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Citation meme

Sélection de 4213 citations sur le sujet meme

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Le fer se rouille faute de s'en servir, l'eau stagnante perd sa pureté et se glace par le froid. De même l'inaction sape la vigueur de l'esprit.

C'est cette partie dominante dans l'homme, cette maîtresse d'erreur et de fausseté, et d'autant plus fourbe qu'elle ne l'est pas toujours, car elle serait règle infaillible de vérité si elle l'étais infaillible du mensonge. Mais étant le plus souvent fausse, elle ne donne aucune marque de sa qualité, marquant du même caractère le vrai et le faux. Je ne parle pas des fous, je parle des plus sages et c’est parmi eux que l’imagination a le grand droit de persuader les hommes. La raison a beau crier, elle ne peut mettre le prix aux choses.

Les nations, de même que les individus, ne doivent leur énergie qu'à de grands sentiments. Les sentiments d'un peuple sont ses croyances.

L'humanité est si belle qu'il faut se contenter de l'aimer et de la servir sans jamais l'examiner d'un œil trop attentif. Sans quoi, on risque de perdre la vue ou même la raison.

De la haine de la jeunesse contre les citateurs. Le citateur est pour eux un ennemi. Je mettrais l'orthographe même sous la main du bourreau.

Avis aux non-communistes : Tout est commun, même Dieu.

Il n'y a pas d'autre justice que la vérité. Et la vérité disait Sophocle, peut plus que la raison. De même que la vie peut plus que le plaisir et plus que la douleur. Vérité et vie est donc ma devise, et non raison et plaisir. Vivre dans la vérité, même si l'on doit souffrir, plutôt que raisonner dans le plaisir ou être heureux dans la raison.

Le grand intellectuel est l'homme de la nuance, du degré, de la qualité, de la vérité en soi, de la complexité. Il est par définition, par essence, antimanichéen. Or, les moyens de l'action sont manichéens parce que toute action est manichéenne. A l'état aigu dès qu'elle touche les masses ; mais même si elle ne les touche pas. Tout vrai révolutionnaire est un manichéen-né.

Le moucheron qu'on nomme éphémère, naît le matin, fait son petit à midi, et meurt le soir de vieillesse. L'homme fait de même. Le cadran de son horloge est plus grand ; l'aiguille, sans s'arrêter, est quelque temps de plus à le parcourir ; voilà toute la différence.

C'est toujours le même scénario : on se rencontre, on se plaît, on se découvre, on se cherche, on se désire, on s'aime, on se chope, on s'habitue, on s'agace, on s'insupporte, on se sépare.

Le combat d’homme à homme implique un certain degré d’estime mutuelle, même à l’heure de donner la mort ; à l’inverse, dans une exécution, on tue et on humilie à la fois.

Le pays où tu peux vivre la tête haute, tu lui dois tout, tu lui sacrifiés tout, même ta propre vie ; celui où tu dois vivre la tête basse, tu ne lui donnes rien. Qu'il s'agisse de ton pays d'accueil ou de ton pays d'origine.

Dans les milieux traditionnels, où on ne se fréquente pas du tout avant les noces, où on n’a même pas le droit de se parler en tête-à-tête avant de se lier à vie, le mariage est comme ces bonbons chinois qu’on t’offre à la fin des repas. Tu en prends un au hasard, tu l’ouvres, tu déroules le papier qui est à l’intérieur, et il t’annonce ton avenir.

Frapper ou être frappé, c’est une seule et même souillure.

Dans une famille, on est attachés les uns aux autres par des fils invisibles qui nous ligotent, même quand on les coupe.

Les parents et les instituteurs de la jeunesse n'expriment que difficilement leur contentement et leur affection devaflt les enfants; de même que ceux-ci, en grandissant, éprouvent U.ne. certaine timidité qui les empêche de montrer à leurs parents toute leur tendresse. Les maris, croient également assez louer leurs femmes par leur silence, et témoigner suffisamment leur amour en le renfermant en eux-mêmes. Cependant, qu'ils ne dédaignent pas de manifester leur approbation et leur affection, qu'ils sachent trouver un langage pour les rendre: autrement il se rencontrera, et en assez grand nombre, des amis ou des amies auxquels les paroles ne manqueront pas; et alors, messieurs les maris, vous ferez bien disparate!

J'aime l'amour. La beauté de l'amour. La liberté de l'amour. J'aime l'idée que rien n'est dû, que l'amour des autres, leur temps, leur attention sont des cadeaux qu'il faut mériter, et non pas auxquels on peut prétendre. Même si on n'est pas vraiment en couple. On est ensemble par choix, pas par devoir.

Le mariage, même quand il est amoureux, doit reposer sur des rêves communs, un soutien réciproque, l'idée que, sans l'indispensable moitié de soi-même, le monde est vide.

Ce que je recherche avant tout dans un roman, ce sont des curiosités de phrase. C'est dire que les romans étrangers, même russe, même Tolstoï, me sont insupportables.

Les gens sont les mêmes dans la lecture que dans la vie : égoïstes, avides de plaisir et inéducables. Il n’appartient pas à l’écrivain de se lamenter sur la médiocrité de ses lecteurs mais de les prendre tels qu’ils sont.

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