Citation qui son
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Une Sélection de 4180 citations et proverbes sur le thème qui son.
4180 citations
Fut-ce cet air-là qui commença son impopularité parmi ses camarades? Toujours est-il qu'il devint, en très peu de temps, la bête noire du régiment.
Malgré les outrages du temps, on se souvient toujours avec plaisir des amourettes de son jeune âge: C'est le parfum de l'innocence qui nous suit jusqu'au tombeau.
L'Amour, les femmes et le mariage - historiettes, pensées et réflexions (1857) de En France, où l'on brille par la parole, un homme qui se tait, socialement se tue. En Angleterre, où l'art de la conversation consiste à savoir se taire, un homme brille par son côté terne.
Après cela, ils cessèrent d'êtres logiques et frelatés pour êtres affectifs et frelatés. Comme ces ivrognes avec des haut-le-cœur à vide; ayant fait remonter et ayant expulsé un tas de vieux mots qui, de toute façon, n'avaient jamais été bien accrochés, ils s'appliquèrent à remplir l'atelier de vociférations futiles, cherchant à faire remonter leur propre tissu vivant, et des organes aussi, qui n'avaient de raison d'être qu'à la place où ils étaient.
Nous admirons l'homme qui incarne l'effort victorieux; l'homme qui ne fait jamais de tort à son prochain, qui est prompt à aider un ami, mais qui possède les qualités viriles nécessaires pour vaincre la lutte acharnée de la vie réelle.
Le premier regard, c'est l'instant qui sépare l'enivrement de la vie et son éveil, la première lueur qui éclaire les régions intimes de l'âme, la première note magique jouée sur la corde d'argent de notre coeur.
Si le commerce était mieux fait, c'est le client qui devrait faire son prix.
Le prince qui n'aime point son peuple peut être un grand homme, mais il ne peut être un grand roi.
Le fait d'avoir associé son nom à une œuvre ne donne pas droit au souvenir et qui sait, au demeurant, si les meilleurs, justement, n'ont pas disparu sans laisser de traces.
Le suprême effort de l’écrivain comme de l’artiste n’aboutit qu’à soulever partiellement pour nous le voile de laideur et d’insignifiance qui nous laisse incurieux devant l’univers. Alors il nous dit : « Regarde, regarde, parfumés de trèfle et d’armoise, serrant leurs vifs ruisseaux étroits, les pays de l’Aisne et de l’Oise. Regarde la maison de Zélande rose et luisante comme un coquillage, regarde ! Apprends à voir ! » Et à ce moment il disparaît. Tel est le prix de la lecture et telle est aussi son insuffisance. C’est donner un trop grand rôle à ce qui n’est qu’une initiation d’en faire une discipline. La lecture est au seuil de la vie spirituelle; elle peut nous y introduire : elle ne la constitue pas.
Peut-être la force des sentiments est-elle en raison de leur rareté. Peut-être l'homme qui vit peu par la pensée ou qui a peu de pensées, jouit-il beaucoup par les choses et met-il autant d'âme dans le petit nombre de ses pensées qu'un autre homme dans une plus grande quantité.
L'homme qui, suivant le conseil du bouddhisme, tuerait en lui tout désir perdrait toute raison d'agir.
L'homme qui s'abandonne à la colère, ne sent pas son avilissement : la passion l'aveugle.
Tout ce qui ne va pas dans le sens de l'adhésion au réel n'est que remâchonnement de théories usées, abstraction, décollement. Il y a mille façons d'exprimer ce qui est, mais il n'y a qu'une raison de ne pas fuir.
Je vous écrirais bien au long si j'en croyais mon coeur, qui est bavard de son naturel.
Enfin, peu à peu, cette idée d'humiliation se détacha de ce qui la conditionnait ... et elle demeura seule, de soi-même seule raison d'être.
