Citation n est ce
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Une Sélection de 19330 citations et proverbes sur le thème n est ce.
19330 citations
L'impudence est facile à définir : il suffit de dire que c'est une profession ouverte d'une plaisanterie outrée, comme de ce qu'il y a de plus honteux et de plus contraire à la bienséance.
Ce qui est le plus solide s’évapore, le pire comme le meilleur, le plus banal comme ce qui était nécessaire et décisif, les années que quelqu’un a passées à travailler tristement dans un bureau ou à cultiver des remords pour l’indifférence et la froideur de son couple, le souvenir d’un voyage vers une ville où l’on a vécu et où l’on s’est promis de revenir à la fin d’un séjour unique et mémorable, l’amour et la souffrance, même certains des plus grands enfers sur terre se trouvent effacés au bout d’une ou deux générations, et un jour arrive où il ne reste pas un seul témoin vivant qui puisse se souvenir.
Entre faire le mal ou faire le bien, il n'existe d'autre différence que la paix de la conscience ou son trouble: la peine est la même. Si les coquins voulaient se bien conduire, ils seraient millionnaires au lieu d'être pendus: voilà tout.
Et si Heraclides par envie a esté desloyal et meschant, est ce pourtant à dire que Dion par courroux doive maculer sa vertu?
La connaissance d'un être... c'est l'angoisse d'être toujours étranger à ce qu'on aime.
La vérité est chose fragile. Mais si mille jeunes gorges d'acier lubrifiées à la graisse de canon la claironnent à chaque coin de rue, même la vérité la plus indiscutable devient mensonge, violence, terreur et, tôt ou tard, prétexte à massacre.
Quand on a du temps pour tout, on ne fait plus rien. Le travail structure, l'absence de travail déstructure. Le loisir à foison n'est pas l'idée que je me fais du bonheur d'être.
Ce que je n'ai pas compris et ne comprendrai jamais, c'est qu'au nom d'une guerre, on massacre toute une catégorie de gens. Aucune logique dans tout cela. La haine n'explique pas tout.
Lorsque tout marche de travers, quelle joie de mettre notre âme à l'épreuve pour voir si elle a de l'endurance et de la valeur ! On dirait qu'un ennemi invisible et tout puissant - les uns l'appellent Dieu, les autres diable - s'élance pour nous abattre; mais nous restons debout. Chaque fois qu'intérieurement il est vainqueur, alors qu'au dehors il est vaincu à plate couture, l'homme véritable ressent une fierté et une joie indicibles. La calamité extérieure se transforme en une suprême et dure félicité.
Je ne vis que parce qu'il est en mon pouvoir de mourir quand bon me semblera: sans l'idée du suicide, je me serais tué depuis toujours.
Aimer, c'est pouvoir penser tout haut avec un autre être humain. Confier ce qui passe par la tête, c'est comme arracher le voile sur sa nudité et ses états. L'intimité ne se discerne pas de l'extrême franchise. C'est l'indécence même.
Ma foi, sur l'apparence est bien fou qui se fonde.
Un des malades de ce matin, tout jeune encore, a tenté de s'opérer lui-même et s'est abominablement charcuté.
Je ne crois en rien, ou presque. Je crois en moi, ce qui n'est déjà pas mal.
Ce n'est point par une image hasardeuse qu'on appelle l'adjudant un chien de quartier; c'est bien le plus bêlant troupeau du monde qu'il garde, et le plus amorphe.
La vraie compassion est un des sentiments les plus élégants, les plus distinctifs de ce qui devrait faire l'humain.
Foucault a situé les sociétés disciplinaires aux XVIIIè et XIXè siècles ; elles atteignent à leur apogée au début du XXè. Elles procèdent à l'organisation des grands milieux d'enfermement. L'individu ne cesse de passer d'un milieu clos à un autre, chacun ayant ses lois : d'abord la famille, puis l'école (« tu n'es plus dans ta famille »), puis la caserne (« tu n'es plus à l'école »), puis l'usine, de temps en temps l'hôpital, éventuellement la prison qui est le milieu d'enfermement par excellence.
Ce qui est difficile, ce n'est pas de mourir en héros, mais de résister sur le terrain avec des résultats concrets.
S'il est quelque joueur qui vive de son gain,
On en voit tous les jours mille mourir de faim,
Qui, forcés à garder une longue abstinence,
Pleurent d'avoir trop mis à la réjouissance.La musique est l'âme de l'amour, la douceur de la vie, la consolation des peines et la compagne de l'innocence.
Quand un homme propose à sa douce, un massage. C'est ce que l'on appelle la déclaration des doigts de l'homme.
L'enfance est le trou noir où l'on a été précipité par ses parents et d'où l'on doit sortir sans aucune aide. Mais la plupart des gens n'arrivent pas à sortir de ce trou qu'est l'enfance, toute leur vie ils sont dans ce trou et n'en sortent pas et sont amers.
Ce n'est pas de l'amour. C'est de la passion. Et la passion fait souffrir, mais finit par mourir.
Je suis attirée par ce qui dérape. Dans la vie tout est dérapage. On tente juste de se canaliser pour ne pas tomber dans la folie. Je pense que l'âme humaine est faite de dérapages contenus par des gardes-fous: la politique, la religion...
Lire, c'est la seule intelligence, lire c'est contempler le sang que l'on perd, à chaque instant et combien il est sombre. C'est aller en aveugle dans le réel, échanger sa vie contre le tout de la vie.
Les Caractères (1696), Les caractères de Théophraste, De l'impudent ou de celui qui ne rougit... de Jean de La Bruyère
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Séfarade (2005) de Antonio Muñoz Molina
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Le Médecin de campagne (1833) de Honoré de Balzac
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Dion, 59 de Jacques Amyot
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Sans référence de André Malraux
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Journal de galère (2010) de Imre Kertész
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On ne peut pas être heureux tout le temps (2001) de Françoise Giroud
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Fils du brouillard (2001) de Giuseppe Mustacchi, dit Georges Moustaki
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Alexis Zorba (1946) de Níkos Kazantzákis
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Syllogismes de l'amertume (1952) de Emil Cioran
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Vie secrète de Pascal Quignard
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Mélanide (1741), III, 4 de Pierre-Claude Nivelle de La Chaussée
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Voyage au Congo (1926) de André Gide
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Je suis un être exquis (2001) de Jean Gouyé, dit Jean Yanne
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Le Sabbat. Souvenirs d'une jeunesse orageuse (1946) de Maurice Sachs
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Un violent désir de paix (2003) de Lionelle Nugon-Baudon, dite Andrea H. Japp
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Post-scriptum sur les sociétés de contrôle, in L 'autre journal, n°1, mai 1990 de Gilles Deleuze
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Apocalypse bébé (2010) de Virginie Despentes
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Le Joueur (1696), I, 8 de Jean-François Regnard
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Lettre à Désirée Clary, 10 septembre 1794 de Napoléon Bonaparte
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Une boîte de petits "moi" de Damien Caillaud
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Maîtres anciens (1985) de Thomas Bernhard
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La drôle de vie de Zelda Zonk (2015) de Laurence Peyrin
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Interview dans Psychologies, octobre 2007. de Monica Bellucci
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L'Homme du désastre (1986) de Christian Bobin
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