Citation quoi pour
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Une Sélection de 610 citations et proverbes sur le thème quoi pour.
610 citations
Raton n'a rien à craindre pour ses pattes, et il n'y a pas de quoi fouetter un chat dans la petite espièglerie qu'il vient de faire.
On aime ce pour quoi l'on peine et l'on peine pour ce qu'on aime.
Je leur proposai de me mettre à leur disposition, quelques heures par jour, pour les menus travaux d'entretien dont toute maison a besoin, si l'on ne veut pas qu'elle tombe en poussière. Bricoler, c'est encore une chose possible, je ne sais pourquoi.
Ton père il râle tout le temps, mais faut pas faire attention, c'est pas méchant. Il râle pour passer le temps, parce qu'il sait pas quoi faire d'autre.
Je porte le deuil de ces souvenirs qu’on m’a confisqués. Mais que ceux qui œuvrent à la destruction de notre passé se rassurent : quoi qu’ils fassent, et même si je n’ai plus mes yeux pour voir, Beyrouth m’habite. Elle est hors de l’espace et du temps. Elle fait partie de ces lieux que nul ne peut envahir. Comme le paradis.
Pourquoi le bonheur et les arc-en-ciel ne sont-ils pas faits pour durer ?
A mon avis, mieux vaut vivre simplement. A se battre pour obtenir ceci ou cela, on perd la vie. Voilà pourquoi je suis toujours en vie, moi qui ne suis bon à rien, alors que les autres ne cessent de mourir autour de moi.
Pourquoi plaindre toujours Prométhée et jamais le vautour? L'acharnement de cet oiseau de proie, avec le foie pour seul plat de résistance, sa fidélité à la douleur d'autrui, ont pourtant quelque chose de troublant comme un amour.
Quoi ? tu veux qu'on se lie à demeurer au premier objet qui nous prend, qu'on renonce au monde pour lui, et qu'on n'ait plus d'yeux pour personne ? La belle chose de vouloir se piquer d'un faux honneur d'être fidèle, de s'ensevelir pour toujours dans une passion, et d'être mort dès sa jeunesse à toutes les autres beautés qui nous peuvent frapper les yeux !
Je connais la vérité — abandonnez toutes les autres vérités !
Il n'y a plus besoin pour personne sur terre de lutter.
Regardez — c'est le soir, regardez, il fait presque nuit :
de quoi parlez-vous, de poètes, d'amants, de généraux ?C’est curieux tout de même de passer une grande partie de sa vie dans des fictions, avec des êtres invisibles. Parfois ma raison ne tient plus qu’à un fil. Il suffirait de presque rien pour que je reste perchée là-haut, envolée, la tête gonflée à l’hélium avec mes amis imaginaires. Pourquoi redescendre si personne ne vous attend sur la terre ferme ?
Je regardais la mer qui, à cette heure, se soulevait à peine d’un mouvement épuisé et je rassasiais les deux soifs qu’on ne peut tromper longtemps sans que l’être se dessèche, je veux dire aimer et admirer.Car il y a seulement de la malchance à n’être pas aimé : il y a du malheur à ne point aimer. Nous tous, aujourd’hui, mourons de ce malheur. C’est que le sang, les haines décharnent le cœur lui-même ; la longue revendication de la justice épuise l’amour qui pourtant lui a donné naissance. Dans la clameur où nous vivons, l’amour est impossible et la justice ne suffit pas. C’est pourquoi l’Europe hait le jour et ne sait qu’opposer l’injustice à elle-même. Mais pour empêcher que la justice se racornisse, beau fruit orange qui ne contient qu’une pulpe amère et sèche, je redécouvrais à Tipasa qu’il fallait garder intactes en soi une fraîcheur, une source de joie, aimer le jour qui échappe à l’injustice, et retourner au combat avec cette lumière conquise.
Nelson Mandela a été un symbole très important. Je suis de cette génération qui a grandi sans savoir à quoi il ressemblait. En 1986, j'avais écrit pour Mandela une chanson, « Asimbonanga », qui signifie en zoulou « nous ne l'avons pas vu ». A l'époque, nous savions qu'il était emprisonné sur Robben Island, mais comme nous n'étions pas autorisés à avoir un portrait de lui, c'était pour nous un symbole sans visage, une étoile qui brillait dans notre ciel.
