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Citation est

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Le cœur humain n'a que deux ressorts, l'ambition et l'amour. Sous le nom d'amour, on peut comprendre toutes les passions expansives qui portent l'homme hors de lui-même, lui créent un but, des objets supérieurs à sa vie propre, le font comme exister dans autrui, ou pour autrui. L'éducation qui développe les premières passions personnelles au détriment des expansives est à contre-sens.

Tout change sans cesse ; les choses ne se fixent que dans le souvenir, et la mémoire elle-même est fugitive.

L'innocence est la page blanche ; la vertu est la page écrite.

Il y a des souvenirs qu'il est pénible de redemander au passé.

Ce mot de bonheur est un mot bien extraordinaire ; il se place sur toutes les lèvres, se mêle à toutes les souffrances et n'est souvent qu'une douleur de plus, car il ravit à la résignation sa force passive et ne laisse le plus souvent à qui le prononce que l'alternative entre le désir et le dégoût.

Dès que l'on aime, on a besoin de s'estimer ; la dignité est inhérente à tous les sentiments passionnés et au désir de plaire.

J'ignore s'il est des infortunes qui donnent du tact, comme il en est qui hâtent l'expérience, mais je crois avoir deviné le monde avant qu'il m'ait appris à le connaître.

Toujours, toujours le bonheur est imparfait : ce qui est nécessaire pour le compléter est toujours ce qui manque.

De toutes les cérémonies religieuses, celle du mariage est la plus imposante car prendre la responsabilité du bonheur d'une seconde existence, c'est risquer de perdre le bonheur de sa propre vie. C'est jouer le plus gros jeu que l'on puisse jouer en ce monde.

Je le sens, à vingt ans on peut être mécontent de son sort, mais on n'est pas encore détaché de la vie ; l'espérance, ce mirage qui nous abuse jusqu'à la tombe, et nous y conduit, glace le courage, enchaîne la volonté. Non ! à vingt ans, ce n'est pas de la vie dont il est difficile de se défaire : c'est de l'espérance.

La fortune est la religion du jour, l'égoïsme, l'esprit du siècle.

Près d'une personne que l'on aime et dont on est aimé, qu'a-t-on à lui dire ? tout n'est-il pas au-dessous de ce qu'on sent ? Pour s'entendre, ne suffit-il pas de se regarder ; pour se comprendre, ne suffit-il pas de s'aimer ?.

Si fort que l'on aime une femme, quelque confiance que l'on ait en elle, quelque certitude sur l'avenir que vous donne son passé, on est toujours plus ou moins jaloux. Si vous avez été amoureux, sérieusement amoureux, vous avez dû éprouver ce besoin d'isoler du monde l'être dans lequel vous vouliez vivre tout entier.

L'Univers est une espèce de livre, dont on n’a lu que la première page quand on n’a vu que son Pays. J’en ai feuilleté un assez grand nombre, que j’ai trouvé presqu’également mauvaises. Cet examen ne m’a point été infructueux. Je haïssais ma Patrie. Toutes les impertinences des Peuples divers parmi lesquels j’ai vécu, m’ont réconcilié avec elle. Quand je n’aurais tiré d’autre bénéfice de mes voyages que celui-là, je n’en regretterais ni les frais ni les fatigues.

L'univers est une espèce de livre, dont on n’a lu que la première page quand on n’a vu que son pays.

Les Français sont par nature plus impétueux au combat que résistants ou manœuvriers, et s’ils rencontrent un adversaire qui puisse supporter la furie de leur premier choc, ils perdent leur mordant et se découragent si bien qu’ils sont alors aussi lâches que femmes. Ils endurent aussi fort mal les fatigues et le manque de confort, et à la longue ils se relâchent de la discipline, de sorte qu’il est aisé, si on les surprend dans ce désordre, de triompher d’eux.

La douleur me guette dans les tempes. Est-ce que la flèche m’a été tirée dans les tempes au lieu de m’être tirée dans le cœur ?.

La pierre est sous la pierre, la maison sous la maison, les cimetières sous les cimetières.

L’or est un grand ministre.

Le pouvoir est, je pense, un animal affamé, dévorant ceux qui le convoitent et ceux qui le haïssent, allant jusqu’à dévorer ceux qui le détiennent.

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