceptées. Dans la vie quotidienne, les besoins de la conduite nous imposent cet étiquetage, ordinairement assez sommaire. Là où nous ne pouvons plus rien, là où les idéaux communément reçus diffèrent profondément des nôtres, il n'est plus qu'un embarras.
Il est facile d'être une sainte quand la lèpre nous sert d'appoint.
L'homme aime être seul pour être seul et la femme pour être seule avec quelqu'un.
— Il a besoin de croire que le monde peut encore être sauvé !
Gabriel émet un rire sourd. « Ce monde, le mérite-t-il vraiment ? La dernière tentative avait été lancée par les diggers. Transcender le magma humain qui prolifère, dévore la nature, multiplie les guerres, se refait selon le même scénario : baffrer, tuer, jouir, se reproduire, polluer, mourir. Les diggers proposait une rupture. Une Alternaissance… — Les hommes ne cherchent pas une rupture, Gabriel ! Ils veulent juste consommer plus, placer leur progéniture plus près de la mangeoire et mourir plus tard ! — Les diggers leur proposait plus que ces « plus ». Ils leur offraient tout ! Venez voir la machine à produire ce tout… »Il est facile d'être célèbre, il suffit de n'avoir rien fait.
Le Prophète de Khalil Gibran
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Sans référence de Molière
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La Mort de Mao (1969) de Jules Roy
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Mémoires de Romain Rolland
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Sans référence de Georges Wolinski
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Les annalysés parlent (1981) de Dominique Frischer
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Georges Poulet
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La Datcha (2021) de Agnès Martin-Lugand
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Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 132 de François de La Rochefoucauld
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Cahiers de Paul Valéry
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Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 84 de François de La Rochefoucauld
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Malaise dans la civilisation (1930) de Sigmund Freud
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Le Livre des brèves amours éternelles (2011) de Andreï Makine
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Le Revenant (1946) de Julien Green
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Ornement et Crime (1908) de Adolf Loos
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Maximes et Pensées, Caractères et Anecdotes (1795), 1106 de Sébastien-Roch Nicolas de Chamfort
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Loin de Chandigarh (2005) de Tarun Jit Tejpal
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La volupté de l'honneur de Luigi Pirandello
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Journal, 27 janvier 1892 de Jules Renard
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La Grenadière (1832) de Honoré de Balzac
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Apologie pour l'histoire ou métier d'historien de Marc Bloch
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L'Annonce faite à Marie, III, 3, Mara de Paul Claudel
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Sans référence de Maurice Dekobra
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Au-delà des frontières (2019) de Andreï Makine
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Je m'appelle François (2007) de Charles Dantzig
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