Citation sont comme
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Une Sélection de 1480 citations et proverbes sur le thème sont comme.
1480 citations
Nos actions sont comme les bouts-rimés, que chacun fait rapporter à ce qu'il lui plaît.
Mais tes jours sont pleins de chagrin, - de ce chagrin qui est la plus durable des impressions, comme le cyprès est le plus vivace des arbres.
Certaines choses portent en elles leur propre punition. Comme les chambres avec placards intégrés. Tous ne tarderaient pas à en savoir beaucoup plus long sur ce chapitre. A découvrir que les punitions existent dans toutes les tailles. Qu'il y en a qui sont si grosses qu'elles ressemblent à des placards avec chambres intégrées, où l'on peut passer toute une vie d'errance à l'ombre des rayonnages.
Quand les domestiques sont traités comme des êtres humains, ce n'est plus la peine de les garder.
Les jours sont tous les jours les mêmes, ici, dans la Cité, et parfois on n'est pas bien sûr du jour qu'on est en train de vivre. C'est un temps déjà ancien, et c'est comme s'il n'y avait rien d'écrit, rien de sûr. Personne d'ailleurs ne pense vraiment à cela, ici, personne ne se demande vraiment qui il est.
L'optimisme m'est toujours apparu comme l'alibi sournois des égoïstes, soucieux de dissimuler leur chronique satisfaction d'eux-mêmes. Ils sont optimistes pour se dispenser d'avoir pitié des hommes, de leur malheur.
Enfin, comme on rêve souvent qu'on rêve, entassant un songe sur l'autre, la vie n'est elle-même qu'un songe, sur lequel les autres sont entés, dont nous nous éveillons à la mort.
La plupart d'entre nous n'ont pas été éduqués pour penser à leurs besoins. Mais, quand ces derniers ne sont pas satisfaits, on nous a plutôt appris à penser à ce qui ne va pas chez les autres. C'est ainsi que nous qualifions de paresseux un enfant qui n'accroche pas sa veste au portemanteau comme nous le désirons ou d'irresponsable un ouvrier dont le travail n'est pas conforme à nos attentes. Ces évaluations d'autrui sont des expressions indirectes de nos besoins insatisfaits. Elles risquent plus de provoquer la résistance et l'agressivité que de susciter le désir de satisfaire nos besoins.
Nos bons procédés avec bien des gens sont comme les marchandises sur place: ajouter à leur nombre, c'est en diminuer la valeur.
Ils sont en train de détruire la planète [...] La bonne nouvelle c'est que, comme toute créature vivante, la terre possède également un système immunitaire, et que tôt ou tard elle se mettra à rejeter les agents porteurs de maladie, telle l'industrie pétrolière. Et avant, espérons-le, qu'on finisse comme l'Atlantide et la Lémurie.
Les défaites consenties sont comme de petites victoires.
Les lois de la nature sont admirables, mais elles écrasent beaucoup d'insectes dans leurs rouages, comme les gouvernements beaucoup d'hommes.
Les 21 personnes qui ont battu le record de passagers d'une 2 CV n'ont pu être dégagées. Comme elles en avaient émis le souhait en cas d'échec, elles sont désormais exposées au Musée d'Art Moderne de Paris, dans la catégorie ‘compressions'.
Les dettes aujourd'hui, quelque soin qu'on emploie,
Sont comme les enfants que l'on conçoit en joie,
Et dont avecque peine on fait l'accouchement.En février 1905, à Moscou, un groupe de terroristes, appartenant au parti socialiste révolutionnaire, organisait un attentat à la bombe contre le grand-duc Serge, oncle du tsar. Cet attentat et les circonstances singulières qui l'ont précédé et suivi font le sujet des Justes. Si extraordinaires que puissent paraître, en effet, certaines des situations de cette pièce, elles sont pourtant historiques. Ceci ne veut pas dire, on le verra d'ailleurs, que Les Justes soient une pièce historique. Mais tous les personnages ont réellement existé et se sont conduits comme je le dis. J'ai seulement tâché à rendre vraisemblable ce qui était déjà vrai... La haine qui pesait sur ces âmes exceptionnelles comme une intolérable souffrance est devenue un système confortable. Raison de plus pour évoquer ces grandes ombres, leur juste révolte, leur fraternité difficile, les efforts démesurés qu'elles firent pour se mettre en accord avec le meurtre - et pour dire ainsi où est notre fidélité.
