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Il paraît qu'une des stars de la musique pop vietnamienne s'appelle Bob Dy Lan.

A force d'aller de l'avant on finit toujours par revenir en arrière à un moment ou à un autre. Fatalement.

Le fleuve, survolé de mouettes, était comme un tapis uni tiré par une main invisible. Sur la berge, des vaguettes, sans dentelure aucune, d'un bloc comme du velours qu'on déploie, venaient mourir.

Donc, je vais me taire. Je me tais parce que je suis épuisé par tant d'excès : ces mots, ces mots, tous ces mots sans vie qui semblent perdre jusqu'au sens de leur son éteint. Je me demande si quelqu'un est encore près de moi à m'écouter ?

Ce matin j'avais des parents. Ce matin, ils ont pris leur petit déjeuner.

Mais l'homme, parce qu'il n'a qu'une seule vie, n'a aucune possibilité de vérifier l'hypothèse par l'expérience de sorte qu'il ne saura jamais s'il a tort ou raison d'obéir à son instinct.

J'ai lu quelque part qu'il est l'un des piliers de l'opération Normandie impressionniste. Une huile... c'est le cas de le dire. Enfin, vous n'êtes pas obligés de sourire.

Pour être heureux, il faut nous libérer de la passion. Et, comme il n'y a de passion que par erreur, il faut nous libérer de l'erreur.

Ce n'est pas la solution, Arthur, me dit-il. Ne vous ai-je pas appris que le mal ne peut jamais détruire le mal ? Seul le bien peut y parvenir.

Il n'y a point de chemin trop long à qui marche lentement et sans se presser il n'y a point d'avantages trop éloignés à qui s'y prépare par la patience.

Je parle de la vie d'un homme qui sait que le monde n'est pas donné par ses pères, mais emprunté à ses enfants ; qui s'est engagé à le chérir et à ne pas lui faire de mal, non pas parce qu'il a un devoir, mais parce qu'il aime le monde et aime ses enfants.

On aimerait parfois qu'une personne avec qui on se lierait volontiers s'abstienne de vous dire : « Sois adulte. Sois équilibré, bien adapté. »

L'homme s'épuise par deux actes instinctivement accomplis qui tarissent les sources de son existence. Deux verbes expriment toutes les formes que presque ces deux causes de mort : VOULOIR ET POUVOIR. Entre ces deux termes de l'action humaine, il est une autre formule dont s'emparent les sages, et je lui dois le bonheur de ma longévité. Vouloir nous brûle et pouvoir nous détruit ; mais SAVOIR laisse notre faible organisation dans un perpétuel état de calme.

Après d'innombrables dynasties de créatures gigantesques, après des races de poissons et des clans de mollusques, arrive enfin un genre humain, produit dégénéré d'un type grandiose, brisé peut-être par le Créateur.

Dans la misère, l'enfant ne s'interroge pas : éprouvée corporellement par les besoins et les maladies, son injustifiable condition justifie son existence, c'est la faim, c'est le danger de mort perpétuel qui fondent son droit de vivre : il vit pour ne pas mourir.

Les idées sont la parure de nos haines ou de nos amitiés, mais l'affectivité toute pure nous détermine et nous gouverne.

il y avait déjà longtemps qu'il n'y avait plus de livres qui pussent le sauver, il n'y avait plus que des phrases isolées de Novalis par exemple, de Montaigne, de Spinoza, de Pascal, auxquelles il était obligé de temps en temps de se raccrocher pour ne pas être obligé de sombrer.

Ce qui se sent sans que ce soit par l'intermédiaire d'un sens est dans son essence affectivité.

C'est statistiquement improbable, je sais, mais j'ai dû appeler au moment précis où la bombe explosait. Parce que mon appel a déclenché la bombe ! C'est moi le terroriste !

Ce qui est le pire, au fond, ce n'est pas de renoncer à un être. On finit toujours par trouver des raisons. C'est de renoncer à ce qu'il représente dans une vie.

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