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Je parle de la vie d'un homme qui sait que le monde n'est pas donné par ses pères, mais emprunté à ses enfants ; qui s'est engagé à le chérir et à ne pas lui faire de mal, non pas parce qu'il a un devoir, mais parce qu'il aime le monde et aime ses enfants.

On aimerait parfois qu'une personne avec qui on se lierait volontiers s'abstienne de vous dire : « Sois adulte. Sois équilibré, bien adapté. »

L'homme s'épuise par deux actes instinctivement accomplis qui tarissent les sources de son existence. Deux verbes expriment toutes les formes que presque ces deux causes de mort : VOULOIR ET POUVOIR. Entre ces deux termes de l'action humaine, il est une autre formule dont s'emparent les sages, et je lui dois le bonheur de ma longévité. Vouloir nous brûle et pouvoir nous détruit ; mais SAVOIR laisse notre faible organisation dans un perpétuel état de calme.

Après d'innombrables dynasties de créatures gigantesques, après des races de poissons et des clans de mollusques, arrive enfin un genre humain, produit dégénéré d'un type grandiose, brisé peut-être par le Créateur.

Dans la misère, l'enfant ne s'interroge pas : éprouvée corporellement par les besoins et les maladies, son injustifiable condition justifie son existence, c'est la faim, c'est le danger de mort perpétuel qui fondent son droit de vivre : il vit pour ne pas mourir.

Les idées sont la parure de nos haines ou de nos amitiés, mais l'affectivité toute pure nous détermine et nous gouverne.

il y avait déjà longtemps qu'il n'y avait plus de livres qui pussent le sauver, il n'y avait plus que des phrases isolées de Novalis par exemple, de Montaigne, de Spinoza, de Pascal, auxquelles il était obligé de temps en temps de se raccrocher pour ne pas être obligé de sombrer.

Ce qui se sent sans que ce soit par l'intermédiaire d'un sens est dans son essence affectivité.

C'est statistiquement improbable, je sais, mais j'ai dû appeler au moment précis où la bombe explosait. Parce que mon appel a déclenché la bombe ! C'est moi le terroriste !

Ce qui est le pire, au fond, ce n'est pas de renoncer à un être. On finit toujours par trouver des raisons. C'est de renoncer à ce qu'il représente dans une vie.

L'égalité moderne, développée de nos jours outre mesure, a nécessairement développé dans la vie privée sur une ligne parallèle à la vie politique, l'orgueil, l'amour-propre, la vanité, les trois grandes divisions du Moi social.

Ma vie fourmille de coïncidences inexplicables dont j'ai pris mon parti comme d'autant de petits rappels à l'ordre. Ce n'est rien, c'est le destin qui veille et qui entend que je n'oublie pas sa présence invisible mais inéluctable.

Mais je veux que les choses soient dites. Puis je disparaîtrai. Il restera peut-être un parfum dans le vent, les soirs d'été. Le parfum d'une vie qui se mêlera aux odeurs de rocailles et d'herbes sauvages.

- La danse, c'est de l'art. Il n'y a pas d'adversaire, et il n'y a pas de partenaire. Ça peut paraître extrême comme ça. Mais quand on doit faire des choix, ça peut aider.

J'en revenais pas de m'apercevoir que le monde était toujours là, qu'il s'était pas éteint comme ça, parce que mon garçon était mort.

Je parie que vous avez assez d'imagination pour nous balader jusqu'au jour où les crevettes sauront jongler.

Il arrive un moment où on ne se pose plus de questions, parce qu'on redoute la réponse.

Les amis sont dangereux, non point tant par ce qu'ils vous font faire, que par ce que qu'ils vous empêchent de faire.

Décembre est un mois où les hommes se saoulent- tuent, violent, se mettent en couple reconnaissent des enfants qui ne sont pas les leurs, s'enfuient gémissent meurent mais celui-là au moins a-t-il gardé l'usage de la parole

Il avait abouti en ces trois mois et dix jours à la conclusion suivante : à moins que le caoutchouc ne tarisse le premier, ce seraient les Congolais qui cesseraient d'exister, avec ce système qui les anéantissait par centaines de mille.

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