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Citation elle

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Il répugne à l'homme de parler devant un homme de ses sentiments, tandis qu'il se plaît à les exprimer devant une femme. Les femmes, au contraire, aiment singulièrement à se faire entre elles de semblables confidences.

Pour que les nations soient immortelles et grandes, il faut qu'à un jour donné elles puissent répondre, comme Jéhovah à Moïse : Je serai toujours ce que je suis.

Depuis cinquante ans, la France ressemble à une jeune fille belle, grande, pure et forte, qui met du rouge et du blanc, qui tour à tour se poudre à l'anglaise, se parfume à la grecque, qui, en un mot, se donne toutes les peines du monde pour plaire moins, on, ce qui pis est, pour déplaire. Il lui serait si facile cependant de plaire ! Elle n'aurait qu'à paraitre comme elle est ; elle n'aurait qu'à porter l'habit de sa taille !.

L'excès de l'ordre est le despotisme. L'excès de la liberté est l'anarchie. Or, l'anarchie, qui est le chaos, est le plus méprisable des maux, car elle repose sut la faiblesse et la lâcheté. Le despotisme, au contraire, même comme mal, est moins odieux, car il repose sur la force. C'est par cette même raison que les vices des femmes sont plus répréhensibles que ceux des hommes. Les premiers prouvent de la faiblesse, les autres témoignent toujours d'une certaine force.

Aimer ses ennemies, disent les femmes, c'est rendre visite à ses ennemies et prendre le thé avec elles. Tandis que l'homme recherche avec ardeur ceux qui peuvent s'associer à ses idées dans les sciences et dans la politique, et qu'il fuit ceux qui y sont opposés, les femmes, au contraire, fréquentent volontiers celles qui n'ont aucun attrait ni aucune bienveillance pour elles.

L'imagination par sa puissance peut changer la première guenille dont elle s'empare en une relique merveilleuse; elle peut faire sortir d'une mâchoire d'âne une source jaillissante: nos cinq sens ne lui fournissent que l'étoffe et les éléments de ses peines comme de ses plaisirs. ,

Pourquoi le soir, pourquoi la nuit attisentils en nous les feux de l'amour? Serait-ce l'isolement du Lruit du monde ou l'obscurité qui livrerait davantage notre ame à elle-même? Le nom chéri tracé dans notre cœur en caractères phosphoriques ne brillerait-il qu'au milieu des ténèbres?

Agis selon des maximes qui puissent en même temps se prendre elles-mêmes pour objet comme lois universelles de la nature.

La vie est une machine à arracher l'être ; elle nous dépouille, depuis l'enfance, pour nous repeupler en nous plongeant dans un bain de contacts, de voix, de messages qui nous modifient à l'infini, nous sommes en mouvement.

J’admire les femmes. Elles ne sont pas les égales de l’homme, elles lui sont de très loin supérieures, n’ayant pas leurs navrantes naïvetés. Elles font de triomphales veuves.

Ma mère est orgueilleuse avant tout. Elle fut toujours un modèle des vertus domestiques ; tristes vertus, crois-moi, quand elles ne sont inspirées ni par l'amour ni par le dévouement. Pénétrée depuis longtemps de l'importance de son rôle dans la famille et du mérite avec lequel elle s'en est acquittée, elle songe beaucoup plus à maintenir ses prérogatives qu'à donner du bonheur à ceux qui l'entourent.

L'action des femmes n'a jamais été qu'une agitation symbolique ; elles n'ont gagné que ce que les hommes ont bien voulu leur concéder ; elles n'ont rien pris : elles ont reçu. C'est qu'elles n'ont pas les moyens concrets de se rassembler en une unité qui se poserait en s'opposant. Elles n'ont pas de passé, d'histoire, de religion qui leur soit propre ; et elles n'ont pas comme les prolétaires une solidarité de travail et d'intérêts ; il n'y a pas même entre elles cette promiscuité spatiale qui fait des Noirs d'Amériques, des Juifs des ghettos, des ouvriers de Saint-Denis ou des usines Renault une communauté. Elles vivent dispersées parmi les hommes, rattachées par l'habitat, le travail, les intérêts économiques, la condition sociale à certains hommes - père ou mari - plus étroitement qu'aux autres femmes.

La confiance en soi se nourrit des multiples retours, des autres, de nos réalisations, de nos succès. Elle s'éprouve dans le réel. Elle ne tombe pas du ciel. Nous voudrions que toute peur, tout risque, tout doute, toute incertitude nous soit ôté.

Le cœur est bientôt las de la vie; il n'en est pas de même de l'intelligence, car elle trouve l'infini dans le savoir qui cherche la vie. Plus tard l'estomac prend la place du cœur, et on désire vivre longuement.

Et qu'est- ce que la femme ? Une petite chose, un ensemble de niaiseries. Avec deux mots dits en l'air, ne la fait-on pas travailler pendant quatre heures ? Elle est sûre que le fat s'occupera d'elle, puisqu'il ne pense pas à de grandes choses.

La mort est aussi soudaine dans ses caprices qu'une courtisane l'est dans ses dédains ; mais plus fidèle, elle n'a jamais trompé personne.

Les femmes croient les gens quand ils farcissent leurs phrases du mot amour. Alors elles trottent, elles vont, elles se mettent en quatre, elles intriguent, elles affirment les faits, elles font le diable pour celui qui leur plaît.

Toutes les religions ont leur propre beauté et nous devons nous montrer respectueux avec elles.

Jamais je ne pourrai faire comprendre ce que j’ai reçu d’un concerto de Schumann, d’une ouverture de Beethoven. Envolez-vous symphonies ! La musique m’emportait avec elle dans les régions ineffables où je retrouvais la vraie patrie, le refuge où j’oubliais qui j’étais, où le moi se diluait dans un espace aux sonorités divines. Ce qu’il y avait en moi de meilleur s’exprimait enfin dans la musique et n’étant rien je devenais tout.

Pour connaître les hommes il faut les voir agir. Dans le monde on les entend parler ; ils montrent leurs discours et cachent leurs actions : mais dans l’histoire elles sont dévoilées, et on les juge sur les faits. Leurs propos même aident à les apprécier ; car, comparant ce qu’ils font à ce qu’ils disent, on voit à la fois ce qu’ils sont et ce qu’ils veulent paraître : plus ils se déguisent, mieux on les connaît.

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