Citation elle
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Citations elle - Page 194 sur un total de 199 pages.
Le châtiment prend toujours la forme de la vengeance dans un état de la société, où n’existent encore ni juges ni lois. La vengeance reste insuffisante, car elle est l’action d’une volonté subjective et, de ce fait, n’est pas conforme à son contenu. Les personnes qui composent un tribunal sont certes encore des personnes, mais leur volonté est la volonté universelle de la loi, et elles ne veulent rien introduire dans la peine, qui ne soit pas dans la nature de la chose. Pour celui qui a été victime d’un crime ou d’un délit, par contre, la violation du droit n’apparaît pas dans ses limites quantitatives et qualitatives, mais elle apparaît comme une violation du droit en général. C’est pourquoi celui qui a été ainsi lésé peut être sans mesure quand il use de représailles, ce qui peut conduire à une nouvelle violation du droit. La vengeance est perpétuelle et sans fin chez les peuples non civilisés.
Principes de la philosophie du Droit -
Hegel
L'humanité vit en parasite de la vache comme le ténia vit en parasite de l'homme : elle s'est collée à [ses] pis comme une sangsue. L'homme est un parasite de la vache, c'est sans doute la définition que pourrait donner un non-homme dans sa zoologie.
L'insoutenable légèreté de l'être -
Kundera
Coucher avec une femme et dormir avec elle, voilà deux passions non seulement différentes mais presque contradictoires. L'amour ne se manifeste pas par le désir de faire l'amour (ce désir s'applique à une innombrable multitude de femmes) mais par le désir du sommeil partagé (ce désir-là ne concerne qu'une seule femme).
L'insoutenable légèreté de l'être -
Milan Kundera
La mort perfectionne l'homme le plus parfait ; elle le rend sans défaut pour ceux qui l'ont aimé.
La vie de Jésus -
Ernest Renan
La science seule est pure ; car la science n'a rien de pratique ; elle ne touche pas les hommes ; la propagande ne la regarde pas. Son devoir est de prouver, non de persuader ni de convertir.
La vie de Jésus -
Ernest Renan
Je veux te révéler toute ma vie, cette vie qui véritablement n'a commencé que du jour où je t'ai connu. Auparavant, elle n'était que trouble et confusion, et mon souvenir ne s'y replongeait jamais ; une sorte de cave ou la poussière et les toiles d'araignée recouvrent des objets et des êtres aux vagues contours et dont le coeur ne sait plus rien.
Lettre d'une inconnue -
Stefan Zweig
La colombe légère, lorsque, dans son libre vol, elle fend l'air dont elle sent la résistance, pourrait s'imaginer qu'elle réussirait bien mieux encore dans le vide. C'est justement ainsi que Platon quitta le monde sensible, parce que ce monde oppose à l'entendement trop d'obstacles divers, et se risqua au-delà de ce monde, sur les ailes des idées, dans le vide de l'entendement pur.
Emmanuel Kant, Critique de la raison pure, introduction à la première édition -
Kant
Les Lumières se définissent comme la sortie de l'homme hors de l'état de minorité, où il se maintient par sa propre faute. La minorité est l'incapacité de se servir de son entendement sans être dirigé par un autre. Elle est due à notre propre faute quand elle résulte non pas d'un manque d'entendement, mais d'un manque de résolution et de courage pour s'en servir sans être dirigé par un autre. Sapere aude ! Aie le courage de te servir de ton propre entendement ! Voilà la devise des Lumières. La paresse et la lâcheté sont les causes qui expliquent qu'un si grand nombre d'hommes, alors que la nature les a affranchis depuis longtemps de toute direction étrangère, restent cependant volontiers, leur vie durant, mineurs ; et qu'il soit si facile à d'autres de se poser comme leurs tuteurs.
Kant, Qu'est-ce que les Lumières? -
Kant
L'obéissance n'était dans son esprit qu'un devoir d'éducation : de sorte que le vent d'orage qui soufflait sur elle la courbait comme un lis et non comme un roseau.
