Citation peut etre
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Une Sélection de 1590 citations et proverbes sur le thème peut etre.
1590 citations
La science-fiction est le moyen d'expression par lequel notre misérable certitude que demain différera d'aujourd'hui de façon imprévisible peut être transmuée en une attente impatiente et passionnante.
Le bois pourri ne peut être sculpté.
Il ne peut plus être crée aujourd'hui d'ornement par quelqu’un vivant à notre stade culturel.
L'immobilier ne peut pas être perdu ou volé, et il ne peut pas être emporté. Acheté avec bon sens, payé en totalité et géré avec raison, il est le placement le plus sûr du monde.
Personne ne peut se renier. Peut-être ne peut-on tout simplement pas faire tomber en se secouant toutes les influences qui ont marqué une enfance. Alain ne le pouvait pas, je ne le pouvais pas non plus. C'est pourquoi, dès le début de nos rapports, la fin était inévitable. Seulement, à ce moment-là, nous ne le savions pas encore. Ou bien nous ne voulions pas en convenir - en tous cas, pas moi.
Cet être qui veut et qui peut, cet être actif par lui-même, cet être enfin, quel qu'il soit, qui meut l'univers et ordonne toutes choses, je l'appelle Dieu.
Je plaide fréquemment que juger est une gageure, qu’avant d’espérer bien juger, il faut souhaiter juger le moins mal possible. Cette humilité-là, on l’a naturellement en tant qu’avocat, parce qu’on porte en soi cette culture du doute et que l’on tend la main pour recevoir. Mais lorsqu’on est le magistrat qui donne ou ne donne pas, on n’est évidemment pas dans la même posture. On est campé dans la position de celui qui tient les rênes, qui tranche, et ce pouvoir, on peut être porté à en abuser sauf à avoir infiniment de recul et de méfiance envers ses propres a priori.
J'ai peur de celle-là qui n'a jamais menti:
Elle peut être indifférente, étant fidèle.
L'amour est trop souvent par la vertu trahi
Et la femme qui ment est toujours la plus belle.Un homme de qualité ne peut être aimable sans la libéralité.
Parfois on doit faire des trucs comme ça. Tordre un peu les règles pour arriver à ses fins. Tu peux appeler ça douce rébellion, si tu veux. Mais ça peut être sacrément utile - surtout si les règles sont pourries dès le départ.
Quelqu'un m'a rappelé le titre d'un roman de Gertrude Stein: Autobiographie de tout le monde. J'aimerais bien avoir fait cela. Je pense qu'à divers moments du film, n'importe qui peut être en phase avec des émotions qu'il dégage.
La louange peut être utile au sage, mais elle nuit au sot.
Mais la vérité n'est pas une fille qui saute au cou de qui ne la désire pas ; c'est plutôt une fière beauté, à qui l'on peut tout sacrifier, sans être assuré pour cela de la moindre faveur.
C'est cela la découverte moderne: que la vie n'est pas aussi répétitive qu'on le dit, que du neuf peut être inventé mais aussi qu'elle se répète atrocement.
On peut contempler et agir. On peut être binaire. On peut être deux personnes sinon trois. Moi, c'est mon credo.
Dans l'espace immatériel de l'analyse logique abstraite, on peut prouver avec la même rigueur aussi bien l'impossibilité absolue, la défaite certaine de la grève de masse, que sa possibilité absolue et sa victoire assurée. Aussi la valeur de la démonstration est-elle dans les deux cas la même, je veux dire nulle. C'est pourquoi craindre la propagande pour la grève de masse, prétendre excommunier formellement les coupables de ce crime, c'est être victime d'un malentendu absurde. Il est tout aussi impossible de "propager" la grève de masse comme moyen abstrait de lutte qu'il est impossible de "propager" la révolution. La "révolution" et la "grève de masse" sont des concepts qui ne sont eux-mêmes que la forme extérieure de la lutte des classes et ils n'ont de sens et de contenu que par rapport à des situations politiques bien déterminées.
Ne commencez jamais un mariage par le viol. Le mariage peut être considéré politiquement, civilement et moralement, comme une loi,comme un contrat, comme une institution : loi, c’est la reproduction de l’espèce ; contrat, c’est la transmission des propriétés ; institution, c’est une garantie dont les obligations intéressent tous les hommes : ils ont un père et une mère, ils auront des enfants. Le mariage doit donc être l’objet du respect général.
