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Citation mais

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Notre maison est notre meilleur lieu de séjour.

Un père et une mère sont bons, mais Dieu vaut mieux qu'eux tous.

Il vaut mieux vivre gaiment dans sa propre maison que dans celle d'autrui avec des chagrins.

L'histoire n'avance pas au hasard. Elle ne va pas ni n'importe où, ni n'importe comment. Elle ne divague pas en titubant à la façon d'un homme ivre. Elle est cruelle et souvent atroce. Mais elle a sa logique propre, implacable et logique. Il y a un sens de l'histoire. Nous le discernons dans le passé. Nous ne le connaissons pas dans l'avenir. Il est caché comme Dieu lui-même. Les hommes font l'histoire, mais ils ne savent pas l'histoire qu'ils font. On pourrait soutenir qu'ils la font malgré eux.

Qu'est-ce qu'un homme révolté ? Un homme qui dit non. Mais s'il refuse, il ne renonce pas : c'est aussi un homme qui dit oui, dès son premier mouvement.

Le voyage se passe de motifs. Il ne tarde pas à prouver qu'il se suffit à lui-même. On croit qu'on va faire un voyage, mais bientôt c'est le voyage qui vous fait, ou vous défait.

Il y a des femmes qui ne sont pas belles, mais qui en ont simplement l'air.

L'usage exige qu'un sadique reconnaisse le meurtre mais non pas le plaisir.

Aucun doute le chien est fidèle. Mais nous faut-il pour cela prendre exemple sur lui ? Il est fidèle à l'homme non pas au chien.

Les pensées sont libres. Mais on a quand même des ennuis.

En cette époque de divorce, on divorce avec la même facilité d’avec les choses. Les frigidaires sont interchangeables. Et la maison aussi si elle n’est qu’un assemblage. Et la femme. Et la religion. Et le parti. On ne peut même pas être infidèle : à quoi serait-on infidèle ? Loin d’où et infidèle à quoi ? Désert de l’homme.

L’inutilité de toute discussion me paraît de plus en plus évidente. On ne discute pas pour arriver à la vérité, mais pour faire triompher son point de vue et pour exterminer son interlocuteur. On veut qu’il disparaisse, qu’il ne soit pas, qu’il succombe à l’humiliation et à la honte.

Ne pas tourner le dos à la réalité ? Oui, mais est-ce que la réalité ne nous entoure pas de toutes parts ?.

L'argent, l'argent, les gens ne parlent que de ça, comme si la vie était un immense billet de banque. Tu imagines, ce morceau de papier est plus important que l'amitié ou l'amour entre les humains ! Au début ça me choquait, mais j'ai du me rendre à l'évidence et j'ai fait comme tout le monde. Moi aussi, je cours après l'argent. ..

La célébrité, c'est comme un costume. Si on fait une tache, le costume est foutu, mais il y a toujours le même mec à l'intérieur.

Celui qui est un génie mais qui ne le sait pas n'en est sans doute pas un.

L'argent n'a pas d'odeur, mais il est volatil.

Comment il est ? Plus grand que moi, blond, des yeux pas grands et très sérieux. Il aime le soleil et les chats. Il déteste les tortues. Il est pas baraqué, mais quand il me serre dans ses bras, c'est comme s'il avait trois millions de muscles.

Mais enfin, la véritable tragédie de Faust, ce n'est pas qu'il ait vendu son âme au diable. La véritable tragédie, c'est qu'il n'y a pas de diable pour vous acheter votre âme. Il n'y a pas preneur. Personne ne viendra vous aider à saisir la dernière balle, quel que soit le prix que vous y mettiez. Il y a bien toute une flopée de margoulins qui se donnent des airs, qui se déclarent preneurs, et je ne dis pas qu'on ne peut pas s'arrranger avec eux, avec un certain profit. On peut. Ils vous offrent le succès, l'argent, l'adulation des foules. Mais c'est de la bouillie pour les chats, et lorsqu'on s'appelle Michel-Ange, Goya, Mozart, Tolstoï, Dostoïevski ou Malraux, on doit mourir avec le sentiment d'avoir fait de l'épicerie.

Je n'ai pas la moindre patience avec les gens « nature ». En fait, ils me donnent la nausée, ils me fatiguent, je suis las de leur « sincérité » et de leur « intégrité » — toutes attitudes qui rendent peut-être la vie plus facile à ceux qui les pratiquent, mais la rendent presque insupportable à leurs victimes.

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