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Et c’est là que j’ai réalisé que plus jamais je ne verrai mes parents ensemble. Plus jamais je ne les verrai côte à côte, plus jamais je n’appellerai en même temps : Papa ! Maman ! , comme deux noms collés papamaman , un début de phrase, mon premier mot.

Stendhal : L'amour est la seule passion qui se paye d'une monnaie qu'elle fabrique elle—même. Et aussi : La plus belle moitié de la vie est cachée à l' homme qui n'a pas aimé avec passion. Et aussi : C'est un malheur d'avoir connu la beauté italienne. Hors de l'Italie on devient insensible.

La plus belle moitié de la vie est cachée à l'homme qui n'a pas aimé avec passion.

Oui, la moitié et la plus belle moitié de la vie est cachée à l'homme qui n'a pas aimé avec passion.

En racontant sa vie, Rousseau ment. Moi, non. Au contraire. Il faut être au plus près des souvenirs. Et dire clairement ce que l'on a oublié. Ce dont on ne se souvient plus.

Quoi de plus solide que le rocher, de moins dur que l’eau ; et cependant l’eau creuse les rocs les plus durs.

L’amant qu’on ne voit plus est vite oublié : un autre prend sa place.

La beauté est un bien périssable ; avec les années, elle ne cesse de décroître : elle s'altère par sa durée même. Les violettes et les lis épanouis ne fleurissent pas toujours ; et la rose une fois tombée, sa tige dépouillée n'a plus que des épines. Ainsi, bel adolescent, bientôt blanchiront tes cheveux ; ainsi les rides viendront sillonner ton visage. Pour relever ta beauté, forme-toi un esprit à l'épreuve du temps : c'est le seul bien qui nous accompagne jusqu'au tombeau.

Le flot qui fuit ne reviendra plus à sa source ; l'heure une fois passée est passée sans retour. Profitez du bel âge : il s'envole si vite ! Chaque jour est moins beau que celui qui l'a précédé.

Ne jouez donc aux Échecs que pour vous distraire ; c'est le plus beau des jeux, mais c'est un jeu. Ses lauriers sont trompeurs, son ambition est maladive.

Car si le mal est contagieux, le bien l'est aussi, et peut être plus puissamment encore.

Les passions se forment et s'enflamment plus facilement dans le monde que dans la retraite ; mais c'est dans la solitude qu'elles se nourrissent : c'est là qu'il est dangereux de porter l'amour ; il n'y guérit point.

La condition des femmes est, ainsi que toutes les autres, heureuse quand on a les vertus qu'elle demande ; malheureuse, quand on se livre aux passions violentes, à l'amour qui nous égare, à l'ambition qui nous rend intrigantes, à l'orgueil qui nous corrompt et nous dénature. L'homme qui désirerait être une femme serait un lâche, la femme qui voudrait pouvoir devenir un homme ne serait déjà plus une femme.

Une phrase de l'abbé Pierre m'a profondément marqué : On ne peut être heureux sans les autres. On ne peut en effet être heureux sans une relation aimante à d'autres êtres humains. Mais plus profondément, le fondateur d'Emmaüs voulait dire qu'on ne peut être pleinement heureux en sachant que tant d'êtres sont dans le malheur sans rien faire pour les aider.

Mais, hélas ! le brigandage sous toutes ses formes fait loi dans la mêlée des vivants. Du moindre au plus élevé, tout producteur est exploité par l'improductif. L'homme lui-même, qui, par son rang exceptionnel, devrait être en dehors de ces misères, excelle dans ces âpretés de fauve. Il se dit : «Les affaires, c'est l'argent des autres », comme le moucheron se dit : «Les affaires, c'est le miel de l'Halicte ». Et pour mieux brigander, il invente la guerre, l'art de tuer en grand et de faire avec gloire ce qui, fait en petit, conduirait à la potence.

Qu'est-ce donc que le temps ?Si personne ne me le demande, je le sais bien ;mais si on me le demande et que j'entreprenne de l'expliquer, je trouve que je l'ignore. .. Si donc le présent n'est un temps que parce qu'il et devient un temps passé, comment pouvons-nous dire qu'une chose soit, laquelle n'a autre cause de son être, sinon qu'elle ne sera plus ?De sorte que nous ne pouvons dire avec vérité que le temps soit, sinon parce qu'il tend à n’être plus. Extraordinaire paradoxe, magnifiquement décrit !.

Est-ce que c'est possible qu'on soit un lâche quand on a choisi les chemins les plus dangereux ? Peut-on juger une vie sur un seul acte ?.

La devise que je proposerais au philosophe, et même au commun des hommes, est la plus simple de toutes et, je crois, la plus cartésienne. Je dirais qu’il faut agir en homme de pensée et penser en homme d’action.

Plus je deviens laid, vieux, méchant, malade et pauvre, et plus je cherche à réparer mon échec en rendant mes couleurs éclatantes, et, bien proportionnées, rayonnantes.

Paradoxalement, c'est lorsque l'individu agit librement pour le plaisir de l'action elle-même et non pour un autre motif qu'il apprend à devenir plus qu'il n'était auparavant.

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