Citation meme


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L’être humain peut sembler vivant et être en même temps privé de sa vie. Ça s’appelle exister seulement et, de ce triste destin, les projets d’avenir et les rêves de bonheur sont exclus.
La Promesse d'Emile - Claire Bergeron




Ce qui nous révolte chez les menteurs, même s’ils nuisent à l’humanité dans son ensemble, c’est avant tout le tort qu’ils nous causent personnellement.
De la vérité de Harry G. Frankfurt - Harry G. Frankfurt




Une personne qui croit à un mensonge devient par là même prisonnière de son propre monde , inaccessible aux autres, et dans lequel le menteur lui-même ne réside pas. La victime d’un mensonge, dans la mesure où elle est privée de vérité, quitte le monde des faits tangibles pour s’enfermer dans un royaume illusoire où les autres ne peuvent pénétrer.
De la vérité de Harry G. Frankfurt - Harry G. Frankfurt




Chose étrange, presque tous les ‘hommes d'action inclinent à la fatalité, de même que la plupart des penseurs inclinent à la Providence.
La comédie humaine de Balzac - Honoré de Balzac




Rien dans le ciel, même très cher à mon fidèle cœur, ne pourra m’empêcher de me rappeler ton image, mon doux amour.
Le Couronnement de Poppée - Claudio Monteverdi




Moi, je t'aime. Un point, c'est tout. Je t'aime tant que je n'arrive même plus à penser clairement.
Comme si c'était - Susan Wiggs




La pitié fait presque un effet risible chez l’homme qui cherche la connaissance, de même que les mains fines chez le cyclope.
Par delà le bien et le mal Prélude d’une philosophie de l’avenir - Friedrich Nietzsche




On ment bien de la bouche : mais avec la gueule qu’on fait en même temps, on dit la vérité quand même.
Par delà le bien et le mal Prélude d’une philosophie de l’avenir - Friedrich Nietzsche




Toutes les vraies femmes éprouvent une sorte de pudeur à l’égard de la science. Elles éprouvent la même sensation que si on leur regardait sous la peau, — pis encore ! sous les vêtements.
Par delà le bien et le mal Prélude d’une philosophie de l’avenir - Friedrich Wilhelm Nietzsche




Pour l’esprit libre, pour celui qui possède la religion de la connaissance — la pia fraus est plus contraire à son goût (à sa religiosité) que la impia fraus. De là son incompréhension de l’É­glise, cette incompréhension qui appartient au type de l’ esprit libre , — qui est l’assujettisse­ment même du type de l’ esprit libre .
Par delà le bien et le mal Prélude d’une philosophie de l’avenir - Friedrich Nietzsche




Les mêmes passions sont d’une allure différente chez l’homme et chez la femme : c’est pourquoi l’homme et la femme ne cessent de se mal com­prendre.
Par delà le bien et le mal Prélude d’une philosophie de l’avenir - Friedrich Nietzsche




L’instinct. — Quand la maison brûle, on oublie même de dîner. — Oui, mais on se rattrape en dînant sur les cendres.
Par delà le bien et le mal Prélude d’une philosophie de l’avenir - Friedrich Nietzsche




Ce qui est terrible, en mer, c’est de mourir de soif. Vous faut-il donc saler votre vérité, de telle sorte qu’elle n’apaise plus même la soif !.
Par delà le bien et le mal Prélude d’une philosophie de l’avenir - Friedrich Nietzsche




Avec des principes, on voudrait tyranniser ses habitudes, les justifier, les honorer, les maudire ou les cacher. Deux hommes qui ont les mêmes principes veulent atteindre probablement par là quel­que chose de foncièrement différent.
Par delà le bien et le mal Prélude d’une philosophie de l’avenir - Friedrich Nietzsche




Qui atteint son idéal, par cela même le dépasse.
Par delà le bien et le mal Prélude d’une philosophie de l’avenir - Friedrich Nietzsche




L’amour d’un seul est une barbarie, car il s’e­xerce aux dépens de tous les autres. De même l’amour de Dieu.
Par delà le bien et le mal Prélude d’une philosophie de l’avenir - Friedrich Nietzsche




Assumez votre chemin, même si vous devez marcher d'un pas incertain, même si vous savez que vous pouvez mieux faire.
Maktub - Paulo Coelho




Pourquoi les hommes ne regardent-ils point sans une émotion profonde toutes les ruines, même les plus humbles ? Sans doute elles sont pour eux une image du malheur dont le poids est senti par eux si diversement. Les cimetières font penser à la mort, un village abandonné fait songer aux peines dc la vie ; la mort est un malheur prévu, les peines de la vie sont infinies. L'infini n'est-il pas le secret des grandes mélancolies?
La comédie humaine de Balzac - Honoré de Balzac




La valeur d'un État, à la longue, c'est la valeur des individus qui le composent ; et un État qui sacrifie les intérêts de leur élévation intellectuelle à un peu plus d'art administratif - ou à l'apparence qu'en donne la pratique - dans le détail des affaires ; un État qui rapetisse les hommes pour en faire des instruments dociles entre ses mains, même en vue de bienfaits, un tel État s'apercevra qu'avec de petits hommes ; rien de grand ne saurait s'accomplir, et que la perfection de la machine à laquelle il a tout sacrifié n'aboutit finalement à rien, faute de cette puissance vitale qu'il lui a plu de proscrire pour faciliter le jeu de la machine.
De la liberté (1859), John Stuart Mill (trad. Laurence Lenglet), éd. Gallimard, coll. Folio, 1990 (ISBN 2-07-032536-9), p. 241-242 - John Stuart Mill




L'utilité même d'une opinion est affaire d'opinion.
De la liberté (1859), John Stuart Mill (trad. Laurence Lenglet), éd. Gallimard, coll. Folio, 1990 (ISBN 2-07-032536-9), p. 93-94 - John Stuart Mill



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