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16920 citations
Ne point refuser un culte indispensablement requis ni une obéissance absolument nécessaire
ib. t. I, p. 410 de Elle lui marque une fidélité héroïque
Car. III, 144 de Qu'est-ce donc que la médisance ? c'est comme une grêle qui ruine, dans un jour et même en beaucoup moins de temps, l'ouvrage de vingt années de travaux, de précautions, de mesures
Exhort. faux tém. contre J. C. t. II, p. 15 de Par un abus insupportable et une monstrueuse ingratitude
2e dim. après Pâq. Dominic. t. II, p. 30 de Obtenir que telle peine qui lui est enjointe et à laquelle il n'est pas en pouvoir de satisfaire, lui soit commuée selon la plus juste compensation dans une autre à peu près égale
Pensées, t. I, p. 338 de Vous en comprenez la raison, mes chers auditeurs ; et, si vous ne la comprenez pas bien encore, je ne puis trop vous le redire, afin que vous puissiez une fois la concevoir
2e dim. après Pâques, Dominic. de C'est une erreur condamnée de dire que le prêtre ne peut ni ne doit point absoudre le pénitent, à moins que celui-ci n'ait pleinement satisfait à toutes les oeuvres qui lui ont été ordonnées
Pensées, t. III, p. 436 de Dans le danger d'être trompée, il vaut mieux que vous le soyez en faisant du bien, que de l'être en contristant une personne et la mortifiant
Pensées, t. II, p. 473 de Le concile de Trente définit la contrition, en disant que c'est une douleur et une détestation des péchés commis, jointe à la volonté de n'en plus commettre
Pensées, t. I, p. 302 de Si la religion était une pure imagination, tous les hommes, d'un consentement si unanime, ne seraient pas convenus à se la former
Pensées, t. I, p. 266 de Tous les instituts [monastiques], quelque différents qu'ils soient d'ailleurs, conviennent en ce point qu'il y ait à la tête de chaque société régulière une puissance qui préside
ib. t. II, p. 459 de C'est une vérité de foi que l'absolution du prêtre, en nous remettant, quant à la coulpe, les péchés que nous avons confessés, ne nous en remet pas pour cela toute la peine, je veux dire toute la peine temporelle
Pensées, t. I, p. 331 de C'est là que lui est non-seulement permise, mais en quelque façon ordonnée, une pieuse dureté pour voir sans se troubler le trouble d'un père
Pensées, t. II, p. 372 de Des âmes adonnées à la pratique de toutes les bonnes oeuvres ont passé des années entières sans paraître une fois à la sainte table ; elles se sont excommuniées elles-mêmes, intimidées par les discours qu'elles entendaient
Pens. t. III, p. 315 de S'agit-il de la conscience, on n'y regarde pas de si près, et il semble que ce soit une de ces affaires qu'on peut expédier dans l'espace de quelques moments
Pensées, t. 1, p. 319 de Tu nourrissais dans ton coeur une secrète estime de toi-même
Serm. 24, Dim. après la Pentecôte, Domin. t. IV, p. 429 de Que remporte-t-on de la plupart des conversations ? un coeur vide, une imagination égarée, beaucoup d'indifférence et de sécheresse dans le service de Dieu
Retraite spirituelle, 6e jour. de Est-il une démarche si humiliante où il ne s'abaisse, dès qu'il croit qu'elle peut le conduire à son terme ?
ib. t. II, p. 172 de On lui en cache une partie, afin de ne le pas étonner dès l'entrée de la carrière et de ne lui pas abattre le coeur
ib. t. I, p. 89 de Est-il un plus beau sacrifice ? est-il une abnégation de soi-même et une mortification plus parfaite ?
Pens. t. III, p. 153 de En vain l'hérésie lui a-t-elle refusé ce culte suprême, et, par une audace insoutenable, a-t-elle entrepris de l'abolir
Pens. t. III, p. 262 de Ce n'est point par une abondance de paroles que l'on s'énonce ; souvent la bouche ne dit rien, et l'âme sent
Pens. t. III, p. 308 de Le sujet le plus simple était pour lui la plus abondante matière et une source intarissable
Pens. t. II, p. 45 de La nécessité de la restitution est un principe universellement reçu, nul ne l'ignore ; mais la pratique de la restitution est une chose presque absolument inconnue
Pensées, t. III, p. 150 de Comme un criminel qui attend une sentence d'absolution ou de mort
Pensées, t. I, p. 56 de
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