Citation quel
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Une Sélection de 2120 citations et proverbes sur le thème quel.
2120 citations
Combien nous pouvons faire souffrir ceux qui nous aiment et quel affreux pouvoir de mal nous avons sur eux.
- Dites-moi, dit-elle, quel est le signe annonciateur de la fin d'un grand amour?
- Que rien, apparemment, ne l'empêche de durer toujours, dis-je, non?Oh quel bien-être, quel bien-être indicible que de se sentir en sécurité avec quelqu'un à l'abri de tout danger, sans avoir à peser ses pensées, à mesurer ses paroles.
La valeur personnelle ne peut résider que dans l'élaboration philosophique, et non point dans la vision primaire. Celle-ci, au début, chez le philosophe aussi, germe simplement et pousse ses bourgeons à partir du même fond d'idées communes à l'humanité, patrimoine auquel participe en principe tout un chacun : c'est du même pommier que proviennent toutes les pommes d'or, que ce soit un apprenti serrurier débile ou un Schopenhauer qui les ramasse, lorsqu'elles tombent au souffle de la vie.
Les Romains demandèrent aux Gaulois de quel droit ils réclamaient des terres à leurs propriétaires en les menaçant de leurs armes. Les Gaulois répondirent que leur droit c'était leurs armes et que tout appartenait aux braves.
Histoire romaine, V, 36 de Quel est le mot qui révèle aussitôt chez celui qui l'emploie que la chose que le mot désigne lui manque? Vous donnez votre langue au chat? Eh bien, c'est le mot goût, ha, ha...
Le temps de la prime jeunesse, un âge rêveur, exalté, durant lequel on poétise la femme, on divinise sa chair inaccessible, on vit dans une attente farouche du miracle amoureux.
L'orgueilleux se vante, s'élève, et veut en imposer. Sait-il comment le jour finira pour lui? Sait-il dans quel état la nuit va le trouver?
Amour ! Loi, dit Jésus. Mystère, dit Platon. Sait-on quel fil nous lie au firmament ? Sait-on
Ce que les mains de Dieu dans l'immensité sèment ? Est-on maître d'aimer ?Ah! quel talent je vais avoir demain.
M. Dali, quel est votre secret pour avoir du succès? - - Offrir du bon miel à la bonne mouche au bon moment et au bon endroit.
Nous avions réussi le prodige de ne jamais définir précisément ce qu'était le communisme. C'était un terme général sur lequel nous appuyions pour dénoncer tout comportement, toute attitude, toute pensée, toute intention déviants.
On gagne une bataille en connaissant le rythme de l'ennemi, et en utilisant un rythme auquel il ne s'attendait pas.
Etre du monde, quel ennui! - Mais ne pas en être, quel drame!
L'objet principal pour lequel a été créé l'homme, son grand but, sa grande fonction, c'est d'aimer. Comprendre ne vient qu'après. Dieu veut que l'homme aime. L'homme qui n'aime pas est au-dessous de l'homme qui ne pense pas. En d'autres termes, l'égoïste est inférieur à l'imbécile, le méchant est plus bas dans l'échelle humaine que l'idiot.
Sauf durant les seize premières années de sa vie, où la religiosité, dans un milieu chrétien, était inévitable, M. l'abbé de Pradts n'avait jamais cru en Dieu. Son esprit n'avait pas besoin d'un Dieu ; son coeur n'avait pas besoin d'un Dieu. Le surnaturel était un monde qui lui était aussi fermé que celui des sciences, par exemple, ou celui de l'économie politique : le naturel le comblait largement. Selon lui, les hommes avaient inventé Dieu, parce que la grande majorité en avait besoin, de tête ou de coeur ; ce besoin était, selon lui, une des caractéristiques les plus communes de la faiblesse humaine. Ensuite ils avaient travaillé sans répit tant pour donner un sens à cette invention, que pour lui donner du prestige, afin de n'avoir pas honte d'elle, qui avouait si cruellement leur débilité. Comme ils étaient capables, toujours, du meilleur et du pire, ils avaient construit sur cette idée de Dieu, chacun dans son pays et dans son époque, un système plein de beautés et d'absurdités, en partie admirable, en partie risible, en partie odieux, duquel ils tiraient toutes sortes d'actes allant eux aussi de l'admirable à l'odieux, en passant par le risible. De ces édifices construits sur des nuées, le plus important était sans doute le catholicisme. Telles étaient les vues de M. l'abbé de Pradts, qui ne prétendaient ni à l'originalité ni à la profondeur.
Yourte: aucun angle pointu auquel le cavalier risquerait de se cogner.
Benoît 16 réclame à ce que le noeud pape soit totalement proscrit dans l'enceinte du Vatican (l'enceinte du Vatican quel antagonisme... Mdr) à la faveur de la cravate. La chambre des notaires, elle, adopte la position inverse.
Cela est net, pressant et serré, et je bénis l'auteur de l'extrait, quel qu'il puisse être.
Comme le dit Theodor W. Adorno, seul celui-là nous aime auprès duquel on peut se montrer faible sans provoquer la force.
Quel est le plus long chemin d'un point à un autre?
La coutume est le pilier autour duquel s'enroule l'opinion, et l'intérêt est le lien qui l'attache.
Mélincourt de Il est plus vraysemblable que Ctesias ait sceu certainement le temps auquel elle executa son aguet et sa trahison.
Ceux-là seuls qui se prosternent comme des esclaves devant la réussite peuvent trouver que l'efficacité est admirable indépendamment de l'accomplissement auquel elle tend.
La paix de Versailles contenait déjà en elle la Seconde Guerre mondiale. Fondée ouvertement sur la force, elle proclamait l'Evangile auquel allait se référer tout coup de force.
Le livre de ma mère de Albert Cohen
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Le Marin de Gibraltar (1952) de Marguerite Duras
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Proverbe de Proverbes indiens
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Dialectique du moi et de l'inconscient (1933) de Carl Gustav Jung
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Tite-Live
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Vous les entendez? (1972) de Nathalie Sarraute
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La Musique d'une vie (2001) de Andreï Makine
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Sans référence de Théognis de Mégare
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La Légende des siècles (1859), l'Amour de Victor Hugo
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Mémoires de Hector Berlioz
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Sans référence de Salvador Dali
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La Malédiction d'Edgar (2005) de Marc Dugain
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Sans référence de Takezo Shinmen, dit Miyamoto Musashi
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Plus sur cette citation >> Citation de Takezo Shinmen, dit Miyamoto Musashi (n° 65070) - Ajouter à mon carnet de citations
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Mémoires du prince de Talleyrand (1891) de Charles Maurice, prince de Talleyrand-Périgord
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En voyage, tome II (1910) de Victor Hugo
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Les Garçons (1969) de Henry de Montherlant
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Aphorismes sous la lune et autres pensées sauvages (2008) de Sylvain Tesson
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Une boîte de petits "moi" de Damien Caillaud
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Lettre à Voltaire, 31 mars 1762 de Jean le Rond d'Alembert
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L'Un est l'autre (1986) de Elisabeth Badinter
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Sans référence de Jean Tardieu
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Thomas Love Peacock
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Artaxerxès, 7 de Jacques Amyot
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Pourquoi je ne suis pas chrétien (1927) de Bertrand Russell
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Le traité du Rebelle ou le recours aux forêts (1951) de Ernst Jünger
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