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Les désirs des sens, dans un vieillard, sont aussi tristes que les orages d'hiver, qui se déchaînent sur des plaines arides et couvertes de neige, y font briller la foudre et tomber la pluie sans féconder la terre, et ne sont suivis que d'un plus grand froid.

Mais il savait bien que tout cela n'était que des mots. Et il se rendait compte qu'elle s'en doutait aussi, grâce à cet irrésistible penchant qui porte les femmes à suspecter tous les actes d'autrui - penchant qui paraît n'être qu'affinité avec le mal, mais qui est, en réalité, une forme pratique de la sagesse.

La croyance au progrès est une doctrine de paresseux, une doctrine de Belges. C'est l'individu qui compte sur ses voisins pour faire sa besogne. Il ne peut y avoir de progrès (vrai, c'est-à-dire moral) que dans l'individu et par l'individu lui-même. Mais le monde est fait de gens qui ne peuvent penser qu'en commun, en bandes. Ainsi les Sociétés belges. Il y a aussi des gens qui ne peuvent s'amuser qu'en troupe. Le vrai héros s'amuse tout seul.

Le jour où les hommes comprendront qu'en donnant la vie on offre aussi la mort, ils hésiteront peut-être à vider leurs burettes.

Un enfant donne beaucoup de travail. Rien n’est aussi pénible et épuisant que de s’occuper d’un jeune enfant, rien.

L'homme qui sait n'éprouve pas de joie égale à celle qu'on trouve dans l'ombre, de frisson aussi puissant que celui que le danger glace et pour lui, aucune souffrance n'est plus sacrée que celle qui par pudeur n'ose pas se manifester.

Le caméléon est gris tant qu'il marche sur le sable ; s'il passe sous un arbre, il se colore en vert ; il n'est ni plus sincère ni plus hypocrite dans un endroit que dans l'autre : il n'est partout qu'un caméléon. Les hommes vraiment méchants sont aussi rares que les hommes vraiment bons, mais il y a beaucoup d'impuissants qui miment, suivant le souffle extérieur qui les agite, tantôt le bien et tantôt le mal.

Les hommes qui trompent leur femme mentent aussi à leurs maîtresses, c'est bien connu.

La différence entre l'homme qui ne fait que tondre le gazon et un vrai jardinier réside dans le toucher, disait-il. L'homme qui tond pourrait tout aussi bien n'avoir jamais existé ; le jardinier, lui, existera toute sa vie dans son oeuvre.

Le plus sot des amours est l'amour de soi à l'excès. Il ne faut pas trop s'aimer soi-même. L'inverse est aussi dangereux. Il m'est arrivé de me détester.

Il espérait qu'un jour, nos cités s'ouvriraient pour laisser plus largement entrer la verdure, la terre et les espaces sauvages, afin de rappeler aux hommes que c'est un tout petit espace de terre qui nous a été imparti et que nous ne faisons que survivre dans une immensité qui peut reprendre ce qu'elle a donné aussi facilement qu'elle peut déchaîner son souffre sur nous ou envoyer la mer nous dire de ne pas crâner.

Vouloir jouer aux échecs avec soi-même est aussi paradoxal que de vouloir marcher sur son ombre.

Je ne conçois l’amour qu’extrême, infini, tout-puissant, aussi grand, aussi rond, aussi plein qu’une mappemonde, un amour où l’un et l’autre se dédient exclusivement l’un à l’autre, sans que jamais leur lien ne soit souillé, dénaturé par un tiers ou une meurtrissure, je rêve d’un amour sans mesure.

Pour moi, les maisons aussi sont des connaissances. Quand je me promène, chacune à l’air de courir à ma rencontre dans la rue : elle me regarde de toutes ses fenêtres et me dit, ou tout comme : Bonjour ! Comment allez-vous ? Moi, je vais bien, Dieu merci ! Au mois de mai on va m’ajouter un étage. Ou : J’ai failli brûler et j’ai eu bien peur , et autres semblables discours. Parmi elles j’ai des préférés, j’ai des intimes. Une d’elle à l’intention de faire une cure cet été entre les mains d’un architecte. J’irai la voir tous les jours, exprès, de peur qu’il ne l’a tue, sait-on jamais ? Dieu l’en préserve !.

Selon la manière dont on le présente, le passé de n'importe lequel d'entre nous peut aussi bien devenir la biographie d'un chef d'État bien-aimé que la biographie d'un criminel.

On rencontre quelquefois dans les Alpes sur les bords d'un glacier un gazon émaillé de fleurs; souvent aussi, près des glaces de la mort, on trouve des fleurs d'un nouveau printemps.

Il attendait que je l'appelasse, et ne pouvait vaincre sa timidité ; c'est un grand défaut pour un homme que la timidité, c'est un vice aussi grand presque que l'indigence. L'un et l'autre mettent à néant tous les moyens de parvenir.

Ce n'est qu'aux ames calmes et pures que la justice se manifeste tout entière comme un soleil réfléchi. L'amour de la liberté, chez les Allemands, n'est que l'amour de la justice, et non celui de l'éclat ni de la cupidité; aussi long-temps que l'on ne pourra étouffer ce noble sentiment dans nos cœurs, nous haïrons l'esclavage et chérirons la patrie.

S'il y a péril à se marier par amour, ce n'est pas seulement que l'amour passe, c'est aussi qu'il arrive de durer.

La lassitude ? — Tu la ressentiras bien, toi aussi. Ça fait partie de l'amour, cette fatigue, un moment donné, comme l'ombre d'une faille qui nous assombrit.

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