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Citation cette

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Si on n’a pas cette ambition de changer le monde, on ne génère rien [...] il n’y a rien qui puisse se passer [...]. Dans notre responsabilité de saltimbanque, c’est encore ça que j’y mets, c’est cette envie incontournable de vouloir changer le monde. Et cette ambition doit être grande pour pouvoir avoir peut-être des tout petits succès quotidiens l’un après l’autre, des tout petits pas. Mais si on n’a pas cette grande ambition, même les petits pas ne seront pas possibles.

Aujourd’hui, où que l’on aille, tout le monde s’habille de la même manière. Je pense qu’il faut faire attention à ça. Je pense que la beauté d’un monde, c’est la diversité, c’est la rencontre entre différentes origines, c’est ce métissage, cette cohabitation avec le respect de chacun, cette cohabitation qui fait qu’on peut vraiment vivre l’enchantement.

Je pense réellement que c’est un privilège de pouvoir être dans une source, dans un processus de création parce que c’est des moments où vraiment on a l’impression d’être le maître du temps, c’est-à-dire de toucher à des petits bouts d’éternité. C’est notre seule façon, je pense, de toucher à cette saveur qu’est l’idée de l’éternité.

Et, bizarrement, une petite idée qui était là au début et que l’on a enfouie ou écartée pour explorer des sentiers moins battus [...] bizarrement, on revient à cette idée qui était inscrite sur un petit bout de papier [...] parce que je pense qu’elle n’était pas là de manière fortuite, elle était là parce qu’elle avait été certainement passée au tamis de sa propre réflexion, de ses propres rêves, de ses propres intuitions pendant des mois et des mois et des années peut-être avant pour que cette petite idée sur ce bout de papier, finalement, s’impose malgré sa propre volonté.

J’étais écrivain pour être reconnu. J’avais envie d’être reconnu et peut-être même d’être connu. Et je rougis de honte à cette idée aujourd’hui, parce qu’aujourd’hui, évidemment, j’écris pour autre chose, j’écris pour atteindre quelque chose, j’écris pour essayer de se dépasser un tout petit peu, et chaque livre n’est jamais assez bon.

Dans ce siècle si épouvantable qu’est le XXe siècle, naturellement que le théâtre est sinistre, naturellement que la peinture est sinistre, naturellement que la littérature est sinistre. Comment voulez-vous qu’elle ne le soit pas avec tout ce que je vous ai dit. Cette Shoah, ces camps de concentration, ces assassinats, ces meurtres, ces otages, ce terrorisme, c’est effroyable ! Alors, il y avait une place à prendre que personne n’avait pris. C’était d’occuper le créneau inoccupé du bonheur.

L’impérialisme, c’est aussi un refus de douter. Donc, je crois que c’est pour ça qu’il faut mettre au cœur de nos préoccupations la pratique du doute, mais qui n’est pas une pratique sceptique, qui n’est pas une pratique désespérante, qui n’est pas une pratique nihiliste, mais une hygiène de la pensée. Une hygiène de la pensée qui nous permet d’être nous et qui nous permet en même temps d’accepter les autres tels qu’ils sont. Je crois que c’est très, très important cette pratique du doute. Comme la position d’humilité par rapport à ses propres valeurs et aux valeurs des autres.

Ah moi, je donnerais toutes les pièces de Schmitt pour écrire un opéra de Mozart ! Ça, c’est clair. Mais voilà, je ne suis pas compositeur. Je trouve qu’ils ont une chance hallucinante, c’est-à-dire qu’ils ne sont jamais allés à Babel. Voilà. Ils écrivent dans une langue qui est compréhensible par tout le monde sur toute la terre partout, sans traduction. Et cette langue, en plus, est une langue directement émotive qui, tout de suite, vous affecte au plus profond de votre corps. Et puis c’est une langue qui vous touche dans votre corps, le rythme touche dans le corps, la mélodie touche dans la sensibilité, l’harmonie [...] voilà ! Donc, ce mode d’expression est hallucinant. Mais en même temps, il a ses limites. C’est ce qui me rassure, je me dis. C’est-à-dire que ce n’est pas réflexif. C’est-à-dire, heureusement, avec les mots, on a le pouvoir de toucher l’intelligence de l’autre.

Ils n’étaient pas de la même espèce ; ils n’avaient pas acquis cette ressemblance mutuelle qu’acquièrent les couples heureux.

Un écrivain peut finir par devenir un simple jongleur de mots plus ou moins adroit. Il peut en arriver à oublier l'essentiel : cette source qui coule au fond de nous et qui est le véritable lieu de rencontre des êtres.

Beaucoup d’hommes croient que la vie n’est pas déterminée à l’avance, et que toutes les histoires sont en réalité une chaîne de coïncidences. Et pourtant, même ceux qui partagent cette conviction, quand, à un certain moment de leur existence, ils se retournent vers leur passé pour le contempler, se disent que tous les évènements qu’ils ont vécus étaient en réalité inévitables.

Pourquoi l’homme s’enorgueillit-il de posséder une sensibilité supérieure à celle qui se manifeste chez la brute ? Elle ne fait qu’accroitre son esclavage. Si nos impulsions se limitaient à la faim, à la soif, au désir, peut-être serions-nous presque libres, mais nous voici troublés par le moindre vent qui souffle, et par une parole accidentelle ou par le spectacle que peut nous représenter cette parole.

Comme si réellement on pouvait avoir le temps un jour, comme si l’on gagnait, à l’extrémité de la vie, cette paix bienheureuse que l’on imagine. Mais il n’ y a pas de paix. Il n’ y a peut-être pas de victoire.

Qu’est-ce qui est le plus important dans cette vie. Vivre ou faire semblant d’avoir vécu ?

La rencontre d’une femme avec elle-même est un jeu qui comporte des risques sérieux. Une danse divine. Quand nous nous rencontrons, nous sommes deux énergies divines, deux univers qui s’entrechoquent. S’il manque à cette rencontre la déférence nécessaire, un univers détruit l’autre.

L'amour est cette ombre parfumée qui ne vous quitte jamais. vivre ce lien comme si l'autre était l'ombre vivante de soi et soi l'ombre vivante de l'autre.

La classe élevée des hommes est gouvernée pat la crainte de l'opinion; cette peur est pour elle souvent plus forte que les lois, et même plus puissante que la religion.

La durée de cette vie ,se compte réellement, non par le nombre des années, mais par celui des pensées et des actions.

Toute la tristesse et les drames auxquels vous avez été confrontés dans votre vie proviennent de cette habitude de faire des suppositions, de prêter des intentions à autrui, de prendre les choses personnellement.

Ayez la certitude d'obtenir ce que vous cherchez et vous l'obtiendrez, pourvu que cette chose soit raisonnable.

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