Citation de Simone Weil
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Liste de citations - Simone Weil - Ses citations
Le seul organe de contact avec l’existence est l’acceptation, l’amour.
La Pesanteur et la grâce - Simone Weil
Le peuple a besoin de poésie comme de pain. Non pas la poésie enfermée dans les mots ; celle-la, par elle-même, ne peut lui être d'aucun usage. Il a besoin que la substance quotidienne de sa vie soit elle-même poésie.
Conditions premières d'un travail non servile de Simone Weil - Simone Weil
En tant que révolte contre l'injustice sociale l'idée révolutionnaire est bonne et saine. En tant que révolte contre le malheur essentiel à la condition même des travailleurs, elle est un mensonge. Car aucune révolution n'abolira ce malheur. Mais ce mensonge est aussi celui qui a la plus grande emprise, car ce malheur essentiel est ressenti plus vivement, plus profondément, plus douloureusement que l'injustice elle-même. D'ordinaire d'ailleurs on les confond. Le nom d'opium du peuple que Marx appliquait à la religion a pu lui convenir quand elle se trahissait elle-même, mais il convient essentiellement à la révolution. L'espoir de la révolution est toujours un stupéfiant.
Conditions premières d'un travail non servile de Simone Weil - Simone Weil
Il y a dans le travail des mains et en général dans le travail d’exécution, qui est le travail proprement dit, un élément irréductible de servitude que même une parfaite équité sociale n'effacerait pas. C'est le fait qu'il est gouverné par la nécessité, non par la finalité. On l’exécute à cause d'un besoin, non en vue d'un bien ; parce qu' on a besoin de gagner sa vie, comme disent ceux qui y passent leur existence. On fournit un effort au terme duquel, à tous égards, on n'aura pas autre chose que ce qu'on a.
Conditions premières d'un travail non servile de Simone Weil - Simone Weil
Dans notre société la différence d'instruction produit, plus que la différence de richesse, l'illusion de l'inégalité sociale.
Conditions premières d'un travail non servile de Simone Weil - Simone Weil
Nous ne possédons rien au monde – car le hasard peut tout nous ôter –, sinon le pouvoir de dire je. C'est cela qu'il faut donner à Dieu, c'est-à-dire détruire.
La Pesanteur et la Grâce - Simone Weil
L’extrême pureté peut contempler le pur et l’impur ; l’impureté ne peut ni l’un ni l’autre : le premier lui fait peur, le second l’absorbe.
La Pesanteur et la Grâce de Simone Weil - Simone Weil
En ce sens, et à condition qu’il ne soit pas dirigé vers une pseudo-immortalité conçue sur le modèle de l’avenir, l’amour qu’on voue aux morts est parfaitement pur. Car c’est le désir d’une vie infinie qui ne peut plus rien donner de nouveau. On désire que le mort ait existé, et il a existé.
La Pesanteur et la Grâce de Simone Weil - Simone Weil
Or pour que le sentiment religieux procède de l'esprit, il faut être totalement prêt à abandonner sa religion, dut on perdre ainsi toute raison de vivre au cas ou elle serait autre chose que la vérité. Autrement on n'ose pas même poser le problème dans sa rigueur.
Simone Weil - L'enracinement - Simone Weil
Les hommes n’imaginent pas qu’on puisse leur infliger les malheurs qu’ils trouvent tout naturel d’infliger à autrui. Mais quand cela se produit en fait, à leur propre horreur, ils trouvent cela naturel ; ils ne trouvent au fond de leur coeur aucune ressource pour l’indignation et la résistance contre un traitement que leur coeur n’a jamais répugné à infliger.
Simone Weil - L'enracinement - Simone Weil
Les hommes n'imaginent pas qu'on puisse leur infliger les malheurs qu'ils trouvent tout naturel d'infliger à autrui.
Simone Weil - L'enracinement - Simone Weil
Entre deux hommes qui n'ont pas l'expérience de Dieu, celui qui le nie en est peut-être le plus près.
La Pesanteur et la Grâce, Simone Weil - Simone Weil
Il faut éliminer le malheur autant qu'on le peut de la vie sociale, car le malheur ne sert qu'à la grâce et la société n'est pas une société d'élus. Il y aura toujours assez de malheur pour les élus.
La Pesanteur et la Grâce, Simone Weil, éd. Plon, 1988 (ISBN 978-2-259-19202-6), p. 179 - Simone Weil
L'attention, à son plus haut degré, est la même chose que la prière. Elle suppose la foi et l'amour.
La Pesanteur et la Grâce, Simone Weil, éd. Plon, 1988 (ISBN 978-2-259-19202-6), p. 134 - Simone Weil
Essayer de remédier aux fautes par l'attention et non par la volonté.
La Pesanteur et la Grâce, Simone Weil, éd. Plon, 1988 (ISBN 978-2-259-19202-6), p. 133 - Simone Weil
Dieu ne peut être présent dans la création que sous la forme de l'absence.
La Pesanteur et la Grâce, Simone Weil, éd. Plon, 1988 (ISBN 978-2-259-19202-6), p. 126 - Simone Weil
Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? Là est la véritable preuve que le christianisme est quelque chose de divin.
La Pesanteur et la Grâce, Simone Weil, éd. Plon, 1988 (ISBN 978-2-259-19202-6), p. 103 - Simone Weil
Le malheur contraint à reconnaître comme réel ce qu'on ne croit pas possible.
La Pesanteur et la Grâce, Simone Weil, éd. Plon, 1988 (ISBN 978-2-259-19202-6), p. 97 - Simone Weil
Je ne dois pas aimer ma souffrance parce qu'elle est utile, mais parce qu'elle est.
La Pesanteur et la Grâce, Simone Weil, éd. Plon, 1988 (ISBN 978-2-259-19202-6), p. 95 - Simone Weil
Aimer un étranger comme soi-même implique comme contrepartie : s'aimer soi-même comme un étranger.
La Pesanteur et la Grâce, Simone Weil, éd. Plon, 1988 (ISBN 978-2-259-19202-6), p. 74 - Simone Weil
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