Citation notre


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La raison pour laquelle nous pensons du bien des autres, est que nous sommes effrayés pour nous-mêmes. La base de l’optimisme est la terreur, tout simplement. Nous pensons être généreux parce que nous gratifions le voisin de la possession de vertus qui nous sont un bénéfice. Nous estimons notre banquier dans l’espérance qu’il saura faire fructifier les fonds à lui confiés, et nous trouvons de sérieuses qualités au voleur de grands chemins qui épargnera nos poches.
Le Portrait de Dorian Gray- Chapitre VI - Oscar Wilde




Les fleurs se dessèchent, mais elles refleurissent... Cet aubour sera aussi florissant au mois de juin de l’année prochaine qu’il l’est à présent. Dans un mois, cette clématite portera des fleurs pourprées, et d’année en année, ses fleurs de pourpre illumineront le vert de ses feuilles... Mais nous, nous ne revivrons jamais notre jeunesse. Le pouls de la joie qui bat en nous à vingt ans, va s’affaiblissant, nos membres se fatiguent et s’alourdissent nos sens !... Tous, nous deviendrons d’odieux polichinelles, hantés par la mémoire de ce dont nous fûmes effrayés, par les exquises tentations que nous n’avons pas eu le courage de satisfaire... Jeunesse ! Jeunesse ! Rien n’est au monde que la jeunesse !...
Le Portrait de Dorian Gray- Chapitre II - Oscar Wilde




C’est une triste chose à penser, mais on ne saurait douter que l’esprit dure plus longtemps que la beauté. Cela explique pourquoi nous prenons tant de peine à nous instruire. Nous avons besoin, pour la lutte effrayante de la vie, de quelque chose qui demeure, et nous nous emplissons l’esprit de ruines et de faits, dans l’espérance niaise de garder notre place. L’homme bien informé : voilà le moderne idéal...
Le Portrait de Dorian Gray- Chapitre I - Oscar Wilde




Est-il meilleur d'aimer ou d'être aimé ? Ni l'un ni l'autre si notre taux de cholestérol excède 5.35.
- Woody Allen




Nous passons notre vie à nous tricoter.
Un merveilleux malheur, éditions Odile Jacob, 2002, p. 100. - Boris Cyrulnik




La scélératesse, semble-t-il, est elle aussi une grandeur à «seuil». Oui, toute sa vie, l'homme hésite, se débat entre le bien et le mal, glisse, tombe, regrimpe, se repent, s'aveugle à nouveau, mais tant qu'il n'a pas franchi le seuil de la scélératesse, il a toujours la possibilité de revenir en arrière, il reste dans les limites de notre espoir. Mais quand il en franchit soudain le seuil, par la densité de ses mauvaises actions, leur degré, ou par le caractère absolu du pouvoir qu'il exerce, il s'exclut de l'humanité. Et peut-être sans retour.
L'Archipel du Goulag, t. 1, p. 132. - Alexandre Soljénitsyne




Chez le primitif, étranger est synonyme d'ennemi et de mauvais. Tout ce que fait notre propre nation est bien fait; tout ce que font les autres nations est mal.
L'homme à la découverte de son âme, 1931 - Carl Gustav Jung




Le berceau balance au-dessus d'un abîme, et le sens commun nous apprend que notre existence n'est que la mince lumière d'une fente entre deux éternités de ténèbres.
Autres rivages - Autobiographie - Vladimir Nabokov




C'est dans les conditions extrêmes que l'homme révèle sa véritable nature. [...] Par expérience, je dis que le mal est autant une essence dans le cosmos qu'une fièvre de notre société.
Le sang du temps - Maxime Chattam




La lecture reste une porte magique sur l'imaginaire... tout en nous interrogeant sur nous, et notre univers.
- Maxime Chattam




Le 11 septembre 2001 a ouvert un nouveau siècle, celui des miroirs avec ce qu'ils renvoient de notre monde : l'apparence ; et ce qu'il y a derrière : une vision subjective de la réalité.
Les arcanes du chaos - Maxime Chattam




Selon la bonne vieille tradition de notre société, l'autorité parentale demeure un dogme. La société se protège en versant aux parents une aide sociale, s'ils sont incapables de gagner leur vie, libre à eux de s'occuper de leurs enfants. De la même manière, si on nous permet cette comparaison, la société se protège contre les animaux qui peu-vent devenir dangereux en versant à la Société protectrice des animaux des allocations l'aidant à s'occuper des chiens perdus sans collier...
Sommes-nous tous des assassins ? Un article publié dans la revue Criminolo-gie, vol. 8, no 1-2, 1975, pp. 167-174. Numéro intitulé: “Délinquance juvénile au Québec”. Montréal: Les Presses de l'Université de Montréal - Alice Parizeau




Et c'est ainsi que personne n'est responsable des enfants du mal-heur, sauf nous tous, tels que nous sommes, adultes indifférents, payeurs de taxes et d'impôts, femmes et hommes de bonne volonté, émus facilement par la misère des enfants d'ailleurs, ceux des autres continents, mais indifférents à celle des nôtres...
L’envers de l’enfance. Récits. (1976) - Alice Parizeau




Quand bien même nous pourrions être savants du savoir d'autrui, au moins sages ne pouvons être que de notre sagesse.
- Montaigne




L'homme est toujours une bête sauvage. Nous avons passé des dizaines de milliers d'années dans la nature à lutter pour survivre, à manger d'autres espèces pour vivre, et c'est parce que nous avons été des prédateurs féroces que nous sommes là aujourd'hui. On ne peut pas imaginer qu'en quelques siècles de civilisation propre, notre mémoire génétique ait balayé toute la brutalité, l'instinct de chasseur redoutable, qui nous a conduits au sommet dans la chaîne alimentaire.
La théorie Gaïa - Maxime Chattam




À notre époque le mépris des proverbes c'est le commencement de la fortune.
Topaze - Marcel Pagnol




Si nous étions à même de porter sur notre propre passé un regard lucide, nous nous serions débarrassés de la nostalgie par rapport au régime soviétique, nostalgie d'ailleurs souvent présente chez ceux qui ont le moins souffert.
Interview accordée en juillet 2007 à l'hebdomadaire Der Spiegel - Alexandre Soljenitsyne




Sur notre planète, comme sur un jeu d'échecs, les cases blanches de la prospérité jouxtent les cases noires du malheur.
- Mikhaïl Gorbatchev




Si le monde ne touche pas à sa fin, il a atteint une étape décisive dans son histoire (…) Il nous faudra nous hisser à une nouvelle hauteur de vue, à une nouvelle conception de la vie, où notre nature physique ne sera pas maudite, comme elle a pu l’être au Moyen-âge, mais, ce qui est bien plus important, où notre être spirituel ne sera pas non plus piétiné, comme il le fut à l’ère moderne.
Discours prononcé devant l'université de Harvard, le 8 juin 1978 - Alexandre Soljénitsyne




Je suis réconforté par le sentiment que la littérature mondiale est comme un seul cœur géant, qui bat au rythme des soucis et des drames de notre monde, même s'ils sont ressentis et exprimés différemment en ses quatre coins.
Le Cri. Le discours du prix Nobel - Article publié dans la revue L'EXPRESS, Paris, n° 1104, 4-11 septembre 1972, pages 66-73.(discours écrit mais non prononcé) - Alexandre Soljenitsyne



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