Citation si on veut
Découvrez une citation si on veut - un dicton, une parole, un bon mot, un proverbe, une citation ou phrase si on veut issus de livres, discours ou entretiens.
Une Sélection de 320 citations et proverbes sur le thème si on veut.
320 citations
Si l’on veut distribuer du bonheur, il faut d’abord s’occuper du sien. Parce que si l’on n’est pas heureux soi-même, on n’a rien à offrir à personne !
Quand on voyage seul, il faut des habitudes et il faut qu’elles deviennent des obsessions. Ailleurs doit être organisé comme si l’on devait y passer sa vie entière, dans un abandon complet : lieux, gestes, parcours, commerces, points de repos, de vue et de méditation, tout exige d’être rapidement et instinctivement reconnu, apprivoisé, adopté, répété – comme dans une langue nouvelle où chaque mot doit être appris, si l’on ne veut perdre la sienne.
La nouvelle pauvreté n'est pas un phénomène marginal du nouvel ordre économique mondial, mais au contraire absolument central. En Europe, où les SDF en sont l'expression la plus extrême, la plus visible, personne ne peut l'ignorer. Bien sûr, on peut fermer les yeux. Mais si on ferme les yeux, c'est qu'on a déjà vu quelque chose qu'on ne veut pas voir...
La naïveté grotesque des enfants fait peine à voir, surtout si l'on veut bien la comparer à la maturité sereine qui caractérise les adultes. Par exemple, l'enfant croit au Père Noël. L'adulte non. L'adulte ne croit pas au Père Noël. Il vote.
L'amour ne saurait donc naître chez l'aimé que de l'épreuve qu'il fait de son aliénation et de sa fuite vers l'autre. Mais, de nouveau, l'aimé, s'il en est ainsi, ne se transformera en amant que s'il projette d'être aimé, c'est-à-dire si ce qu'il veut conquérir n'est point un corps mais la subjectivité de l'autre en tant que telle. Le seul moyen, en effet, qu'il puisse concevoir pour réaliser cette appropriation, c'est de se faire aimer. Ainsi nous apparaît-il qu'aimer est, dans son essence, le projet de se faire aimer. D'où cette nouvelle contradiction et ce nouveau conflit: chacun des amants est entièrement captif de l'autre en tant qu'il veut se faire aimer par lui à l'exclusion de tout autre ; mais en même temps, chacun exige de l'autre un amour qui ne se réduit nullement au « projet d'être-aimé ».
Le «déterministe» nous jure que si l'on savait tout, l'on saurait aussi déduire et prédire la conduite de chacun en toute circonstance, ce qui est assez évident. Le malheur veut que «tout savoir» n'ait aucun sens.
A force de vivre dans les mêmes idées, de ne voir qu'une chose, si on la veut avec ardeur on ne remarque plus le crime de ses désirs.
On doit se pardonner entre soi, n'est-ce pas, si l'on ne veut pas vivre comme des sauvages.
Ne demander aux femmes que le plaisir, et d'abord le leur, si on veut en obtenir tout.
Les apparences ont la vie dure et on leur fait dire aussi ce qu'on veut bien.
La superstition est inhérente à l'homme. Si l'on veut la bannir complètement, elle se réfugie dans les plis et les recoins les plus singuliers de l'âme, d'où elle sort pour reparaître tout-à-coup lorsqu'on se croit le plus sûr de soi.
L'esprit humain est toujours en marche, ou, si l'on veut, en mouvement, et les langues avec lui. Les choses sont ainsi. Quand le corps change, comment l'habit ne changerait-il pas ?
Qu'est ce l'importance? Etre important est tout et rien a la fois: celle-ci ne peut pas posséder une définition; se sont ainsi les hommes qui ont chacun sa propre vision de ce qui veut dire important.
L'amour est une ortie qu'il faut moissonner chaque instant si l'on veut faire la sieste étendu à son ombre.
Rien n'est aussi poignant, je le sais, que le spectacle de tout un peuple qui se relève et veut son relèvement et poursuit son relèvement.
Dans toutes les professions chacun affecte une mine et un extérieur pour paraître ce qu'il veut qu'on le croie. Ainsi on peut dire que le monde n'est composé que de mines.
En un mot, la poésie ne peut exister sans l'émotion, ou, si l'on veut, sans un mouvement de l'âme qui règle celui des paroles.
Quand on vit parmi des lévriers, on doit éviter de présenter de trop bonnes imitations d'un lapin, si l'on ne veut pas se faire arracher la tête d'un coup de dent.
Il faut toujours surprendre une femme si on veut l'intéresser.
Si j'en crois Viscs, entre ce qu'on veut et ce qu'on obtient... c'est toujours le choix le plus merdique qui gagne.
La Confrérie de la dague noire, 3. L'Amant furieux (2010) (sous le pseudonyme de J. R. Ward) de Une des choses qui fait que l'on trouve si peu de gens qui paraissent raisonnables et agréables dans la conversation, c'est qu'il n'y a presque personne qui ne pense plutôt à ce qu'il veut dire qu'à répondre précisément à ce qu'on lui dit. ...
Tout serait tellement plus simple si, entre ce que l'on veut dire et ce que l'on dit, il n'y avait pas la barrière des mots.
Si l'humanité veut avoir un avenir à long terme, il faut que son horizon dépasse celui de la planète Terre. Il n'est pas possible que nous continuions à nous regarder le nombril et à miser sur une planète surpeuplée et de plus en plus polluée. Cela va nous prendre du temps et des efforts, mais cela deviendra de plus en plus facile avec les avancées technologiques.
Ce qui fait que si peu de personnes sont agréables dans la conversation, c'est que chacun songe plus à ce qu'il veut dire qu'à ce que les autres disent.
Une femme intelligente est une femme avec laquelle on peut être aussi bête que l'on veut.
Je ne cours plus qu'après mes rêves (2020) de Bruno Combes
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Les îles (2011) de Philippe Lançon
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King de John Berger
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Textes de scènes (1988) de Pierre Desproges
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L'Etre et le Néant (1943) de Jean-Paul Sartre
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Regards sur le monde actuel de Paul Valéry
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Le Diable au corps (1923) de Raymond Radiguet
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L'Assommoir (1878) de Emile Zola
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Amours, amour (1967) de Maurice Chapelan
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Grossir le Ciel (2014) de Franck Bouysse
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Maximes et réflexions de Johann Wolfgang Goethe
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Cromwell (1827), Préface de Victor Hugo
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Écrit anonyme de Anonyme
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Sans référence de Pablo Picasso
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La République, notre royaume de France de Charles Péguy
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Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 256 de François de La Rochefoucauld
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Positions et propositions (1928-1934) de Paul Claudel
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L'Omelette byzantine (1960) de Hector Hugh, dit Saki Munro
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Sans référence de Frédéric Dard
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Jessica Rowley Pell Bird
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Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 139 de François de La Rochefoucauld
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Écrit anonyme de Anonyme
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« L'avenir rêvé des scientifiques », Stephen Hawking, Sciences et Avenir, n ° 729, novembre 2007, p. 10 de Stephen Hawking
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Réflexions diverses de François de La Rochefoucauld
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Mauvaises pensées et autres (1941) de Paul Valéry
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