Citation le sage est
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Une Sélection de 800 citations et proverbes sur le thème le sage est.
800 citations
Le passage clouté est le haut lieu de la tendresse municipale.
Celui dont le visage est sans rayons ne deviendra jamais une étoile.
Le sage est comme un enfant qui se tiendrait sur les hauteurs d'une montagne, et jouerait avec le soleil et les orages en riant. Tous les pouvoirs lui sont donnés. Il invente un nouveau langage, dialogue avec le vent, crée de nouveaux univers, parle avec ses rêves, mime le vol d'un oiseau ou la démarche burlesque de l'ours. Il se moque de ses propres angoisses. Il observe ses émotions, ses sensations, comme on observe les fleurs d'un jardin. Il habite un nuage doré où la mort ne pénètre pas.
Celui qui pense que la mort est le personnage dont la vie est le décor s'appelle un pessimiste ; celui qui pense que la vie est le protagoniste dont la mort est le paysage se nomme un optimiste.
- Comment Dieu, qui est amour et miséricorde, peut-il nous abandonner, nous et ceux que nous aimons, dans les moments où nous avons le plus besoin de lui ?
- Je serai franc avec vous. C’est une question qui me tourmente moi aussi. La meilleure réponse qui m’a été fournie vient du sermon d’un prêtre âgé que j’ai entendu voilà des années. Il voyageait au Moyen-Orient et avait été impressionné par la splendeur des tapis persans qu’il y avait vus. Ces merveilleuses créations si habilement tissées et ornées de motifs magnifiques. Il s’était trouvé un jour dans un magasin où étaient exposés quelques-uns de ces tapis et s’était glissé derrière l’un d’eux, suspendu au plafond. Alors qu’il examinait l’envers du tapis, il s’étonna à la vue du chaos que formaient les fils. Une telle beauté d’un côté, la confusion totale de l’autre, l’envers et l’endroit d’un même projet. Le message lui apparut clairement. Dans cette vie, nous ne voyons que l’envers du tapis. Nous ne savons pas pourquoi ni comment nos souffrances et nos malheurs font partie d’un ensemble parfait. C’est la raison pour laquelle il importe tant d’avoir la foi.La sagesse est altération, mûrissement, mue.
C'est pourquoi à la limite un adulte ne saurait être sage. Si l'adulat correspond à une période étale succédant à l'enfance, il signifie débrayage par rapport à la durée.La jeunesse m'interpelle, car tout semble flottant et changeant pendant ce passage. Il est possible de faire des erreurs qui ruineront le reste de notre existence. Un jeune n'a pas la maturité de comprendre les ramifications qu'engendrent ses décisions.
Ais peu d'affaires : l'homme n'est pas né pour en avoir beaucoup : le sage n'en a qu’une.
Si vous faites cela il n'est pas impossible que le paysage vous semble un peu différent de celui de tous les jours. Mais il ne faut pas se laisser abuser par les apparences. La réalité n'est toujours qu'une.
Il a un nez de détective. Et le reste du visage n'est pas très joli non plus.
La civilisation est comme l'air ou l'eau. Partout où un passage - ne fût-ce qu'une fissure - lui est ouvert, elle pénètre et modifie les conditions d'un pays.
Il est toujours fascinant de voir comment le fait d'être innocent n'est en rien une garantie d'échapper au soupçon, à la culpabilité, voire à la condamnation. On peut pousser le paradoxe jusqu'à dire que cet état est parfois même un handicap. L'innocent se croit intouchable. Il pense que sa bonne foi se lit sur son visage.
Le sage ne souffre pas plus s'il est torturé que si son ami est mis à la torture.
Le désir est ce qui couvre d'un seul visage nos deux mondes: celui de la destruction et celui de l'amour. Le visage est la solution toujours provisoire de ce conflit.
C'est peut-être ça, l'amour: un visage autour de soi qui se multiple, alors qu'on est seul!
Car c'est une chose que d'expliquer à un homme pourquoi un crédit d'un milliard de dollars a été voté, mais c'en est une autre de faire comprendre à une femme pourquoi le bouchon d'un tube de dentifrice doit être après usage revissé.
Le souvenir est à peine un nénuphar montrant, parmi les eaux, son visage de noyé.
La voie est comme un bol vide - Que nul usage ne comble.
Il en est sous le dais, sous le froc, sous la mitre ;
Et de sage Caton tel affecte le titre,
Qui passe pour un fat, mais un fat achevé,
Et même pour un fou hautement approuvé.
C'est une nation d'une telle étendue
Que de quelque côté que l'on tourne la vue,
Il s'en présente aux yeux, et qui n'en veut point voir,
Doit les tenir fermez, et casser son miroir.La femme qui a le soleil au visage n'est jamais nuit pour son mari.
Les jeux de rôle constituent un excellent apprentissage pour le récit romanesque, parce qu'ils matérialisent la confusion entre l'auteur et le lecteur. On pourrait dire que toute relation entre l'auteur et le lecteur reproduit l'esprit du jeu de rôle. Le but est de faire croire au lecteur à sa participation dans le récit. Et l'idée de comparer l'écriture et la lecture à un jeu me parle beaucoup. Fait-on autre chose que jouer quand on lit et quand on écrit ?
Je regardais par la vitre sans penser à rien, témoin passif de cette compression de l’espace et du temps qui donne le sentiment que c’est à l’écoulement du temps qu’on assiste de la fenêtre des trains pendant que défile le paysage.
Pour le sage, toute la terre est accessible; l'univers entier est la patrie d'une âme honnête.
C'est une grave question, qui a le mieux aimé: celui que l'amour a rendu fou ou celui qu'il a rendu sage.
Un sourire est comme une armée d'avant-garde, une modification de la chair qui survit à la chair, qui se sépare d'elle et vole très loin, bien plus loin que le visage d'où ce sourire est monté, où il s'est conçu.
Au fil de l'autre (1979) de France Quéré
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Le mariage du Ciel et de l'Enfer (1793), Les Proverbes de l'Enfer de William Blake
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Sagesse amérindienne de Proverbes amérindiens
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Orléans (2019) de Yann Moix
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Dernière danse (2018) de Mary Higgins Clark
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Le Vent Paraclet (1977) de Michel Tournier
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Interview Donna Tartt : « On ne connaît jamais personne », Marianne par Clara Kane, le 17/02/2014 de Donna Tartt
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Lois Politiques et Morales de Pythagore in Voyages de Pythagore En Egypte, Dans La Chaldee, Dans L'Inde, En Crete, a Sparte de Pierre-Sylvain Maréchal (1798) de Pythagore
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1Q84 (2011), avril - juin de Haruki Murakami
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La Soupe au canard (1933) de Leonard Marks, dit Chico Marx
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Le Château des Carpathes (1889) de Jules Verne
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Prenez soin du chien (2006) de Jean-Marcel Erre, dit J.M. Erre
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Sentences vaticanes, 56 de Epicure
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La Chute des temps (1993) de Bernard Noël
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La Soirée des proverbes (1954) de Georges Schéhadé
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Votez pour moi (1973) de William-Claude Fields
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Biographie à l'usage des oiseaux (1937) de Jorge Carrera Andrade
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Tao tö King (1967) de Lao-Tseu
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Dialogues satyriques et moraux de Louis Petit
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Proverbe de Proverbes français
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Le complexe de Shéhérazade de Joann Sfar
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Faire l'amour (2002) de Jean-Philippe Toussaint
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Les penseurs grecs avant Socrate de Démocrite
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Les Pensées d'un Yoghi (1896) de Paul Masson
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Geai de Christian Bobin
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