Citation l etre
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Une Sélection de 6350 citations et proverbes sur le thème l etre.
6350 citations
Cor aux pieds: Indique le changement de temps mieux qu'un baromètre. Très dangereux quand il est mal coupé: citer des exemples d'accidents terribles.
Assurément il existe un culte du héros plus anciens et meilleurs que celui-ci. Mais l'ancien héros était un être qui, comme Achille, était plus humain que l'humanité elle-même. Le surhomme de Nietzsche est froid et sans amis. Achille est si éperdument épris du sien qu'il immole des armées dans l'agonie de son deuil. Le triste César de M. Bernard Shaw s'écrit dans son orgueil désolé : « Qui n'a jamais connu l'espoir ne peut jamais désespérer. » L'Homme-Dieu d'autrefois répond du haut de la montagne tragique : « Y eut-il jamais une douleur semblable à la mienne ? » Un grand homme n'est pas un homme si fort qu'il sente moins que les autres hommes ; c'est un homme si fort qu'il sent davantage. Et, quand Nietzsche dit : « Je vous donne un nouveau commandement : « soyez durs », il dit en réalité : « je vous donne un nouveau commandement : soyez morts. » La sensibilité est la définition de la vie.
Plus notre environnement est sculpté, plus son efficience augmente et plus il est logique d'envisager que tout ce qui est bâti et construit par l'homme doit être sculpté.
La moitié du malheur humain se résume dans le mot d'adultère. Malgré toutes nos littératures - ou peut-être à cause d'elles justement - il peut sembler parfois qu'on n'ait encore rien dit sur la réalité de ce malheur.
Tu vieilliras comme moi, Aldo, et tu comprendras. Il n'arrive pas de choses singulières. Il n'arrive rien. Peut-être n'est-il pas bon qu'il arrive quelque chose.
Faire le bien n'est pas tout, il faut être le bien
Dans sa nouvelle -Funes ou la mémoire-, Borges raconte l'histoire tragique d'un jeune homme de dix-neuf ans hypermnésique; sa mémoire enregistre en permanence chaque détail de sa vie avec une précision horlogère, inutile, et ces souvenirs jaillissent en permanence, chaque jour, l'empêchant de vivre vraiment; il finit par s'enfermer dans une pièce vide pour être sûr de ne plus rien enregistrer. Il faut être capable d'oublier, nous dit Borges, sans ce tri, nous ne pouvons plus exister. La vie, c'est l'oubli, l'oubli, c'est la vie. quel a été mon tri ? Qu'ai-je choisi de sceller dans ce machin cabossé qui me sert de mémoire et qui me définit ?
On s'entend toujours; il suffit de ne pas être du même avis.
Quand je pense à tous les livres qu'il me reste à lire, j'ai la certitude d'être encore heureux.
Se suicider peut être doublement criminel : parfois, on ne tue pas que soi-même.
J’ai dû couper bien des ponts derrière moi. Mais toutes ces cicatrices, il faut les porter comme des bijoux de famille. Les rides, les cicatrices, c’est la vie, tu la prends à pleins bras et tu en prends plein la gueule, mais c’est comme ça, il ne faut pas être tiède. Et c'est un fameux trouillard qui affirme ça !
L'humanisme (l'élection de l'homme) commencera ainsi d'être battu en brèche et, ce qui nous intéresse ici, l'homme occidental aura peu à peu et à grande douleur cessé de croire qu'il est lui-même au centre de ce qui est.
Qu'est-ce que ce quelque chose qui se répète? Un certain mode du jouir. Le jouir de l'être parlant que vous êtes tous, qui m'écoutez, s'articule. Et c'est même pour ça qu'il va au stéréotype; mais un stéréotype qui est bien le stéréotype de chacun.
Par le fait de considérer la peine comme partie de son propre droit, on honore le criminel comme être rationnel.
On ne peut raisonner avec les fanatiques, il faut être plus forts qu'eux.
Il faut ... être très poli avec la terre et avec le soleil.
Dans toute nation libre, et toute nation doit être libre, il n'y a qu'une manière de terminer les différends qui s'élèvent touchant la constitution. Ce n'est pas à des notables qu'il faut avoir recours, c'est à la nation elle-même.
Quand vous m'avez donné la vue, mes yeux se sont ouverts sur un monde plus beau que je n'avais révé qu'il pût être oui vraiment, je n'imaginais pas le jour si clair, l'air si brillant, le ciel si vaste.
Les princes, dit l'abbé de Mongault, s'ennuient parce qu'on les élève pour ne s'ennuyer jamais. Toujours de nouveaux amusements. Il faut leur apprendre à s'ennuyer quelquefois, pour être gais dans la suite.
Il n'y a que les pauvres qui puissent être aussi sincèrement reconnaissants, eux seuls, pour qui le comble de la jouissance est un plaisir gratuit, offert en quelque sorte par le ciel.
Qui veut reconnaître et détruire un être vivant commence par en chasser l'âme: alors il en a entre les mains toutes les parties.
Que nous puissions être blessés par ceux-là mêmes que nous méprisons discrédite l'orgueil.
Si l'homme parfois ne fermait pas souverainement les yeux, - Il finirait par ne plus voir ce qui vaut d'être regardé.
Il y a certains moments qui ne doivent pas être partagés, dit-elle fermement. Mais parfois il suffit de savoir qu'en y croyant assez fort et assez longtemps, vos souhaits peuvent être exaucés.
Il faut être en marge de son monde pour explorer d'autres mondes.
Sans référence de
Dictionnaire des idées reçues (1913) de Gustave Flaubert
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Hérétiques (1912) de Gilbert Keith Chesterton
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La Ville cybernétique (1969) de Nicolas Schöffer
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L'Amour et l'Occident (1938) de Denis de Rougemont
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Le Rivage des Syrtes (1951) de Louis Poirier dit Julien Gracq
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Afin de vivre bel et bien (1970) de Jacques Boularan, dit Jacques Deval
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Un parfum d'herbe coupée (2013) de Nicolas Delesalle
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Donc... (1921-1931) de Henri de Régnier
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Journal, 23 juin 1902 de Jules Renard
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La part des choses (1972) de Benoîte Groult
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Interview Encres Vagabondes, propos recueillis par Serge Cabrol de Pascal Garnier
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Le Discours antillais (1981) de Edouard Glissant
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Interview sur France Culture, juillet 1973. de Jacques Lacan
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Sans référence de Georg Wilhelm Friedrich Hegel
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Propos, 19 juin 1922, Le nouveau dieu de Emile-Auguste Chartier, dit Alain
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Histoires (1946) de Jacques Prévert
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Qu'est-ce que le tiers-état ? (1789) de Emmanuel Joseph Sieyès
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La Symphonie pastorale (1919) de André Gide
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Spicilège de Charles de Secondat, baron de Montesquieu
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La Peur (1925) de Stefan Zweig
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Faust (1806) de Johann Wolfgang Goethe
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Aveux et anathèmes (1987) de Emil Cioran
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Feuillets d'Hypnos (1946) de René Char
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Une si longue nuit (1998) de Mary Higgins Clark
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