Les hommes, il faut les aimer comme ils sont et ne jamais essayer de les changer.
On en voit qui souhaiteraient une victoire totale de l'Allemagne, qui sont prêts à pousser à la roue, qui collaborent, comme on dit.
Les promesses trahies sont comme des ombres qui dansent autour de toi au crépuscule. Plus je vieillis, mieux je les vois.
Dans une monarchie bien réglée, les sujets sont comme des poissons dans un grand filet: ils se croient libres, et pourtant ils sont pris.
Les ordinateurs sont comme les dieux de l'Ancien testament; beaucoup de règles et aucune pitié.
Facebook. Quelle horreur. Pour moi, c'était la quintessence de tout ce qui n'allait pas dans la société. Tu as tous ces amis, mais ce ne sont pas de vrais amis ; ce sont des gens pour qui tu postes des photos de ton déjeuner et ton souper et ton joli petit chat. Comme si ça pouvait les intéresser.
Les hommes sont comme les pommes: quand on les entasse, ils pourrissent.
Mon père dit que les morts sont de plus en plus présents au fur et à mesure de la vie, comme le manque, comme la tristesse; on ne se remet jamais de la mort des siens; la vie est aussi faite des absents qui brûlent les coeurs.
Tous les lieux communs et les idéaux modernes sont autant de ruses pour éluder le problème du bien. Nous aimons parler de « liberté » et tout en causant nous évitons de discuter ce qui est le bien. Nous aimons discourir sur le « progrès », autre ruse pour éviter de discuter du bien. Nous aimons parler d'« éducation », échappatoire pour nous soustraire à la discussion du bien. L'homme moderne dit : « Laissons de côté toutes ces conventions arbitraires et embrassons la liberté », ce qui peut se traduire logiquement : « Ne décidons pas ce qu'est le bien, mais considérons comme le bien de ne pas en décider. » Il dit : « Assez de vos vieilles formules de morale. Je suis pour le progrès. » Logiquement rendu, cela équivaut à : « N'essayons pas de savoir ce qu'est le bien, mais essayons de savoir comment en avoir davantage. » Il dit : « l'avenir de la race, mon ami, ne dépend ni de la religion ni de la morale, mais de l'éducation. » Clairement exprimé, cela signifie : « Nous ne pouvons pas décider ce qu'est le bien, mais donnons-le à nos enfants. »
Comme le premier état de l'homme est la misère et la faiblesse, ses premières voix sont la plainte et les pleurs.
Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 382 de François de La Rochefoucauld
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Histoires extraordinaires (1856), Morella de Edgar Allan Poe
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Le Dieu des Petits Riens (1997) de Arundhati Roy
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Sans référence de George Bernard Shaw
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Désert (1980) de J. M. G. Le Clézio
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Les Grands Cimetières sous la lune (1938) de Georges Bernanos
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Pensées (1670), VII, 434 de Blaise Pascal
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La communication non-violente au quotidien (2003) de Marshall Rosenberg
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Bluettes et boutades (1846) de Jean Antoine Petit, dit John Petit-Senn
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Vice caché (2009) de Thomas Pynchon
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Se résoudre aux adieux (2007) de Philippe Besson
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Maximes et Pensées de Antoine Rivaroli, dit Rivarol
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Mots et Grumots (2003) de Marc Escayrol
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L'étourdi, ou Les contretemps (1655), I, 5, Anselme de Molière
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Les Justes (1952) de Albert Camus
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Histoire d'Alice, qui ne pensait jamais à rien (et de tous ses maris, plus un) (2013) de Francis Dannemark
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Journal, 1942 de Julien Green
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Les Chaussures italiennes (2009) de Henning Mankell
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Mes Pensées de Charles de Secondat, baron de Montesquieu
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Joseph Campbell and the Power of Myth with Bill Moyers de Joseph Campbell
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L'Année du lion (2016) de Deon Meyer
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Sans référence de Mirabeau
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Mes mauvaises pensées (2005) de Nina Bouraoui
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Hérétiques (1912) de Gilbert Keith Chesterton
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Emile ou De l'éducation (1762), II de Jean-Jacques Rousseau
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