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Citation mais

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L’objet de l’art n’est pas de représenter la nature, ou même de la symboliser, mais de faire apparaître la forme en la tirant du vide.

Je ne sais pas si Victor Hugo est un penseur, mais il me laisse une telle impression que, après avoir lu une page de lui, je pense éperdument, le cerveau grand ouvert. Je crois que je n’aurais jamais osé lui avouer que j’écris.

On ne fait pas attention que l'âne serait par lui-même, et pour nous, le premier, le plus beau, le mieux fait, le plus distingué des animaux, si dans le monde il n'y avait point de cheval : il est le second au lieu d'être le premier, et par cela seul il semble n'être plus rien : c'est la comparaison qui le dégrade ; on le regarde, on le juge, non pas en lui-même, mais relativement au cheval ; on oublie qu'il est âne, qu'il a toutes les qualités de sa nature, tous les dons attachés à son espèce ; et on ne pense qu'à la figure et aux qualités du cheval, qui lui manquent, et qu'il ne doit pas avoir.

Soyez complaisant à vous-même, les autres complaisants vous aimeront ; déchirez votre voisin, les autres voisins riront. Mais si vous battez votre âme, toutes les âmes crieront.

La pluie montre ses dents, exige la lumière Mon envie de crier, comme un doigt qu'on déplie, Tire, tire les fils du nez de la mercière Qui maigrit mais qui tourne, embobinant la pluie.

Je t'aime d'autant plus que tu deviens plus malheureux. Comme tu te tourmentes et comme tu t'affectes de la vie ! Car tout ce dont tu te plains, c'est la vie, elle n'a jamais été meilleure pour personne et dans aucun temps. On la sent plus ou moins, on la comprend plus ou moins, on en souffre donc plus ou moins, et plus on est en avant de l'époque où l'on vit, plus on souffre. Nous passons comme des ombres sur un fond de nuages que le soleil perce à peine et rarement, et nous crions sans cesse après ce soleil qui n'en peut mais. C'est à nous de déblayer nos nuages.

Les jeunes femmes ont leurs secrets pour savoir ou sentir ce que tu ressens, mais elles aiment aussi l’entendre. & ;#8232 ;& ;#8232 ;Il arrive parfois que tes sentiments ne soient pas réciproques pour une raison ou pour une autre, mais cela ne change rien à la valeur de ces sentiments.

Il y a ceux qui ont besoin d'écrire, ceux qui ont besoin de rêver, ceux qui ont besoin de parler. .. C'est la même chose. Le théâtre n'est pas sérieux, c'est la course de taureaux qui l'est ; mais les romans ne sont pas sérieux, c'est la mythomanie qui l'est.

Ce n'est pas la force de son esprit, mais celle du vent qui a porté cet homme où il est.

Je m'élèverai, mais j'appellerai l'infamie sur le témoin à charge, je le couvrirai de honte ! Conçoit-on être témoin à charge ?. .. quelle horreur ! il n'y a que l'humanité qui donne de pareils exemples de monstruosité ! Est-il une barbarie plus raffinée, plus civilisée, que le témoignage à charge ?.

La structure dépend des idées que j’ai de l’être, des autres, de l’Histoire mais pas seulement, le secret intérieur que je ne connais pas.

Mon projet est de nature littéraire, puisqu’il s’agit de chercher une vérité sur ma mère qui ne peut être atteinte que par des mots. (C’est-à-dire que ni les photos, ni mes souvenirs, ni les témoignages de la famille ne peuvent me donner cette vérité. ) Mais je souhaite rester, d’une certaine façon, au-dessous de la littérature.

Le matin n'est plus ! le soir pas encore : Pourtant de nos yeux l'éclair a pâli. Mais le soir vermeil ressemble à l'aurore, Et la nuit plus tard amène l'oubli !.

La maison Kessel est une auberge ouverte sur le monde, que les vents traversent en une lancinante complainte, celle de l’appel au voyage.

Il faut connaitre Aix, la tranquillité de ses rues ou l'heure pousse, le sommeil qui endort la ville entière, pour comprendre qu'elle existence vide y mènent les étudiants. Ceux qui travaillent ont la ressource de tuer les heures devant leurs livres. Mais ceux qui se refusent a suivre sérieusement les cours n'ont d'autres refuges, pour se désennuyer, que les cafés, ou l'on joue, et certaines maisons, ou l'on fait pis encore.

Éclaircir l'existence, non seulement la percer à jour mais quotidiennement l'éclairer jusqu'au suprême degré possible, c'est la seule possibilité d'en venir à bout.

Nous tentons encore et toujours de nous faufiler hors de nous-mêmes mais la tentative échoue et nous prenons encore et toujours un coup sur la tête parce que nous ne voulons pas reconnaître que nous ne pouvons pas nous faufiler hors de nous-mêmes si ce n'est par la mort.

Croire à la bonté originelle des hommes est une conception purement sentimentale, et donc stérile, voire dangereuse, mais il y a plus sot encore, c'est la conception qui veut que ceux qui croient à l'humanité soient de nature plus noble que ceux qui ne croient pas à l'humanité, mais simplement à l'homme, au cas par cas.

. Ce n’est pas l’ampleur, mais l’intensite& ;#769 ; qui est le ve& ;#769 ;ritable but de l’art moderne. En art, nous ne nous soucions plus du type, c’est a& ;#768 ; l’exception que nous avons affaire. Je ne puis, ai& ;#8208 ;je besoin de le dire, donner a& ;#768 ; mes souffrances aucune des formes qu’elles ont prises. L’art ne commence que la& ;#768 ; ou& ;#768 ; finit l’imitation. Mais quelque chose pe& ;#769 ;ne& ;#769 ;trera dans mon oeuvre, un plus grand bonheur de mots, peut& ;#8208 ;e& ;#770 ;tre, ou des cadences plus riches, ou de plus curieux effets, ou un ordre architectural plus simple, ou, tout au moins, quelque qualite& ;#769 ; artistique.

Le secret de la vie est la souffrance. C’est ce qui se cache derrie& ;#768 ;re toute chose. Quand nous commenc& ;#807 ;ons a& ;#768 ; vivre, ce qui est doux est pour nous si doux et ce qui est amer si amer que nous dirigeons ine& ;#769 ;vitablement tous nos de& ;#769 ;sirs vers les plaisirs et aspirons non seulement a& ;#768 ; nous nourrir de miel pendant un mois ou deux , mais a& ;#768 ; ne gou& ;#770 ;ter d’autre nourriture de toute notre vie, ignorant que nous pourrions ainsi affamer notre a& ;#770 ;me.

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