Citation de Comte
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Liste de citations - Comte - Toutes les citations célèbres de Comte
Les vieillards d’autrefois étaient moins malheureux et moins isolés que ceux d’aujourd’hui : si, en demeurant sur la terre, ils avaient perdu leurs amis, peu de chose du reste avait changé autour d’eux ; étrangers à la jeunesse, ils ne l’étaient pas à la société. Maintenant, un traînard dans ce monde a non seulement vu mourir les hommes, mais il a vu mourir les idées : principes, mœurs, goûts, plaisirs, peines, sentiments, rien ne ressemble à ce qu’il a connu. Il est d’une race différente de l’espèce humaine au milieu de laquelle il achève ses jours.
François-René, vicomte de Chateaubriand, Mémoires d’outre-tombe, tome 1, Le livre de poche, p. 235 - vicomte de Chateaubriand
La vérité n'appartient pas au moi, c'est le moi qui lui appartient et qu'elle contient et qu'elle traverse et qu'elle dissout. Le moi est mensonger toujours, illusoire toujours.
Petit traité des grandes vertus - André Comte-Sponville
La douceur est une vertu féminine. C’est pourquoi peut-être elle plait surtout chez les hommes.
Petit traité des grandes vertus de André Comte-Sponville - André Comte-Sponville
Un morceau de terre est il occupé par trente millions d'êtres humains, ceux-ci se croient obligés de ne pas se mêler de l'existence de leurs voisins, fixés comme des racines sur le morceau de terre qui suit. En descendant du grand au petit, chaque homme vit comme un sauvage dans sa tanière, et en sort rarement pour visiter son semblable, accroupi pareillement dans une autre tanière. La grande famille universelle des humains est une utopie digne de la logique la plus médiocre.
Les chants de Maldoror - Isidore Ducasse comte de Lautréamont
Le catholique [. .. ], s’il est intellectuellement honnête, aime la vérité plus que la certitude. […] Aimer la vérité jusqu’au bout, c’est accepter aussi le doute à quoi, pour l’homme, elle aboutit.
Petit traité des grandes vertus de André Comte-Sponville - Comte-Sponville
Aimer la vérité jusqu’au bout, c’est accepter aussi le doute à quoi, pour l’homme, elle aboutit.
Petit traité des grandes vertus de André Comte-Sponville - André Comte-Sponville
Pour Spinoza, l’amour n’est pas manque. Pour lui comme pour Platon l’amour est désir ; mais si pour Platon le désir est manque, pour Spinoza le désir est puissance.
L'amour selon Platon et Spinoza - André Comte-Sponville
Si quelqu’un vous dit : Je t’aime en un sens spinoziste, cela veut dire : Tu es la cause de ma joie, je me réjouis à l’idée que tu existes . Il ne demande rien puisque votre existence suffit à le convaincre et à le satisfaire.
L'amour selon Platon et Spinoza - André Comte-Sponville
Si quelqu’un vous dit : Je t’aime , mais s’avère être platonicien, son je t’aime signifie en vérité Tu me manques, je te veux . Donc il demande tout, puisqu’il vous demande vous-même.
L'amour selon Platon et Spinoza - André Comte-Sponville
Si quelqu’un vous dit : Je suis joyeux à l’idée que tu existes , vous prendrez cela pour une déclaration d’amour, et vous aurez évidemment raison. Vous aurez aussi beaucoup de chance, parce que c’est une déclaration spinoziste d’amour, ça n’arrive pas tous les jours, beaucoup de gens sont morts sans avoir entendu ça ; et puis, surtout, c’est une déclaration d’amour qui ne vous demande rien. Et ça, c’est tout à fait exceptionnel. Profitez-en bien !.
L'amour selon Platon et Spinoza - André Comte-Sponville
L’amour est désir, explique Socrate, et le désir est manque : Ce qu’on n’a pas, ce qu’on n’est pas, ce dont on manque, voilà les objets du désir et de l’amour. J’ajouterais volontiers : et voilà pourquoi il n’y a pas d’amour heureux. Si l’amour est manque, et dans la mesure où il est manque, nous n’avons guère le choix qu’entre deux positions amoureuses, ou deux positions quant à l’amour. Soit nous aimons celui ou celle que nous n’avons pas, et nous souffrons de ce manque : c’est ce qu’on appelle un chagrin d’amour. Soit nous avons celui ou celle qui ne nous manque plus, puisque nous l’avons, que nous n’aimons donc plus, puisque l’amour est manque, et c’est ce qu’on appelle un couple. Si bien que la seule réfutation vraie du platonisme, ce sont les couples heureux. C’est pour ça que Platon est un si grand philosophe, la plupart des couples lui donnent raison. Mais il suffit, en bonne logique, d’un seul contre-exemple pour lui donner tort dans sa prétention à l’universel. Or les couples heureux, malgré tout, cela existe aussi….
L'amour selon Platon et Spinoza - André Comte-Sponville
La pitié s’éprouve de haut en bas. La compassion, au contraire, est un sentiment horizontal : elle n’a de sens qu’entre égaux, ou plutôt, et mieux, elle réalise cette égalité entre celui qui souffre et celui, à côté de lui et dès lors sur le même plan, qui partage sa souffrance.
Petit traité des grandes vertus de André Comte-Sponville - André Comte-Sponville
On doit toujours appliquer la formule sacrée des positivistes : l'Amour pour principe, l'Ordre pour base, et le Progrès pour but.
Système de politique positive - Auguste Comte
A chaque phase ou mode quelconques de notre existence, individuelle ou collective, on doit toujours appliquer la formule sacrée des positivistes : l'Amour pour principe, l'Ordre pour base, et le Progrès pour but.
Système de politique positive - Auguste Comte
L’essentiel ? La liberté de tous, la dignité de chacun, et les droits, d’abord, de l’autre.
Petit traité des grandes vertus de André Comte-Sponville - André Comte-Sponville
La justice n’est pas une vertu comme une autre. Elle est l’horizon de toutes et la loi de leur coexistence. Toute vertu la suppose ; toute humanité la requiert.
Petit traité des grandes vertus de André Comte-Sponville - André Comte-Sponville
Ce n'est pas s'humilier que reconnaître ses torts ; au contraire, c'est se relever. C'est d'être mauvais et injuste qui vous met à terre ; c'est d'être bon et juste qui vous grandit.
La fortune de Gaspard de Comtesse de Ségur - Comtesse de Ségur
Le fouet est le meilleur des maîtres.
Les Petites Filles modèles - Sophie Rostopchine, comtesse de Ségur
La politique nous rassemble en nous opposant : elle nous oppose sur la meilleure façon de nous rassembler !.
Présentations de la philosophie de André Comte-Sponville - André Comte-Sponville
L’amour infidèle, ce n’est pas l’amour libre : c’est l’amour oublieux, l’amour renégat, l’amour qui oublie ou déteste ce qu’il a aimé et qui dès lors s’oublie ou se déteste lui-même. Mais est-ce encore de l’amour ?.
Petit traité des grandes vertus de André Comte-Sponville - André Comte-Sponville
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