Citation maux - Citations sur maux.

Citation maux

Sélection de 135 citations sur le sujet maux

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135 citations & Proverbes sur maux

De tous les maux, les plus douloureux sont ceux que l'on s'est infligés à soi-même.

Il faut savoir, bande de décadents ramollis de téloche et de pâtés en croûte, que les Grecs sont à l’origine du pire des maux dont crève aujourd’hui le monde civilisé : la démocratie.

Il nous reste, après avoir écarté les mensonges des prêtres, à prendre la vie noblement, et à ne point nous déchirer nous-mêmes, et les autres par contagion, par des déclamations tragiques. Et encore bien mieux, car tout se tient, contre les petits maux de la vie, ne point les raconter, les étaler ni les grossir. Être bon avec les autres et avec soi. Les aider à vivre, s'aider soi-même à vivre, voilà la vraie charité. La bonté est joie. L'amour est joie.

Le maître n’est plus le maître ; il est devenu la cause de tous les maux, il est le carotteur de service qui, non content d’avoir des vacances à rallonge, ne travaille que vingt heures par semaine, celui qui refuse de se remettre en question et d’améliorer son taux de réussite en évaluant ses élèves positivement et en cessant d’exiger d’eux des savoirs qui ne leur serviront à rien.

Dans un temps d'ignorance, on n'a aucun doute, même lorsqu'on fait les plus grands maux ; dans un temps de lumière, on tremble encore lorsqu'on fait les plus grands biens.

Les maux de grammaire se soignent par la grammaire, les fautes d'orthographe par l'exercice de l'orthographe, la peur de lire par la lecture, celle de ne pas comprendre par l'immersion dans le texte.

Les paroles superbes attirent aux orgueilleux de terribles maux qui leur enseignent tardivement la sagesse.

L'inquiétude et l'effroi sont des maux dont ils m'ont pour jamais délivré : c'est toujours un soulagement. Les maux réels ont sur moi peu de prise ; je prends aisément mon parti sur ceux que j'éprouve, mais non pas sur ceux que je crains.

L’un des maux de cette époque est que l’on ne peut plus demander aux gens ce qu’ils font. Cette question jadis innocente entraîne aujourd’hui un malaise trop profond. Le chômage y est pour beaucoup. Je trouve cela dommage. Si quelqu’un me disait très simplement qu’il ne faisait rien dans la vie, j’aurais pour lui de l’admiration. Il est magnifique de ne rien faire. Si peu de gens en sont capables.

La mort est simplement le terme de la vie ; De peines ni de biens elle n’est point suivie : C’est un asile sûr, c’est la fin de nos maux, C’est le commencement d’un éternel repos.

La mort n'est ni un bien ni un mal : en effet, il faut être quelque chose pour pouvoir être bon ou mauvais ; mais ce qui en soi n'est rien et ramène tout au néant, ne nous abandonne à aucune Fortune : en effet, les maux et les biens s'exercent sur la matière. La Fortune n'a pas prise sur ce que la Nature a laissé échapper et celui qui n'est plus ne peut-être malheureux.

Tout dépend de ce que l'on demande à la vie. Ce qui importe, c'est de désirer fortement quelque chose. Tant de gens font de l'argent sans avoir la moindre idée de la façon dont on s'en sert. Ils sont pris dans l'engrenage. Ce sont des esclaves. Ils partent à leur bureau de bonne heure, le quittent tard. Jamais ils ne s'arrêtent pour vivre. Et qu'est ce que ça leur donne ? Une plus grosse voiture, un train de maison plus important, une femme ou une maîtresse plus dépensière. .. et davantage de maux de tête. Pour la majorité des gens riches, amasser de l'argent suffit. Mais pour quoi ? Se posent-ils jamais cette question ? Ils ne savent pas.

Borner ses désirs, refréner ses convoitises, maîtriser sa colère, se rappelant sans cesse que chaque individu ne peut jamais atteindre qu’une partie infiniment petite de ce qui est désirable et qu’en revanche des maux sans nombre doivent frapper chacun.

Et en effet, Chrétiens, lorsqu'il frémit, dit saint Augustin, c'est qu'il est indigné contre nos péchés ; lorsqu'il est troublé, dit le même Père, c'est qu'il est ému de nos maux : ainsi, lorsqu'il craint et qu'il prend la fuite, c'est qu'il appréhende pour nos périls.

Ce qui fait que la honte et la jalousie sont les plus grands de tous les maux, c'est que la vanité ne nous aide pas à les supporter.

Tout le monde sait qu'on allège les maux en les supportant en commun : parmi ces maux, les hommes semblent compter l'ennui, et c'est pourquoi ils se groupe pour s'ennuyer en commun.

On appelle injustement imaginaires des maux qui ne sont que trop réels au contraire, puisqu'ils procèdent de notre esprit, seul régulateur de notre équilibre et de notre santé.

Les peines doivent produire sur l'âme de l'homme les mémes ravages que l'extrême douleur cause dans son corps ; or, cet étre intelligent, souffrant par une maladie morale, a bien le droit de se tuer au méme titre que la brebis qui,poussée par le tournis, se brise la téte contre un arbre. Les maux de l'âme sont-ils donc plus faciles à guérir que ne le sont les maux corporels? J 'en doute encore. Entre celui qui espère toujours et celui qui n'espère plus, je ne sais lequel est le plus lâche.

Aux légers plaisirs, les légères souffrances; aux immenses bonheurs, des maux inouis.

La crainte et l'espérance sont toujours unies, car l'espérance sans crainte serait la certitude du bonheur, et la crainte sans espérance serait le désespoir. Platon fait remarquer, que dans la souffrance actuelle on se souvient des plaisirs passés, qu'on espère un terme à son mal, et qu’on est ainsi en même temps dans la douleur et dans la joie ; il ajoute, que le regret, la tristesse, l'amour, l'émulation, sont des peines mêlées de plaisir ; que l'envie est un chagrin de l'âme, qui fait cependant qu’on se réjouit des maux du prochain.

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