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Citation pas

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L’homme, au contraire, par son vêtement, est devenu une caricature, un monstre ; son aspect, déjà repoussant pour ce motif, l’est plus encore par la pâleur qui ne lui est pas naturelle, comme par toutes les suites répugnantes qu’amènent l’usage contre nature de la viande, les boissons spiritueuses, les excès et les maladies. L’homme se tient là comme une tache dans la nature ! — C’est parce que les Grecs sentaient toute la laideur du vêtement, qu’ils le restreignaient à sa plus juste mesure.

Il n'y a pas de bonheur comparable à la première pression des mains, quand l'une demande : M'aimez-vous ? et quand l'autre répond : Oui, je t'aime.

Il ne faut pas compter sur la pitié des hommes quand ils peuvent se donner l'importante joie de punir.

Le pardon n'est ni rationnel ni juste, mais il nous procure joie et sérénité et il est la condition nécessaire à l'extinction de la violence. Pardonner, ce n'est pas oublier. C'est réussir à apaiser la blessure suscitée par autrui, dans un contexte, un environnement donnés, et à tout mettre en oeuvre pour que la situation source de la blessure ne se reproduise plus.

On ne peut vraiment juger les humains que dans les situations extrêmes. Les faux sympas te ferment la porte au nez parce qu’ils ne veulent pas s’emmerder avec tes problèmes.

Le bonheur, pour certaines personnes, c’est d’arriver au sommet d’une montagne. Pour d’autres, accumuler une montagne de fric. Pour d’autres encore, avoir une grande famille ou être indépendant. Ça ne suffit pas de dire que tout le monde cherche la même chose.

Moins les hommes séduisent, plus ils ont tendance à se faire passer pour des Casanova.

Plus on avance en âge et plus le temps qui sépare la jeunesse de la vieillesse semble court, plus on se rend compte qu'il n'y a pas loin du jeune homme au vieillard, qu'il n'y a pas, finalement, d'âges, mais une continuité, la vie. Plus on avance en âge et moins le mot âge a de sens.

Le blanc n'est pas en effet seulement pour le poème une nécessité matérielle imposée du dehors. Il en est la condition même de son existence, de sa vie et de sa respiration.

L’armature intellectuelle du poème se dissimule et tient – a lieu – dans l’espace qui isole les strophes et parmi le blanc du papier : significatif silence qu’il n’est pas moins beau de composer, que les vers.

Aujourd’hui les femmes bossent, mais il faut deux salaires pour tourner, alors qu’avant un seul suffisait. Donc le pouvoir d’achat est resté le même. Résultat : le patron a deux employés pour le prix d’un seul ! Alors vive le féminisme, qui a explosé les schémas et envoyé la femme au turbin ! 50% de travailleurs en plus pour pas un rond !.

Comment on en est arrivés là ? Cette grande halle d'aéroport encadrée par les uniformes, où les passagers défilent en colonnes disciplinées, suivent les ordres, se déshabillent, se séparent de leurs objets précieux, se prêtent à la fouille, au mépris, à l’humiliation. .. Et tout ça sans moufter, sans s’indigner, comme des bœufs allant à l’abattoir, ou plutôt, tiens, ça me rappelle une image : comme des déportés avant d’entrer dans le crématoire.

Est-ce que chaque génération n'existe pas au moyen de l'interdit, du silence, du sarcasme, envers cela précisément que la génération précédente a cru le plus important ?.

La vie n’obéit pas à une chaine de raisons claires et distinctes, comme c’est le cas pour la pensée.

L'amour peut se mendier, s'acheter, se donner, se ramasser dans la rue, mais il ne se vole pas !.

Lorsqu’un homme trouve une chose qui lui est nécessaire, ce n’est pas au hasard qu’il le doit, mais à lui-même. C’est son propre besoin, son propre désir qui la lui procure.

Qui voyage au loin verra plus d'une fois des choses très éloignées de ce qu'il tenait pour vérité. S'il les raconte ensuite dans ses prairies natales, on se moquera de lui, le traitant de menteur, car la foule bornée refusera de croire, ce qu'elle n'aura pas vu de ses propres yeux.

La plupart des hommes ne veulent pas nager avant d'avoir appris à le faire.

Il faut ranger parmi les imperfections et les carences de la vie humaine le fait que notre enfance doive nous devenir étrangère et tomber dans l'oubli comme un trésor qu'on laisse échapper en jouant, qui passe par-dessus la margelle d'un puits et disparaît dans l'eau profonde.

L'histoire universelle, autant que nous puissions nous en rendre compte, est faite de luttes brutales pour la conquête d'un pouvoir, de biens, de terres, de matières premières, d'argent, bref de matières et de quantités, choses que nous estimons étrangères à l'esprit et que nous sommes portés à dédaigner. Pour nous, le XVIIe siècle est l'époque de Descartes, de Pascal, de Froberger, de Schutz ; ce n'est pas celle de Cromwell ou de Louis XIV.

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