C'est dur de lutter contre une telle couche d'aliénation. Pendant ces treize siècles, on a arabisé le pays mais on a en même temps écrasé le tamazight, forcément. Ça va ensemble. L'arabisation ne peut jamais être autre chose que l'écrasement du tamazight. L'arabisation, c'est imposer à un peuple une langue qui n'est pas la sienne, et donc combattre la sienne, la tuer. Comme les Français quand ils interdisaient aux écoliers algériens de parler arabe ou tamazight parce qu'ils voulaient faire l'Algérie française. L'Algérie arabo-islamique, c'est une Algérie contre elle-même, une Algérie étrangère à elle-même. C'est une Algérie imposée par les armes, parce que l'islam ne se fait pas avec des bonbons et des roses. Il s'est fait dans les larmes et le sang, il s'est fait par l'écrasement, par la violence, par le mépris, par la haine, par les pires abjections que puisse supporter un peuple. On voit le résultat.
L'esprit humain ne peut être absolument détruit avec le corps, mais il en subsiste quelque chose qui est éternel.
On peut être criminel sans avoir jamais manié une arme ou une pince-monseigneur !
L'âme humaine ne peut pas être absolument détruite avec le corps, mais il en demeure quelque chose qui est éternel.
On a tort de parler en amour de mauvais choix, puisque dès qu'il y a choix il ne peut être que mauvais.
C'est que la révolution ne peut être vraiment vaincue.
Ce que l'on a vécu ne peut nous être retiré.
Sans franchir sa porte on peut connaître le monde. Sans regarder par la fenêtre, on peut voir la Voie du Ciel. Plus on va loin, moins on apprend.
Le sage ne marche pas et arrive, connaît sans regarder, accomplit sans agir.
Le Livre d'or de la science-fiction, Préface de John Brunner
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Sentences de Confucius
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Ornement et Crime (1908) de Adolf Loos
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Apocryphe de Franklin Delano Roosevelt
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Moi, Romy (1990) de Romy Schneider
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Emile ou De l'éducation (1762), IV de Jean-Jacques Rousseau
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Le dictionnaire de ma vie (2016) de Eric Dupond-Moretti
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Les Lèvres et le Secret (1905-1906) de Maurice Magre
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Avis d'une mère à son fils (1726) de Anne Thérèse de Marguenat de Courcelles, marquise de Lambert
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Jupiter et moi (2009) de Eddy L. Harris
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Interview Le Figaro en décembre 2008 de Agnès Varda
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Proverbe de Proverbes italiens
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Préface de la deuxième édition de Le Monde comme volonté et comme représentation de Arthur Schopenhauer
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L'Euphorie perpétuelle: Essais sur le devoir de bonheur (2000) de Pascal Bruckner
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Contact, l'encyclopédie de la création (Emission de TV canadienne). de Philippe Labro
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Œuvres I (1906), Rosa Luxemburg (trad. Irène Petit), éd. Maspero, coll. « petite collection Maspero », 1969 (ISBN 2-7071-0264-4), partie Grève de masse, parti et syndicats, chap. 2., p. 100
de Rosa Luxemburg
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Physiologie du Mariage (1830) de Honoré de Balzac
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« Aux origines des cultures du peuple : entretien avec Kateb Yacine » (1987), dans Revue Awal, n° 9/1992 - Hommage à Kateb Yacine, Kateb Yacine, éd. MSH, 1992, p. 125
de Yacine Kateb
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L'Ethique (1677) de Baruch Spinoza
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Les larmes de Marie-Antoinette (2006) de Juliette Benzoni
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A la recherche du temps perdu (1918) de Marcel Proust
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Les Misérables (1862) de Victor Hugo
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Géographie de l'instant (2012) de Sylvain Tesson
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Tao tö King (1967) de Lao-Tseu
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Définition mot Peut-être -
Définition de peut-être -
Expression :
(fam) Il n’y a pas de peut-être, se dit à quelqu’un qui vient de se servir du mot Peut-être, pour lui déclarer qu’il a tort de douter, que la chose dont on parle est certaine.
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