Ce pour quoi tu acceptes de mourir, c'est cela seul dont tu peux vivre.
J'ai voulu te paraitre odieuse, inhumaine ;
Pour mieux te résister, j'ai recherche ta haine.
De quoi m'ont profits mes inutiles soins ?
Tu me haïssais plus, je ne t'aimais pas moins.A quoi bon lutter pour paraître ? A quoi bon mettre toutes ses forces à se montrer sociale et agréable ?
A la question toujours posée: «Pourquoi écrivez-vous?», la réponse du Poète sera toujours la plus brève: «Pour mieux vivre».
On dit que dans une armée, pour obtenir quoi que ce soit, il vaut parfois mieux connaître un sergent qu'un général.
Entasser des économies pour des héritiers qu'on ne verra jamais, quoi de plus insensé?
Pourquoi la cravate est-elle obligatoire chez les ministres ? Pour que les lobbies puissent mieux les tenir en laisse.
J'observais les touristes de Notre-dame. Tous prenaient des photos, des millions de photos, sans discontinuer. Pas un ne regardait Paris de son oeil. Ils brandissaient un écran entre le monde et eux. Y avait-il encore la place pour l'éclosion d'un souvenir, d'une pensée? Ces gens devaient gober les discours sur la "réalité augmentée" ânonnés par les marchands de gadgets. Ce bluff technologique, comme disait Jacques Ellul, me rendait triste. Il siphonnait la joie de vivre, il asséchait la fantaisie, le mystère de l'homme et sa poésie vive. De quoi avaient ils peurs, ces braves visiteurs, pour s'abriter derrière leurs blindages portatifs ?
La pensée ne doit jamais se soumettre, ni à un dogme, ni à un parti, ni à une passion, ni à un intérêt, ni à une idée préconçue, ni à quoi que ce soit, si ce n'est aux faits eux-mêmes, parce que, pour elle, se soumettre, ce serait cesser d'être.
A quoi sert un code qui proportionne les peines aux délits, si le coupable est marqué pour toujours du sceau de la réprobation? L'injuste préjugé créa la récidive.
Voleurs, physiologie de leurs moeurs et de leur langage tome 2 de J’ai un esprit inquisiteur, et chaque fois que cela n’a pas de sens, j’aime m’impliquer et savoir pourquoi cela n’a pas de sens. Enfant, je voulais être journaliste, et cet amour pour la non-fiction, pour l’écriture et la lecture de documents qui proviennent réellement de la vie réelle, est resté avec moi.
Pourquoi fait-on de la musique pour la fête de la Musique alors qu'on ne travaille pas pour la fête du Travail?
Lettre à Voltaire, 4 février 1773 de Jean le Rond d'Alembert
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L'art d'aimer (1968) de Erich Fromm
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Premier amour (1946) de Samuel Beckett
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En finir avec Eddy Bellegueule (2014) de Édouard Louis
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Le Roman de Beyrouth (2005) de Alexandre Najjar
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On ne voyait que le bonheur (2014) de Grégoire Delacourt
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Vivre ! (2008) de Yu Hua
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Sans référence de Natalie Clifford Barney
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Dom Juan, ou le Festin de Pierre (1665), I, 2, Dom Juan de Molière
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Insomnie et autres poèmes de Marina Tsvétaeva
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Les Roses fauves (2020) de Carole Martinez
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L’été, « Retour à Tipasa » (1952) de Albert Camus
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Interview de Johnny Clegg au « Nouvel Observateur », avril 2013. de Johnny Clegg
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Citadelle (1948) de Antoine de Saint-Exupéry
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Phèdre (1677), II, 5, Phèdre de Jean Racine
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La Délicatesse (2009) de David Foenkinos
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Réponse à un questionnaire sur les raisons d'écrire de Marie-René Auguste Alexis Leger, dit Saint-John Perse
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Money (1980) de Paul-Loup Sulitzer
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Vie de Jésus (1863) de Ernest Renan
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Anne-Sophie Bajon, La Bajon - Trésor Public de La Bajon
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Une très légère oscillation (2017) de Sylvain Tesson
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Fêtes du 75e anniversaire de L'Université libre de Bruxelles (ULB), le 21 novembre 1909 de Henri Poincaré
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Interview Murmures de Kernach (2017) de Roger Jon Ellory
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Mille et une pensées (2005) de Philippe Bouvard
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