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Citation forme

Sélection de 532 citations sur le sujet forme

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Je me souviens que, dans la griserie de l'adolescence, je m'étais convaincu qu'on écrit pour l'amour d'une femme. Écrire, c'était la forme que j'avais imaginée pour séduire une jeune romancière, peut-être parce qu'elle était plus mure que moi et aussi parce qu'elle écrivait, justement. Elle me lirait, donc elle apprendrait à me connaître, mieux que sur une piste de danse ou à la table d'un restaurant, forcément enfumés, forcément bruyants. Elle me lirait, m'admirerait, m'aimerait comme je croyais l'aimer, ou en tout cas se trouverait prête à bavarder toute la nuit, à me laisser la raccompagner, à m'offrir le dernier verre. .. Toute la nuit, toute la vie !.

L’empire des sens est bien plus étendu que celui de la raison ; c’est pourquoi l’on forme des doutes sur les discours, et l’on décide sur les exemples.

L'ironie est d'une laideur morale repoussante, elle est une forme de lâcheté qui se donne pour subtile.

Entre les marins et leur navire. Les sujets et leur reine. Le peuple et le pays. C’est toujours de l’amour, sous une forme ou une autre.

Le temps n'est pas un concept discursif ou, comme on dit, un concept général, mais une forme pure de l'intuition sensible.

Il y a des idoles formées par les relations des hommes entre eux et les associations qu'ils forment, que j'appelle les idoles de la place du marché.

La joie, le bonheur et la chaleur brûlante de l’amour forment la trinité qui fait de nous des hommes, celle qui justifie l’existence et lui donne plus de grandeur que la mort.

Ce qui rend l'exercice du pouvoir politique légitime n'est pas la forme juridique en tant que telle, mais seulement le respect du droit légitimement édicté. De nombreuses citations pourraient être tirées de cet ouvrage. Plutôt que d'attendre que je m'épuise à le faire, prenez le temps de le lire.

La ponctualité est une forme d'hystérie.

L'univers lui-même est en proie au cannibalisme ; l'existence elle-même est une forme d'exploitation.

Ne pas trop aimer peut-être une forme de sagesse.

La beauté est un bien périssable ; avec les années, elle ne cesse de décroître : elle s'altère par sa durée même. Les violettes et les lis épanouis ne fleurissent pas toujours ; et la rose une fois tombée, sa tige dépouillée n'a plus que des épines. Ainsi, bel adolescent, bientôt blanchiront tes cheveux ; ainsi les rides viendront sillonner ton visage. Pour relever ta beauté, forme-toi un esprit à l'épreuve du temps : c'est le seul bien qui nous accompagne jusqu'au tombeau.

Les passions se forment et s'enflamment plus facilement dans le monde que dans la retraite ; mais c'est dans la solitude qu'elles se nourrissent : c'est là qu'il est dangereux de porter l'amour ; il n'y guérit point.

Mais, hélas ! le brigandage sous toutes ses formes fait loi dans la mêlée des vivants. Du moindre au plus élevé, tout producteur est exploité par l'improductif. L'homme lui-même, qui, par son rang exceptionnel, devrait être en dehors de ces misères, excelle dans ces âpretés de fauve. Il se dit : «Les affaires, c'est l'argent des autres », comme le moucheron se dit : «Les affaires, c'est le miel de l'Halicte ». Et pour mieux brigander, il invente la guerre, l'art de tuer en grand et de faire avec gloire ce qui, fait en petit, conduirait à la potence.

Car par nature tout ce qui est foi monte et tout ce qui monte converge inévitablement. Donc, la foi en l'homme, par son universalité et son élémentarité réunies, est un milieu dans lequel les formes supérieures de croyances se rencontrent.

La foi en la vérité, en la beauté et en l’humanité est la forme la plus élevée du bien !.

Le souvenir est une forme de rencontre. L'oubli est une forme de liberté.

Ma vie était une forme vide, et il était préférable qu'elle le reste. Si je laissais la passion pénétrer mon corps, la douleur viendrait rapidement à sa suite.

Assurément je connais par expérience le mystérieux attrait de ce jeu royal, le seul entre tous les jeux inventés par les hommes, qui échappe souverainement à la tyrannie du hasard, le seul où l'on ne doive sa victoire qu'à son intelligence, ou plutôt à une certaine forme d'intelligence.

Le bourgeois apparaît ainsi par sa nature même comme un être sans grande vitalité, angoissé, craignant toute forme de renoncement à soi et facile à gouverner. Voilà pourquoi il a substitué le principe de majorité à celui du pouvoir concentré, la loi à la force, le vote à la responsabilité individuelle.

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