Les guet-apens tendus aux représentants des forces de l'ordre et à nos pompiers dans certains quartiers, les trafics en bas des cages d'escaliers, la banalisation de la délinquance du quotidien sont autant de faits inacceptables qui exaspèrent à juste titre les habitants et appellent une réponse de l’État ferme et sans complaisance. Il n'est pas davantage acceptable que des violences soient perpétrées sur des personnes en raison de leur pratique religieuse, de leur orientation sexuelle ou de leur couleur de peau. Toutes ces formes de violence, toutes ces formes de discrimination, de racisme, d'antisémitisme, où qu'elles se nichent, seront combattues.
Mais la raison n'est pas ce qui règle l'amour.
Car le poison de haine qui tient le coeur
Cause à celui que ce mal atteint une double souffrance:
Ses propres maux sont accrus
Et le bonheur d'un autre que lui est là.Il y a dans toute bouteille un tesson qui sommeille.
Ce qu'est un homme dans la vie m'importe peu c'est son envie d'être autre chose qui m'excite autre chose que seul errant aux caprices d'une aventure dont il pense tenir les rênes.
C'est peut-être cela vieillir, quand le soleil et la pluie ont effacé les uns après les autres les contours et changé les images en une ombre pelucheuse. Même si tout ce flou et ce vague laissent encore des traces, fragments, toujours plus rares de ce qui constituait le tout : le regard chaleureux d'un visage oublié, un parfum, une musique dont la mélodie échappe, une chambre, alors que le souvenir de la maison ou son emplacement nous fuit, une prairie le long d'une route au milieu du néant.
Nous sommes absurdes de trouver mauvais que tel être cherche son bonheur de telle manière qui correspond à l'étoffe dont il est fait. Les vieux principes, la hiérarchie des pensées et des actes, toute l'échelle du Bien et du Mal nous tient trop encore et les plus affranchis d'être nous ne peuvent guère se défendre de jauger selon leur catalogue propre les gestes d'autrui.
Chacun croit comprendre et il n'est personne d'entre nous qui soit capable de réciter correctement son propre rôle.
C'est si agréable de comparer les femmes aux fleurs.
Une d'elles qui se dévêt au crépuscule, sous les yeux de son ami, tandis qu'à travers les volets tinte l'Angélus d'un soir de province ; elle se hâte, et, de cogner aux meubles ses genoux, parfois s'écrie ; elle effeuille son linge de-ci de-là ; elle jonche le parquet de pétales. On dirait un lys dispersé.
Les Diaboliques (1874), A un dîner d'athées de Jules Barbey d'Aurevilly
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Les Carnets du major W. Marmaduke Thompson (1954) de Pierre Daninos
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V. (1963) de Thomas Pynchon
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Discours devant le Club Hamilton, le 10 avril 1899, The Strenuous Life de Franklin Delano Roosevelt
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L'oeil du prophète (1991) de Khalil Gibran
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Clérambard (1950) de Marcel Aymé
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Réflexions et Maximes (1746) de Luc de Clapiers, marquis de Vauvenargues
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Les Anneaux de Saturne (1995) de W. G. Sebald
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Sur la lecture de Marcel Proust
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Pensées, Sujets, Fragments (1910) de Honoré de Balzac
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Aphorismes du temps présent (1913) de Gustave Le Bon
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L'Homme à projets (1807) de Guillaume Charles Antoine Pigault de l'Espinoy, dit Pigault-Lebrun
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L'Extase matérielle (1967) de J. M. G. Le Clézio
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Lettre à Rochefort, 4 février 1767 de Voltaire
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Journal du Voleur (1949) de Jean Genet
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Discours de politique générale de Jean Castex, le 15.07.2020 de Jean Castex
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Le Misanthrope (1666) de Molière
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L'Orestie (458 av. J.-C.), Agamemnon de Eschyle
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Les euphorismes de Grégoire (2007) de Grégoire Lacroix
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Une vie ordinaire (1967) de Georges Perros
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Près de la mer (2006) de Abdulrazak Gurnah
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Journal de voyage de Alexandra David-Neel
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Le Dieu des mouches (1959) de Jean-Paul Baron, dit Frédérick Tristan
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Le carnet de monsieur du Paur, homme public de Paul-Jean Toulet
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