Citation donc


Sélection de 976 citations sur le sujet donc

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Tout plaisir, pris en lui-même et dans sa nature propre, est donc un bien, et cependant tout plaisir n’est pas à rechercher ; pareillement, toute douleur est un mal, et pourtant toute douleur ne doit pas être évitée. En tout cas, chaque plaisir et chaque douleur doivent être appréciés par une comparaison des avantages et des inconvénients à attendre. Car le plaisir est toujours le bien, et la douleur le mal, seulement il y a des cas où nous traitons le bien comme un mal, et le mal, à son tour, comme un bien.
Lettre à Ménécée - Epicure




Ainsi celui de tous les maux qui nous donne le plus d’horreur, la mort, n’est rien pour nous, puisque, tant que nous existons nous-mêmes, la mort n’est pas, et que, quand la mort existe, nous ne sommes plus. Donc la mort n’existe ni pour les vivants ni pour les morts, puisqu’elle n’a rien à faire avec les premiers, et que les seconds ne sont plus mais la multitude tantôt fuit la mort comme le pire des maux, tantôt l’appelle comme le terme des maux de la vie.
Lettre à Ménécée - Epicure




On prononce donc de vaines paroles quand on soutient que la mort est à craindre non parce qu’elle sera douloureuse étant réalisée, mais parce qu’il est douloureux de l’attendre. Ce serait en effet une crainte vaine et sans objet que celle qui serait produite par l’attente d’une chose qui ne cause aucun trouble par sa présence.
Lettre à Ménécée - Epicure




L'objet des sciences humaines, ce n'est donc pas le langage (parlé pourtant par les seuls hommes), c'est cet être qui, de l'intérieur du langage par lequel il est entouré, se représente, en parlant, le sens des mots ou des propositions qu'il énonce, et se donne finalement la représentation du langage lui-même.
Les Mots et les choses - Michel Foucault




J'espère que tu verras dans ma persévérance à t'écrire une amitié à l'épreuve des mortifications de l'amour-propre : il en doit être ainsi. Oublie donc toute rancune, et reviens à moi comme je reviens à toi, sincèrement et avec joie.
Jacques - George Sand




Nul doute que cette anémie pratique devienne une anémie de l’homme marxiste – c’est à dire de nous, hommes du XXe siècle, en tant que le cadre indépassable du Savoir est le marxisme et en tant que ce marxisme éclaire notre praxis individuelle et collective, donc nous détermine dans notre existence. .
Critique de la Raison dialectique, précédé de Questions de méthode. Tome I. (1960), Jean-Paul Sartre, éd. Gallimard, coll. Bibliothèque de Philosophie., 1960 (ISBN 2-07-070493-9), partie Questions de méthode, Conclusion, p. 130 - Jean-Paul Sartre




Le Bien, c'est l'amour, bon : mais le fait est que les hommes ne s'aiment pas ; et qu'est-ce qui les en empêche ? L'inégalité des conditions, la servitude et la misère. Il faut donc les supprimer.
Gœtz explique à Nasty pourquoi il distribue ses terres à ses paysans Le Diable et le Bon Dieu, Jean-Paul Sartre, éd. Gallimard, 1971 (ISBN ISBN 2-07-036869-6), acte II, scène V, p. 119 - Jean-Paul Sartre




Le point-virgule témoignait donc d'un pouvoir de songer, capable de pulvériser les forteresses les plus inexpugnables ; un pouvoir de rêver, capable de faire exploser les blockhaus de la grammaire la plus obtuse. ..
Ramsès au pays des points-virgules - Pierre Thiry




Un écrivain n'aime pas plus les mots qu'un menuisier les clous. Un mot est un objet donc il se sert pour créer un autre objet nommé phrase, laquelle donnera son utilité au mot ; un mot inusité n'a pas d'utilité.
Dictionnaire égoïste de la littérature française, Charles Dantzig, éd. Grasset, 2005, p. 584 - Charles Dantzig




Il raconte l'histoire du Petit Chaperon rouge, ainsi que celle du Petit Chaperon bleu marine, et tous ses frères sont donc maintenant prévenus du danger qu'il y a à fréquenter les petites filles françaises : c'est pourquoi les enfants de chez nous ne rencontrent plus jamais de loups, et peuvent se promener dans les bois en toute quiétude. Sous réserve, il va de soi, de prendre garde aux hommes qui pourraient y rôder, car certains hommes sont plus dangereux que des loups.
Contes à l'envers - Philippe Dumas




L'apprentissage commence en répétant : copie après moi ! L'art de la citation est donc le degré zéro du détournement.
Alphabet socio-politique, Jacques Villeglé, éd. Vers les arts, 2003 (ISBN 2-9516659-2-X), p. 31 - Jacques Villeglé




Je cite donc je suis.
Alphabet socio-politique, Jacques Villeglé, éd. Vers les arts, 2003 (ISBN 2-9516659-2-X), p. 31 - Jacques Villeglé




C'est donc comme ça la vie ? Elle vous donne un sursis puis reprend sans répit.
- Mylène Farmer




Qu'avais-tu donc perdu pour être si chagrin ? De quels amours tournés se composaient tes haines, Et qui jalousais-tu, toi peintre souverain ? Les plus grands cœurs, hélas ! ont les plus grandes peines.
Premières poésies : Ribeira - Théophile Gautier




Le Droit, inventé pour protéger les Sociétés, est établi sur l'Egalité. La Société, qui n'est qu'un ensemble de faits, est basée sur l'Inégalité. Il existe donc un désaccord entre le Fait et le Droit.
Le Curé de village - Honoré de Balzac




Si vous vous liez avec quelques hommes plus intimement qu'avec d'autres, soyez donc discret sur vous-même, soyez toujours réservé comme si vous deviez les avoir un jour pour compétiteurs, pour adversaires ou pour ennemis ; les hasards de la vie le voudront ainsi.
Le Lys dans la vallée - Honoré de Balzac




La femme ne veut, dit-on, qu'une chose : être préférée. Elle doit donc nous permettre de comparer.
Les Pensées d'un Yoghi - Paul Masson




Tu dois donc tu peux.
- Kant




Qui donc pourra faire taire les grondements de bêtes, les hurlements furieux de la nuit dans nos têtes ?.
Paroles de la chanson Annihilation - Hubert Félix Thiéfaine




Apprends donc à tenir ta laisse t'es pas tout seul en manque de secours : la tristesse est la seule promesse que la vie tient toujours.
Paroles de la chanson Eloge de la tristesse - Hubert Félix Thiéfaine



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