Le capitaine Paul -
Alexandre Dumas
La lâcheté n'a pas ces traits honnêtes et ce regard fier. Elle tremble, mais ne rougit pas.
Belle-Rose -
Amédée Achard
Il faut se créer des hallucinations intérieures. Ou, plutôt, elles naissent fort bien d'elles-mêmes. Il faut les laisser vivre.
Une longue marche de Victor Segalen -
Victor Segalen
A mesure que nous dépensons notre vie, il se produit au fond de nous-mêmes, comme dans ces bassins d'où l'on fait évaporer l'eau de la mer, une sorte de dépôt par couches régulières de tout ce que tenait en suspens notre pensée et notre sensibilité. Cette cristallisation intérieure est le passé. Si l'onde est trop agitée, le dépôt se fait irrégulièrement par masses confuses ; si elle est suffisamment calme, il prend des formes régulières.
La genèse de l'idée de temps -
Jean-Marie Guyau
L'idée du temps, à elle seule, est le commencement du regret. Le regret, le remord, c'est la solidarité du présent avec le passé : cette solidarité a toujours sa tristesse pour la pensée réfléchie, parce qu'elle est le sentiment de l'irréparable.
La genèse de l'idée de temps -
Jean-Marie Guyau
La séduction plonge dans la discrimination comme dans la prédestination. Le jour et la nuit n'ont pas à être égaux, ni une race égale à l'autre : elles ont à se séduire.
Cool memories -
Jean Baudrillard
Il précisa que, pour l'essentiel, les Arabes n'étaient pas tellement différents du reste de l'humanité : « Les hommes ont tous peur de la mort et en même temps ils ont peur d'être lâches devant elle. Ils rêvent alors d’actions d’éclat pour se prouver qu’ils peuvent affronter la mort. . ».
L'ami anglais -
Jean Daniel
La poésie l’exaspère, le rend presque furieux. Je suppose qu’en manifestant une telle colère, c’est à son passé qu’il s’en prend, même s’il m’assure que ce sont les poèmes que je choisis qu’il exècre. Il a « pissé » sur ses vers autrefois, m’assure-t-il, et, s’il avait encore ses deux jambes valides, nul doute qu’il se dresserait sur elles et qu’il pisserait à nouveau sur ces « borborygmes indignes ». Son mépris pour la médiocrité et la boursouflure n’est pas retombé. Ses injures en donne l’exacte mesure.
Les jours fragiles -
Philippe Besson
Cette Nature dont ils n'entrevoient même pas la splendeur, ils y veulent autre chose, des rêves, des fêtes ; la vie est la plus belle des fêtes et elle n'a pas de fin. Moi, j'ai été aussi bête que les autres. Dans ma jeunesse, il me fallait toujours ce que je n'avais pas.
Auguste Rodin, pris sur la vie -
Judith Cladel
La vie est la plus belle des fêtes et elle n'a pas de fin.
Auguste Rodin, pris sur la vie -
Judith Cladel
L'Inde ne voit nulle part l'humanité avec plus de complaisance que dans la femme, ce charmant symbole de la nature, qui en résume la beauté. Elle ne trouve pas, sur un si doux sujet, de paroles assez tendres, assez caressantes : « Ne frappez pas une femme, eût-elle fait cent fautes, pas même avec une fleur. .. » —« Si la terre est adorée, une mère n'est-elle pas plus digne encore de vénération. ».
Précis de l'histoire moderne : introduction à Origines du droit français -
Jules Michelet
Pour réussir, la minutie est nécessaire ; sans elle, sans la précision, nul résultat n'est possible. Mais il faut que l'ouvrier reste plus grand que son œuvre, qu'il la domine. On ne l'embrasse fortement qu'autant qu'on est au-dessus.
L'amour -
Jules Michelet
Page 194 sur un total de 199 pages.
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